Поиск по хадисам

Нам рассказал Адам, нам рассказал Ибн Абу Зи’б от аз-Зухри от Абу Саламы ибн ‘Абд ар-Рахмана от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый ребенок рождается в состоянии фитры (естественного стремления к единобожию), а его родители делают его иудеем, христианином или огнепоклонником. Подобно тому, как скотина приносит здоровое потомство, видишь ли ты на нем увечья?»

Нам рассказал Муса ибн Исма‘иль, нам рассказал Джарир ибн Хазим, нам рассказал Абу Раджа от Самуры ибн Джундаба, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда заканчивал молитву, поворачивался к нам лицом и спрашивал: „Кто из вас видел сегодня сон?“ И если кто-то видел, он рассказывал его, и (Пророк) говорил то, что желал Аллах. Однажды он спросил нас: „Видел ли кто-нибудь из вас сон?“ Мы ответили: „Нет“. Он сказал: „А я сегодня ночью видел двух человек, которые подошли ко мне, взяли меня за руки и вывели на Святую землю. Там я увидел сидящего мужчину и другого, стоящего (над ним), в чьих руках был железный крюк, — один из наших товарищей со слов Мусы добавил: „Он вставляет этот крюк ему в рот и доводит до затылка, затем делает то же самое с другой стороной его рта. Пока он делает это, первая сторона рта заживает, и он возвращается, чтобы сделать то же самое снова“. Я спросил: „Что это?“ Они ответили: „Иди дальше“. Мы пошли и подошли к мужчине, лежащему на спине, над которым стоял другой мужчина с камнем или скалой, разбивающий ему голову. Когда он ударял его, камень отлетал в сторону, и он шел за ним, чтобы подобрать его, и не успевал вернуться, как голова того снова заживала и возвращалась в прежнее состояние. Он возвращался к нему и снова ударял. Я спросил: „Кто это?“ Они ответили: „Иди дальше“. Мы пошли и подошли к отверстию, похожему на печь, узкому сверху и широкому снизу, в котором снизу пылал огонь. Когда он подступал (к ним), они поднимались так, что почти вылетали наружу, а когда он затихал, они возвращались обратно. Там были обнаженные мужчины и женщины. Я спросил: „Кто это?“ Они ответили: „Иди дальше“. Мы пошли и подошли к реке из крови, в середине которой стоял мужчина, а перед ним лежал другой человек с камнями. Когда мужчина, находившийся в реке, пытался выйти, человек бросал ему в рот камень, возвращая его на прежнее место. И каждый раз, когда он пытался выйти, он бросал ему в рот камень, и он возвращался, как был. Я спросил: „Что это?“ Они ответили: „Иди дальше“. Мы пошли и дошли до зеленого сада, где было огромное дерево, у подножия которого сидел старец и дети. Рядом с деревом был мужчина, перед которым горел огонь, который он разжигал. Они подняли меня на дерево и ввели в дом, краше которого я никогда не видел, где были старики, юноши, женщины и дети. Затем они вывели меня оттуда, подняли по дереву и ввели в дом еще лучше и прекраснее, где были старики и юноши. Я сказал: „Вы водили меня сегодня ночью, так расскажите мне о том, что я видел“. Они ответили: „Да. Тот, которому разрывали рот — это лжец, который распространял ложь, и она разносилась от него по свету, и так будут поступать с ним до Дня воскресения. Тот, которому разбивали голову — это человек, которого Аллах научил Корану, но он спал (и не читал его) ночью и не следовал ему днем, и так будут поступать с ним до Дня воскресения. Те, кого ты видел в отверстии — это прелюбодеи. Те, кого ты видел в реке — это ростовщики. Старец у подножия дерева — Ибрахим, мир ему, а дети вокруг него — это дети людей. Тот, кто разжигал огонь — это Малик, страж Ада. Первый дом, в который ты вошел — это дом простых верующих, а этот дом — дом павших (шахидов). Я — Джибриль, а это — Микаиль. Подними голову“. Я поднял голову и увидел над собой нечто, похожее на облако. Они сказали: „Это твое место“. Я сказал: „Позвольте мне войти в мой дом“. Они ответили: „У тебя осталось еще время жизни, которое ты не завершил, а если бы завершил, то пришел бы в свой дом““.

Нам рассказал Му‘алля ибн Асад, нам рассказал Вухайб, от Хишама, от его отца, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Я зашла к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах), и он спросил: „В сколько тканей вы завернули Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)?“ Она ответила: „В три белых сахулийских куска ткани, среди которых не было ни рубахи, ни чалмы“. Затем он спросил её: „В какой день скончался Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?“ Она ответила: „В понедельник“. Он спросил: „А какой сегодня день?“ Она ответила: „Понедельник“. Он сказал: „Я надеюсь, что это произойдет между этим временем и ночью“. Затем он посмотрел на одежду, в которой болел и на которой были следы шафрана, и сказал: „Постирайте эту мою одежду и добавьте к ней еще два куска ткани, чтобы завернуть меня в них“. Я сказала: „Ведь она изношена“. Он ответил: „Живой более достоин новой одежды, чем мертвый, ибо она нужна лишь для гниения“. Он не скончался до вечера ночи на вторник и был похоронен до того, как наступило утро“.

