Поиск по хадисам

Нам рассказал Ахмад ибн Юнус, нам рассказал Зухайр, нам рассказал Мугира, нам рассказал Шакик ибн Салама, который сказал: Абдулла сказал: Мы молились позади пророка, мир ему и благословение Аллаха, и говорили: Мир Аллаху. Тогда пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: « Поистине, Аллах — это и есть Мир (ас-Салям), но говорите: Приветствия Аллаху, молитвы и благие слова. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник».‏

Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал ибн Вахб, мне сообщил Юнус, от ибн Шихаба, от Са’ида, от Абу Хурайры, от пророка, мир ему и благословение Аллаха, который сказал: « Аллах сожмет землю в день воскресения и свернет небо Своей десницей, а затем скажет: Я — Царь! Где же цари земли?» И сказали Шу’айб, и аз-Зубайди, и ибн Мусафир, и Исхак ибн Яхья со слов аз-Зухри, от Абу Саламы.

Нам рассказал Абу Ма‘мар, нам рассказал ‘Абд аль-Варис, нам рассказал Хусайн аль-Му‘аллим, мне рассказал ‘Абдуллах ибн Бурайда, от Яхйи ибн Я‘мара, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, говорил: «Прибегаю к Твоему величию, нет божества, кроме Тебя, Который не умирает, тогда как джинны и люди умирают».

Нам рассказал Ибн Аби аль-Асвад, нам рассказал Харами, нам рассказал Шу‘ба, от Катады, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «В Огонь будут продолжать бросать [людей и джиннов]». И сказал мне Халифа, нам рассказал Язид ибн Зурай‘, нам рассказал Са‘ид, от Катады, от Анаса. И от Му‘тамира, я слышал, как мой отец [передавал] от Катады, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Будут продолжать бросать [грешников] в него, а он будет говорить: „Есть ли еще добавление?“. Пока Господь миров не поставит в него Свою Стопу, тогда одни части его сожмутся к другим, и он скажет: „Довольно, довольно, клянусь Твоим величием и Твоей щедростью!“. И Рай будет продолжать [оставаться] в избытке, пока Аллах не создаст для него новое творение и не поселит их в избытке Рая».

Нам рассказал Кабиса, нам рассказал Суфьян, от Ибн Джурайджа, от Сулеймана, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взывал ночью: „О Аллах, Тебе хвала, Ты — Господь небес и земли. Тебе хвала, Ты — Управитель небес, земли и тех, кто в них. Тебе хвала, Ты — Свет небес и земли. Твое слово — истина, Твое обещание — истина, встреча с Тобой — истина, Рай — истина, Огонь — истина, Час — истина. О Аллах, Тебе я покорился, в Тебя уверовал, на Тебя уповаю, к Тебе обратился, с Твоей помощью препирался, на Твой суд взывал. Прости мне то, что я совершил прежде и что отложил, что скрыл и что совершил явно. Ты — мой Бог, нет для меня божества, кроме Тебя“. Нам рассказал Сабит ибн Мухаммад, нам рассказал Суфьян это же и сказал: „Ты — Истина, и Твое слово — истина“.

Нам рассказал Сулейман ибн Харб, нам рассказал Хаммад ибн Зейд, от Айюба, от Абу Усмана, от Абу Мусы, который сказал: Мы были с пророком, мир ему и благословение Аллаха, в пути, и когда мы поднимались на возвышенность, мы произносили такбир. Он сказал: « Будьте мягки к самим себе, ведь вы взываете не к глухому и не к отсутствующему, вы взываете к Слышащему, Видящему, Близкому». Затем он подошел ко мне, когда я говорил про себя: Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха. Он сказал мне: «О Абдулла ибн Кайс, говори: Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха, ибо это клад из кладов Рая». Или он сказал: Не указать ли мне тебе на это?

Нам рассказал Яхья ибн Сулейман, мне рассказал Ибн Вахб, мне сообщил ‘Амр, от Язида, от Абу аль-Хайра, что он слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Амр [передавал], что Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: О Посланник Аллаха, научи меня молитве, с которой я буду обращаться [к Аллаху] в своем намазе. Он сказал: „Скажи: О Аллах, поистине, я был крайне несправедлив к самому себе, а никто не прощает грехи, кроме Тебя. Прости же мне прощением от Себя, поистине, Ты — Прощающий, Милосердный“.

Нам рассказал Яхья ибн Сулейман, мне рассказал Ибн Вахб, мне сообщил ‘Амр, от Язида, от Абуль-Хайра, что он слышал от ‘Абдуллы ибн ‘Амра, что Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, научи меня мольбе, с которой я буду обращаться к Аллаху в своей молитве». Он сказал: «Скажи: О Аллах, поистине, я был крайне несправедлив к самому себе, а никто, кроме Тебя, не прощает грехов. Так прости же меня, даровав мне прощение от Себя, поистине, Ты — Прощающий, Милосердный».

Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Юсуф, нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Юнус, от Ибн Шихаба, мне рассказал ‘Урва, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказала ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, Джибриль, мир ему, воззвал ко мне и сказал: Поистине, Аллах услышал слова твоего народа и то, что они ответили тебе“.

Мне рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам рассказал Ма‘н ибн ‘Иса, мне рассказал ‘Абдуррахман ибн Аби аль-Мавали, он сказал: я слышал, как Мухаммад ибн аль-Мункадир рассказывал ‘Абдуллаху ибн аль-Хасану, говоря: мне сообщил Джабир ибн ‘Абдуллах ас-Сулями, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал своих сподвижников истихаре (просьбе о выборе наилучшего) во всех делах так же, как обучал суре из Корана. Он говорил: „Когда кто-либо из вас будет намерен совершить какое-то дело, пусть совершит два рака‘ата, не являющихся обязательными, затем пусть скажет: О Аллах, я прошу Тебя помочь мне выбрать наилучшее своим знанием, и прошу Тебя придать мне сил Своим могуществом, и прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело — (затем пусть назовет его конкретно) — благо для меня в моих нынешних и будущих делах — (или сказал: в моей религии, в моей жизни и в исходе моих дел), — то предопредели его мне, облегчи его для меня, а затем сделай его для меня благословенным. О Аллах, если же Ты знаешь, что это дело — зло для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моих дел — (или сказал: в моих нынешних и будущих делах), — то отведи его от меня, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им“.