Поиск по хадисам

Передал нам ‘Али, передал нам Суфьян, который сказал: ‘Амр сказал: я слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими обоими, сказал: «Мы были в военном походе — Суфьян однажды сказал: в войске — и один из мухаджиров ударил ногой (или толкнул) человека из числа ансаров. Ансар сказал: «О ансары!», а мухаджир сказал: «О мухаджиры!». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышал это и сказал: « Что это за призывы времен джахилии?» Они сказали: «О Посланник Аллаха, один из мухаджиров ударил ногой человека из ансаров». Он сказал: «Оставьте это, ибо это дурнопахнущее». ‘Абдуллах ибн Убай услышал об этом и сказал: «Неужели они сделали это? Клянусь Аллахом, если мы вернемся в Медину, то более могущественный непременно изгонит более униженного». Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, встал ‘Умар и сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне отрубить голову этому лицемера». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставь его, пусть люди не говорят, что Мухаммад убивает своих сподвижников» Ансаров было больше, чем мухаджиров, когда они прибыли в Медину, затем мухаджиров стало больше. Суфьян сказал: я запомнил это от ‘Амра, ‘Амр сказал: я слышал, как Джабир сказал: «Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует».

Передал нам Исма‘иль ибн ‘Абдуллах, он сказал: передал мне Исма‘иль ибн Ибрахим ибн ‘Укба от Мусы ибн ‘Укбы, который сказал: передал мне ‘Абдуллах ибн аль-Фадль, что он слышал, как Анас ибн Малик сказал: «Я скорбел о тех, кто пострадал в Харре, и мне написал Зайд ибн Аркам, до которого дошла моя сильная скорбь, упоминая, что слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: « О Аллах, прости ансаров и сыновей ансаров» — Ибн аль-Фадль усомнился относительно «сыновей сыновей ансаров» — и кто-то из тех, кто был рядом с Анасом, спросил его, и он сказал: «Это тот, о ком Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это тот, кому Аллах воздал [тем, что услышал] его ушами».

Передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, который сказал: мы запомнили это от ‘Амра ибн Динара, он сказал: я слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, говорит: «Мы были в походе, и один из мухаджиров ударил ногой человека из ансаров. Ансар сказал: «О ансары!», а мухаджир сказал: «О мухаджиры!». Аллах дал Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, услышать это, и он спросил: «Что это?». Они ответили: «Один из мухаджиров ударил ногой человека из ансаров, ансар сказал: «О ансары!», а мухаджир сказал: «О мухаджиры!». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставьте это, ибо это дурнопахнущее». Джабир сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл, ансаров было больше, затем мухаджиров стало больше». ‘Абдуллах ибн Убай сказал: «Неужели они сделали это? Клянусь Аллахом, если мы вернемся в Медину, то более могущественный непременно изгонит более униженного». ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Позволь мне, о Посланник Аллаха, отрубить голову этому лицемера». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Оставь его, пусть люди не говорят, что Мухаммад убивает своих сподвижников».

Передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам ал-Лайс, который сказал: передал мне ‘Укайль от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Салим, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщил ему, что он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. ‘Умар упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался на это, а затем сказал: « Пусть он вернет ее к себе, затем удержит ее, пока она не очистится, затем у нее снова начнется менструация, и она очистится. И если он захочет развестись с ней, то пусть разведется, когда она чиста, до того, как вступит с ней в близость, и это тот срок (‘идда), как повелел Аллах».

Передал нам Са‘д ибн Хафс, передал нам Шайбан от Яхьи, который сказал: сообщил мне Абу Салама, который сказал: пришел человек к Ибн ‘Аббасу, а Абу Хурайра сидел рядом с ним, и сказал: «Дай мне фетву относительно женщины, которая родила через сорок ночей после [смерти] своего мужа». Ибн ‘Аббас сказал: «[Срок — это] более поздний из двух». Я сказал: «[Аллах говорит:] А срок для беременных — когда они разрешатся от бремени». Абу Хурайра сказал: «Я согласен с сыном моего брата», то есть с Абу Саламой. Тогда Ибн ‘Аббас послал своего слугу Курайба к Умм Саламе, чтобы спросить ее, и она сказала: «Был убит муж Субай‘и аль-Аслямии, когда она была беременна, и она родила через сорок ночей после его смерти. Ее посватали, и Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выдал ее замуж, и Абу ас-Санабиль был среди тех, кто ее сватав» .

Передал нам Сулейман ибн Харб и Абу ан-Ну’ман, сообщил нам Хаммад ибн Зейд от Айюба, от Мухаммада, который сказал: «Я находился в кругу, в котором был Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла, и его товарищи почитали его. Он упомянул о конце двух сроков, и я рассказал хадис Субей’и бинт аль-Харис от Абдуллаха ибн Утбы». Он сказал: «Один из его товарищей сделал мне знак (чтобы я замолчал)». Мухаммад сказал: «Я понял его и сказал: „Я был бы слишком дерзок, если бы возвел ложь на Абдуллаха ибн Утбу, в то время как он находится в окрестностях Куфы“. Он застыдился и сказал: „Однако его дядя не говорил так“. Я встретил Абу ‘Атыйю Малика ибн ‘Амира и спросил его, и он начал рассказывать мне хадис Субей’и. Я сказал: „Слышал ли ты что-нибудь от Абдуллаха по этому поводу?“. Он ответил: „Мы были у Абдуллаха, и он сказал: „Неужели вы устанавливаете для нее суровость и не устанавливаете для нее послабление? Ниспослалась сура «Женщины» (ан-Ниса) краткая после длинной И для тех из ваших женщин, которые не надеются на менструации, если вы сомневаетесь, срок [ожидания] составляет три месяца, как и для тех, у которых еще не было менструаций. А у беременных срок — до тех пор, пока они не разрешатся от бремени“»,

Передал нам Му’аз ибн Фадаля, передал нам Хишам, от Яхьи, от Ибн Хакима, от Саида ибн Джубайра, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «В отношении запретного (харам) он искупает (грех)». И сказал Ибн Аббас о словах: «В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример».

