Поиск по хадисам

Нам рассказал Яхья ибн Салих, он сказал: нам рассказал Фулайх ибн Сулейман, от Са‘ида ибн аль-Хариса, который сказал: Мы спросили Джабира ибн ‘Абдуллаха о молитве в одной одежде, и он ответил: Я вышел вместе с Пророком ﷺ в некоторые из его путешествий. Однажды ночью я пришел по делу и застал его совершающим молитву, а на мне была лишь одна одежда. Я завернулся в нее и совершил молитву рядом с ним. Когда он закончил, он спросил: «Что за ночное хождение, о Джабир?». Я поведал ему о своей нужде, а когда закончил, он спросил: «Что это за способ заворачивания, который я увидел?». Я ответил: «Была (только) одна одежда», имея в виду, что она была тесной. Он сказал: «Если она широкая, то завернись в нее, а если тесная, то обвяжись ею»‏‏.‏

Нам рассказал Мусаддад, он сказал: нам рассказал Яхья со слов Суфьяна, который сказал: мне рассказал Абу Хазим со слов Сахля, который сказал: «Некоторые мужчины молились вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, подвязав свои изары на шеях, подобно детям». И он сказал женщинам: «Не поднимайте голов ваших, пока мужчины не выпрямятся, сидя».

Нам рассказал Яхья, он сказал: нам рассказал Абу Му’авия со слов аль-А’маша, со слов Муслима, со слов Масрука, со слов Мугиры ибн Шу’бы, который сказал: Я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке, и он сказал: «О Мугира, возьми сосуд с водой». Я взял его, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отошел, пока не скрылся от меня, и справил нужду. На нем был шамийский джубба (плащ). Он попытался высунуть руку из его рукава, но он оказался узким, поэтому он высунул руку из-под низа. Я лил на него воду, он совершил омовение как для молитвы, протер свои хуффы (кожаные носки) и совершил молитву.

Рассказал нам Матар ибн аль-Фадль, сказал нам Раух, сказал нам Закария ибн Исхак, рассказал нам Амр ибн Динар, который сказал: я слышал, как Джабир ибн Абдалла рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, переносил вместе с ними камни для Каабы, и на нем был его изар. Его дядя аль-Аббас сказал ему: „О сын моего брата, если бы ты развязал свой изар и положил его на плечи под камни“. Он развязал его и положил на плечи, после чего упал, потеряв сознание, и с тех пор его уже не видели обнаженным, да благословит его Аллах и приветствует».

Нам рассказал Сулейман ибн Харб, он сказал: нам рассказал Хаммад ибн Зейд, от Айюба, от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: один человек встал перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его о молитве в одной одежде, на что он ответил: «Разве каждый из вас находит две одежды?» Затем один человек спросил Умара, и тот ответил: «Если Аллах дарует вам достаток, то проявляйте щедрость. Пусть человек собирает на себе свои одежды: пусть человек молится в изаре и риде, в изаре и камисе, в изаре и каба, в сарауиле и риде, в сарауиле и камисе, в сарауиле и каба, в туббане и каба, в туббане и камисе». Он сказал: «И я полагаю, он сказал: «в туббане и риде».‏.

Нам рассказал ‘Асим ибн ‘Али, он сказал: нам рассказал Ибн Абу Зи‘б, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, который сказал: один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Что надевать паломнику?» Он ответил: «Не надевайте камис, сарауиль, бурнус и одежду, к которой прикасались шафран или сафлор. А тот, у кого нет сандалий, пусть наденет кожаные носки (хуффы), обрезав их так, чтобы они были ниже щиколоток». А от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передается подобное.‏.

Нам рассказал Кутайба ибн Са‘ид, сказал нам Лайс, от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, от Абу Са‘ида аль-Худри, что он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил «иштималь ас-самма» (заворачивание в одежду так, что руки остаются внутри), а также чтобы человек сидел, обхватив колени руками (ихтиба), будучи завернутым в один кусок ткани, если при этом его половые органы не прикрыты».

Нам сообщил Кабиса ибн Укба, сказал: нам сообщил Суфьян, от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил две формы торговли: 'лимас' (продажу через прикосновение) и 'нибаз' (продажу через бросание товара), а также ношение одежды 'ас-самма' (заворачивание в одежду так, что не остается отверстия для рук) и позу 'иктиба' (сидение, обхватив колени руками) в одной одежде.

Нам рассказал Исхак, он сказал: нам рассказал Йа‘куб ибн Ибрахим, он сказал: нам рассказал сын брата Ибн Шихаба, от своего дяди, который сказал: мне сообщил Хумайд ибн ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф о том, что Абу Хурайра сказал: Абу Бакр отправил меня в тот год с глашатаями в день Жертвоприношения, чтобы мы возвестили в Мине: «Не совершит хадж после этого года ни один многобожник, и не совершит обход (таваф) вокруг Дома (Каабы) ни один нагой!». Хумайд ибн ‘Абдуррахман сказал: Затем Посланник Аллаха ﷺ отправил следом ‘Али и приказал ему возвестить (суру) «Бараа» (Покаяние). Абу Хурайра сказал: И ‘Али возвестил вместе с нами среди людей в Мине в день Жертвоприношения: «Не совершит хадж после этого года ни один многобожник, и не совершит обход вокруг Дома нагой!».

Нам рассказал Абдульазиз ибн Абдуллах, он сказал: мне рассказал Ибн Абу аль-Мавали, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, который сказал: я зашёл к Джабиру ибн Абдуллаху, а он молился, закутавшись в одежду, а его накидка лежала рядом. Когда он закончил, мы спросили: «О Абу Абдуллах, ты молишься, а твоя накидка лежит?». Он ответил: «Да, я хотел, чтобы меня увидели такие невежды, как вы. Я видел, как Пророк ﷺ молился так же».»