Поиск по хадисам

Нам рассказал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян от аль-Амаша от Ибрахима ат-Тайми от его отца от Али — да будет доволен им Аллах, — который сказал: «Мы не записывали от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ничего, кроме Корана и того, что в этом свитке». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Медина — запретная территория от Аира до такого-то места. Кто совершит преступление или укроет преступника, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей; от него не будет принято ни искупление, ни замена. Обязательство мусульман едино, его поддерживает самый незначительный из них. Кто нарушит договор мусульманина, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей; от него не будет принято ни искупление, ни замена. Кто возьмет себе покровителей без разрешения своих истинных покровителей, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей; от него не будет принято ни искупление, ни замена».‏

Сказал Абу Муса: нам рассказал Хашим ибн аль-Касим, нам рассказал Исхак ибн Саид от его отца от Абу Хурейры — да будет доволен им Аллах, — который сказал: «Что вы будете делать, когда не сможете добыть ни динара, ни дирхема?» Ему сказали: «Как ты считаешь, почему это произойдет, о Абу Хурейра?» Он ответил: «Да, клянусь Тем, в Чьей длани душа Абу Хурейры, согласно словам Правдивого, Истинного». Они спросили: «Из-за чего это?» Он сказал: «Будет нарушен договор Аллаха и договор Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и Аллах Всемогущий и Великий ожесточит сердца людей договора (зимми), и они будут удерживать то, что в их руках».

Нам рассказал ‘Абдан, нам сообщил Абу Хамза, он сказал: я слышал, как аль-А‘маш сказал: я спросил Абу Ва’иля: «Ты был свидетелем при Сыффине?». Он ответил: «Да, и я слышал, как Сахль ибн Хунайф говорил: Подвергайте сомнению свои суждения. Я помню себя в день Абу Джандаля, и если бы я мог отвергнуть приказ Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, я бы отверг его. И мы не клали наши мечи на плечи ради дела, которое казалось нам ужасным, чтобы оно не облегчило нас в деле, которое мы знали, ином, чем это наше дело.

Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад, нам рассказал Яхья ибн Адам, нам рассказал Язид ибн ‘Абд аль-‘Азиз от своего отца, нам рассказал Хабиб ибн Абу Сабит, он сказал: мне рассказал Абу Ва’иль, он сказал: мы были при Сыффине, когда встал Сахль ибн Хунайф и сказал: «О люди, обвиняйте самих себя! Поистине, мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день аль-Худайбии, и если бы мы видели необходимость сражения, мы бы сражались». Тогда пришел ‘Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: «О Посланник Аллаха, разве мы не на истине, а они — на лжи?». Он сказал: «Да». Он спросил: «Разве наши убитые не в Раю, а их убитые — в Огне?». Он сказал: «Да». Он спросил: «Тогда почему мы соглашаемся на унижение в нашей религии? Неужели мы вернемся, пока Аллах не рассудит между нами и ими?». Он сказал: «О сын Хаттаба, поистине, я — Посланник Аллаха, и Аллах никогда не даст мне пропасть». ‘Умар пошел к Абу Бакру и сказал ему то же самое, что говорил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Тот ответил: «Поистине, он — Посланник Аллаха, и Аллах никогда не даст ему пропасть». Затем была ниспослана сура «аль-Фатх», и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочел ее ‘Умару до конца. ‘Умар спросил: «О Посланник Аллаха, неужели это победа?». Он сказал: «Да».

Нам рассказал Кутайба ибн Са‘ид, нам рассказал Хатим от Хишама ибн ‘Урвы от его отца от Асмы бинт Абу Бакр, да будет доволен Аллах ими обоими, которая сказала: ко мне приехала моя мать, будучи многобожницей, во времена курайшитов, когда они заключили договор с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и в срок их договора, вместе со своим отцом. Я обратилась за фетвой к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха , моя мать приехала ко мне с желанием (увидеться). Должна ли я поддерживать с ней родственные связи?». Он сказал: «Да, поддерживай с ней родственные связи».

Нам рассказал Ахмад ибн ‘Усман ибн Хаким, нам рассказал Шурайх ибн Маслама, нам рассказал Ибрахим ибн Юсуф ибн Абу Исхак, он сказал: мне рассказал мой отец от Абу Исхака, он сказал: мне рассказал аль-Бара’, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда хотел совершить ‘умру, послал к жителям Мекки, испрашивая их разрешения войти в Мекку. Они поставили ему условие, чтобы он не оставался в ней более трех ночей, не входил в нее иначе как с оружием в чехлах и никого из них не призывал (к исламу). Он сказал: Али ибн Абу Талиб стал записывать условие между ними и написал: «Это то, о чем договорился Мухаммад, Посланник Аллаха». Они сказали: «Если бы мы знали, что ты Посланник Аллаха, мы бы не препятствовали тебе и присягнули бы тебе, но напиши: «Это то, о чем договорился Мухаммад ибн ‘Абдуллах». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я — Мухаммад ибн ‘Абдуллах, и, клянусь Аллахом, я — Посланник Аллаха». Он сказал, а он (Пророк) не писал сам: «Сотри «Посланник Аллаха». Али сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не сотру это». Он сказал: «Покажи мне (где это)». Он (Али) показал ему, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стер это своей рукой. Когда он вошел и прошли дни, они пришли к Али и сказали: «Вели своему товарищу, чтобы он уходил». Он упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот сказал: «Да». Затем он ушел.

Нам рассказал ‘Абдан ибн ‘Усман, он сказал: мне сообщил мой отец от Шу‘бы от Абу Исхака от ‘Амра ибн Маймуна от ‘Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, который сказал: однажды, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон, а вокруг него были люди из числа курайшитов-многобожников, пришел ‘Укба ибн Абу Му‘айт с внутренностями верблюда и бросил их на спину Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он не поднимал головы, пока не пришла Фатима, мир ей, и не убрала их с его спины, после чего призвала проклятие на того, кто это сделал. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « О Аллах, на Тебе (ответственность за) знатных курайшитов! О Аллах, на Тебе Абу Джахля ибн Хишама, ‘Утбу ибн Раби‘а, Шайбу ибн Раби‘а, ‘Укбу ибн Абу Му‘айта и Умайю ибн Халяфа — или Убайя ибн Халяфа». И я видел, как они были убиты в день Бадра, а затем брошены в колодец, кроме Умайи или Убайя, ибо он был очень крупным человеком, и когда его тащили, его члены тела разорвались прежде, чем его бросили в колодец.

Нам рассказал Абу аль-Валид, нам рассказал Шу‘ба от Сулеймана аль-А‘маша от Абу Ва’иля от ‘Абдуллаха; и от Сабита от Анаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: « У каждого вероломного будет знамя в День воскресения». Один из них сказал: «Оно будет водружено», а другой сказал: «Его будет видно в День воскресения, и по нему его узнают».

Нам рассказал Абу аль-Валид, нам рассказал Шу‘ба со слов Сулеймана аль-А‘маша, со слов Абу Ваиля, со слов ‘Абдуллы; и со слов Сабита, со слов Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « У каждого вероломного в День воскресения будет знамя» — один из них сказал: «которое будет установлено», а другой сказал: «которое будет видно в День воскресения, по которому его узнают».

Нам рассказал Сулейман ибн Харб, нам рассказал Хаммад от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, который сказал: я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Для каждого вероломного будет установлено знамя в День воскрешения, по которому будет опознано его вероломство»»,