Рассказал нам Ибрахим ибн Муса, сообщил нам Хишам ибн Йусуф от ибн Джурайджа от Ата от Убайда ибн Умайра от Аиши она сказала: Посланник Аллаха ﷺ бывало, пил мёд у Зайнаб, дочери Джахша, и оставался у неё. И мы сговорились, я и Хафса, что к которой бы из нас он ни зашёл, та пусть скажет ему: «Ты ел магафир? Поистине, я чувствую от тебя запах магафира». Он сказал: «Нет, но я пил мёд у Зайнаб, дочери Джахша, и я больше не вернусь к этому. И я поклялся, не сообщай об этом никому».

Передал нам Абдуль-Азиз ибн Абдуллах, передал нам Сулейман ибн Биляль, от Яхьи, от Убайда ибн Хунайна, что он слышал, как Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, рассказывал: «Я целый год хотел спросить Умара ибн аль-Хаттаба об одном аяте, но не мог спросить его из-за почтения к нему. Наконец, он отправился в паломничество, и я отправился вместе с ним. Когда мы возвращались и были в пути, он свернул к кустам арак по нужде. Я остановился, ожидая его, пока он не закончил, а затем пошел с ним. Я сказал: «О повелитель правоверных, кто те две из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые сговорились против него?» Он ответил: «Это Хафса и Аиша». Я сказал: «Клянусь Аллахом, я хотел спросить тебя об этом уже год, но не мог из-за почтения к тебе». Он сказал: «Не делай так. Если ты думаешь, что у меня есть какое-то знание, то спрашивай меня. Если у меня есть знание, я расскажу тебе». Затем Умар сказал: «Клянусь Аллахом, во времена невежества мы ни во что не ставили женщин, пока Аллах не ниспослал о них то, что ниспослал, и не разделил им то, что разделил. Однажды я был занят своим делом, и моя жена сказала: «Если бы ты сделал то-то и то-то...» Я сказал ей: «Какое тебе дело до того, что происходит здесь? Зачем ты вмешиваешься в дело, которое я хочу совершить?» Она сказала мне: «Удивительно, о ибн аль-Хаттаб! Ты не хочешь, чтобы тебе возражали, тогда как твоя дочь возражает Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так что он остается в гневе весь день». Умар встал, взял свою накидку и, не медля, вошел к Хафсе и сказал ей: «О дочка, неужели ты возражаешь Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так что он остается в гневе весь день?» Хафса ответила: «Клянусь Аллахом, мы возражаем ему». Я сказал: «Ты знаешь, что я предостерегаю тебя от наказания Аллаха и гнева Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. О дочка, пусть не обольщает тебя та, которую обольстила её красота и любовь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к ней» — имея в виду Аишу. Затем я вышел и вошел к Умм Саляме из-за моего родства с ней и поговорил с ней. Умм Саляма сказала: «Удивительно, о ибн аль-Хаттаб! Ты вмешиваешься во всё, даже хочешь вмешаться в отношения Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с его женами?» Клянусь Аллахом, она так отчитала меня, что это умерило часть того, что я испытывал. Я вышел от нее. У меня был друг из числа ансаров, если я отсутствовал, он приходил ко мне с новостями, а если он отсутствовал, я приходил к нему. Мы опасались одного из царей Гассанидов, до нас дошло, что он хочет пойти на нас войной, и наши сердца были полны страха перед ним. И вот мой друг-ансар стучит в дверь и говорит: «Открой, открой!» Я сказал: «Пришел гассанид?» Он ответил: «Нет, дело серьезнее. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отдалился от своих жен». Я сказал: «Да падут ниц лица Хафсы и Аиши!» Я взял свою одежду и вышел, пока не пришел к Пророку. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в своей комнате, куда нужно было подняться по лестнице, а черный слуга Пророка стоял наверху лестницы. Я сказал ему: «Скажи, что это Умар ибн аль-Хаттаб». Он разрешил мне войти. Умар продолжил: «Я рассказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, этот разговор. Когда я дошел до слов Умм Салямы, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбнулся. Он лежал на циновке, между ним и которой ничего не было, под его головой была кожаная подушка, набитая пальмовыми волокнами. У его ног лежала кучка коры для дубления, а у головы висели меха. Я увидел след от циновки на его боку и заплакал. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, Хосрой и Цезарь живут в том, в чем они живут, а ведь ты — Посланник Аллаха!» Он сказал: «Разве ты не доволен тем, что им достанется мирская жизнь, а нам — вечная?»‏.

Передал нам Али, передал нам Суфьян, передал нам Яхья ибн Саид, который сказал: я слышал, как Убайд ибн Хунайн сказал: я слышал, как Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: «Я хотел спросить Умара, и сказал: «О повелитель правоверных, кто те две женщины, которые сговорились против Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Я не успел закончить свою речь, как он сказал: «Аиша и Хафса».