Нам рассказал Са‘ид ибн Абу Марьям, нам рассказал Мухаммад ибн Джа‘фар, который сказал: сообщил мне Хишам, от его отца, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что один человек сказал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): „Моя мать внезапно скончалась, и я полагаю, что если бы она могла говорить, она бы раздала милостыню. Будет ли ей награда, если я дам милостыню за неё?“ Он ответил: „Да“.

Нам рассказал Исма‘ил, мне рассказал Сулейман, от Хишама, и мне рассказал Мухаммад ибн Харб, нам рассказал Абу Марван, Яхья ибн Абу Закария, от Хишама, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в своей предсмертной болезни постоянно спрашивал: „Где я буду сегодня? Где я буду завтра?“ — ожидая наступления дня ‘Аиши. Когда же настал мой день, Аллах забрал его, когда он лежал между моими грудью и горлом, и он был похоронен в моем доме“.

Нам рассказал Муса ибн Исма‘ил, нам рассказал Абу ‘Авана, от Хиляля, от ‘Урвы, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал во время своей болезни, после которой он не поднялся: „Да проклянет Аллах иудеев и христиан, которые превратили могилы своих пророков в места поклонения“. Если бы не это, его могила была бы открытой, однако он боялся, или же опасались, что её превратят в место поклонения“. А от Хиляля передается, что он сказал: „‘Урва ибн аз-Зубайр дал мне кунью, хотя у меня еще не было детей“.

Нам рассказал Мухаммад ибн Мукатиль, нас известил Абдулла, нас известил Абу Бакр ибн Айяш, от Суфьяна ат-Таммара, что он рассказал ему, что он видел могилу Пророка, мир ему и благословение Аллаха, возвышающейся (над землей).

Нам рассказал Фарва, нам рассказал ‘Али, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, когда во времена правления аль-Валида ибн ‘Абд аль-Малика на них обрушилась стена, они принялись за её строительство. Взорам их предстала ступня, и они испугались, решив, что это ступня Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Но они не смогли найти никого, кто знал бы об этом, пока ‘Урва не сказал им: „Нет, клянусь Аллахом, это не ступня Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), это всего лишь ступня ‘Умара (да будет доволен им Аллах)“.

Со слов Хишама от его отца от Аиши — да будет доволен ею Аллах, — что она завещала Абдуллаху ибн аз-Зубайру — да будет доволен Аллах ими обоими: «Не хорони меня с ними, а похорони меня с моими подругами на кладбище аль-Баки, я никогда не хочу, чтобы меня возвеличивали этим».‏‏.

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид, нам рассказал Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман от ‘Амра ибн Маймуна аль-Ауди, который сказал: «Я видел ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, который сказал: „О ‘Абдаллах ибн ‘Умар, иди к матери правоверных ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, и скажи: ‚‘Умар ибн аль-Хаттаб приветствует тебя‘, а затем попроси у нее разрешения быть похороненным вместе с моими двумя товарищами (Пророком и Абу Бакром)“. Она сказала: „Я хотела это место для себя, но сегодня я предпочту его ему“. Когда он вернулся, он спросил его: „Что ты узнал?“ Тот ответил: „Она дала тебе разрешение, о повелитель правоверных“. Он сказал: „Не было для меня ничего важнее, чем это место упокоения. Когда я скончаюсь, отнесите меня туда, затем поприветствуйте и скажите: ‚‘Умар ибн аль-Хаттаб просит разрешения‘. Если она даст мне разрешение, то похороните меня, а если нет, то верните меня на кладбище мусульман. Я не знаю никого, кто был бы более достоин этого дела, чем эти люди, о которых Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, будучи довольным ими. Кого они выберут своим преемником после меня, тот и будет халифом, так слушайте его и повинуйтесь ему“. Он назвал ‘Усмана, ‘Али, Тальху, аз-Зубайра, ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа и Са‘да ибн Абу Ваккаса. К нему зашел юноша из числа ансаров и сказал: „О повелитель правоверных, радуйся благой вести от Аллаха! У тебя есть заслуги в исламе, о которых тебе известно, затем ты стал халифом и судил справедливо, а после всего этого — мученическая смерть“. Он ответил: „О племянник, хотел бы я, чтобы это было лишь достаточным для меня, чтобы не было ни против меня, ни за меня. Я завещаю халифу, который будет после меня, относиться к первым мухаджирам с добром, признавать их права и уважать их неприкосновенность. И я завещаю ему относиться с добром к ансарам, которые предоставили кров и веру, чтобы он принимал от их благодетелей и прощал их преступивших. И я завещаю ему (соблюдать) договор Аллаха и договор Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он выполнял их обещания, сражался ради их защиты и не возлагал на них того, что выше их сил“».