Поиск по хадисам

Передал мне Исхак, сообщил нам Абдуллах ибн Нумайр, передал нам Хишам, от своего отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, по поводу слов Всевышнего: «Кто богат, пусть воздержится, а кто беден, пусть ест по справедливости» что он был ниспослан по поводу имущества сироты, если он беден, что он может есть из него, взамен своего попечительства над ним, по справедливости.

Передал нам Ахмад ибн Хумайд, сообщил нам Убайдуллах аль-Ашджа’и, от Суфьяна, от аш-Шайбани, от Икримы, от ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, по поводу «Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки...», он сказал: «Он является твердо установленным и не отменен» . Его поддержал Са’ид со слов ибн Аббаса.

Передал нам Ибрахим ибн Муса, передал нам Хишам, что ибн Джурайдж сообщил им, сказав: сообщил мне ибн Мункадир, от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр навестили меня в Бану Салима, придя пешком. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, застал меня в бессознательном состоянии. Он попросил воды, совершил ею омовение, а затем побрызгал на меня, и я пришел в себя. Я спросил: «Что ты велишь мне делать с моим имуществом, о Посланник Аллаха?» И тогда был ниспослан аят: «Аллах заповедует вам относительно ваших детей...»»

Нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф, от Варка’а, от Ибн Абу Наджиха, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Имущество предназначалось детям, а завещание — родителям», «...и Аллах отменил из этого то, что пожелал. Он установил для мужчины долю, равную доле двух женщин, установил для родителей каждому из них шестую часть и третью часть, установил для жены восьмую часть и четвертую часть, а для мужа — половину и четвертую часть».

Нам рассказал Мухаммад ибн Мукатиль, нам рассказал Асбат ибн Мухаммад, нам рассказал аш-Шайбани, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса. Аш-Шайбани сказал: «Упомянул это Абуль-Хасан ас-Сува’и, и я не думаю, что он упоминал это иначе как от Ибн ‘Аббаса» — «О те, которые уверовали! Вам не дозволено наследовать женщин против их воли. Не чините им препятствий, чтобы унести часть того, что вы им дали». Он сказал: «Когда мужчина умирал, его попечители (аулия) имели больше прав на его жену. Если кто-то из них хотел, он женился на ней; если они хотели, то выдавали ее замуж; а если хотели — не выдавали. Они имели на нее больше прав, чем ее собственная семья. И тогда был ниспослан этот аят по этому поводу».

Мне рассказал ас-Сальт ибн Мухаммад, нам рассказал Абу Усама, от Идриса, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими: «Для каждого Мы установили наследников» «— то есть наследников. {А те, с которыми вы заключили союзы (клятвы)...} — когда мухаджиры прибыли в Медину, мухаджир наследовал ансару, помимо своих кровных родственников, из-за братства, которое установил между ними Пророк, мир ему и благословение Аллаха. Когда был ниспослан аят {Для каждого Мы установили наследников}, это было отменено. Затем он сказал: {А те, с которыми вы заключили союзы} — в плане помощи, поддержки и доброго совета, но наследство исчезло, и (теперь) завещается ему (союзнику)». Абу Усама слышал Идриса, а Идрис слышал Тальху.

Рассказал мне Мухаммад ибн Абдуль-Азиз, рассказал нам Абу Умар Хафс ибн Майсара от Зейда ибн Асляма от Ата ибн Ясара от Абу Са‘ида аль-Худри — да будет доволен им Аллах, — что некоторые люди во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да. Разве вы испытываете затруднения в том, чтобы видеть солнце в полдень, когда на небе нет облаков?». Они ответили: «Нет». Он спросил: «А разве вы испытываете затруднения в том, чтобы видеть луну в ночь полнолуния, когда на небе нет облаков?». Они ответили: «Нет». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вы не будете испытывать затруднений при виде Аллаха, Могуществен Он и Велик, в День воскресения, подобно тому как вы не испытываете затруднений при виде любой из них. Когда наступит День воскресения, глашатай возгласит: «Пусть каждая община следует за тем, чему она поклонялась!». И не останется никого из тех, кто поклонялся идолам и божествам помимо Аллаха, чтобы они не пали в Огонь. И когда не останется никого, кроме тех, кто поклонялся Аллаху — будь то благочестивый или грешник, и остатки людей Писания, — призовут иудеев, и им скажут: «Кому вы поклонялись?». Они ответят: «Мы поклонялись Узейру, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали, у Аллаха нет ни подруги, ни сына. Чего же вы хотите?». Они ответят: «Мы жаждем, о Господь наш, напои нас». Им укажут: «Разве вы не придете?». И их погонят в Огонь, который будет казаться миражом, где одно пламя будет сокрушать другое, и они падут в Огонь. Затем призовут христиан, и им скажут: «Кому вы поклонялись?». Они ответят: «Мы поклонялись Мессии, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали, у Аллаха нет ни подруги, ни сына». Им скажут: «Чего вы хотите?». И будет то же самое, что и с первыми. И когда не останется никого, кроме тех, кто поклонялся Аллаху из числа благочестивых или грешников, к ним явится Господь миров в образе, более близком к тому, в котором они видели Его ранее. Он спросит: «Чего вы ждете? Пусть каждая община следует за тем, чему она поклонялась!». Они скажут: «Мы отстранились от людей в земном мире, будучи в самой острой нужде в них, но не присоединились к ним. Мы ждем нашего Господа, которому мы поклонялись». Он скажет: «Я ваш Господь». Они ответят: «Мы не придаем Аллаху никого в сотоварищи». Повторят это дважды или трижды».

Нам рассказал Садака, нам сообщил Яхья, от Суфьяна, от Сулеймана, от Ибрахима, от ‘Абиды, от ‘Абдуллаха, который сказал. Яхья сказал (в другой части) от ‘Амра ибн Мурры: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал мне: « Почитай мне». Я сказал: «Буду ли я читать тебе, когда он был ниспослан тебе?» Он ответил: «Поистине, я люблю слушать его от другого». И я прочитал ему суру ан-Ниса’, пока не дошел до аята: {А что будет, когда Мы приведем свидетеля от каждой общины и приведем тебя свидетелем против этих?}. Он сказал: «Довольно». И вот, его глаза проливали слезы.

Нам рассказал Мухаммад, нам сообщил ‘Абда, от Хишама, от его отца, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Потерялось ожерелье Асмы, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, послал людей на его поиски. Пришло время молитвы, а у них не было омовения, и они не нашли воды. Они совершили молитву без омовения, и тогда Аллах ниспослал...» то есть аят о таяммуме.

Нам рассказал Садака ибн аль-Фадль, нам сообщил Хадджадж ибн Мухаммад, от Ибн Джурайджа, от Я‘ли ибн Муслима, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, об аяте: «Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладателям власти среди вас». Он сказал: «Он был ниспослан об ‘Абдуллахе ибн Хузафе ибн Кайсе ибн ‘Ади, когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отправил его в военный поход».