Поиск по хадисам

Рассказал нам Кутайба ибн Саид, рассказал нам аль-Лайс, от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу аль-Хайра, от Укбы ибн Амира — да будет доволен им Аллах, — что он сказал: «Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) подарили шелковую накидку (фаррудж). Он надел ее, затем помолился в ней, а затем, закончив (молитву), сорвал ее с себя резким движением, словно питая к ней отвращение, и сказал: «Это не подобает богобоязненным» . Его (в этом) поддержал Абдуллах ибн Юсуф со слов аль-Лайса, а другие сказали: «Шелковая накидка».

Мусаддад сказал мне: «Рассказал нам Мутамир, я слышал, как мой отец сказал: «Я видел на Анасе желтую накидку (бурнус) из парчи (хазз)».

Рассказал нам Исмаил, сказал он: «Рассказал мне Малик, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара», что один человек спросил: «О Посланник Аллаха, что из одежды дозволено носить человеку, находящемуся в состоянии ихрама?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Не носите рубахи (камис), и чалмы, и шаровары, и накидки с капюшоном (баранис), и кожаные носки (хуффайн), кроме того, кто не нашел сандалий — пусть наденет кожаные носки, но пусть обрежет их ниже щиколоток. И не носите из одежды ничего, к чему прикасались шафран или ворс (разновидность благовоний)» .

Рассказал нам Абу Ну‘айм, рассказал нам Суфьян, от ‘Амра, от Джабира ибн Зайда, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который сказал: «Кто не нашел изара, пусть наденет шаровары, а кто не нашел сандалий, пусть наденет кожаные носки».

Рассказал нам Муса ибн Исмаил, рассказал нам Джувайрия, от Нафи‘а, от Абдуллаха, который сказал: «Один человек встал и спросил: «О Посланник Аллаха, что Ты повелишь нам носить, когда мы войдем в состояние ихрама?» Он сказал: «Не носите рубаху, и шаровары, и чалмы, и накидки с капюшоном, и кожаные носки, если только человек не окажется без сандалий — тогда пусть наденет кожаные носки, обрезанные ниже щиколоток. И не носите ничего из одежды, к чему прикасались шафран или ворс».

Рассказал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах, рассказал нам Суфьян, сказал он: «Я слышал аз-Зухри, сказал он: «Сообщил мне Салим, от своего отца», от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он сказал: «Находящийся в ихраме не должен надевать рубаху, и чалму, и шаровары, и накидку с капюшоном (бурнус), и одежду, к которой прикасались шафран или ворс, и кожаные носки — разве что тот, кто не нашел сандалий, и если он не нашел их, пусть обрежет их ниже щиколоток».

Рассказал нам Ибрахим ибн Муса, сообщил нам Хишам, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши — да будет доволен ею Аллах, — которая сказала: «Группа мусульман совершила переселение (хиджру) в Эфиопию. Абу Бакр также приготовился к переселению, но Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Подожди, ибо я надеюсь, что мне будет дано разрешение». Абу Бакр спросил: «Отец мой готов стать выкупом за тебя, неужели ты надеешься на это?» Он ответил: «Да». И Абу Бакр задержался ради Пророка (мир ему и благословение Аллаха), чтобы сопровождать его, и в течение четырех месяцев кормил двух своих верблюдиц листьями акации (самур)». ‘Урва сказал: «‘Аиша добавила: «Однажды, когда мы сидели в нашем доме в разгар полудня, кто-то сказал Абу Бакру: «Вот Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) идет, накинув на голову покрывало, в такое время, когда он обычно к нам не приходил». Абу Бакр сказал: «Отец и мать мои готовы стать выкупом за него! Клянусь Аллахом, он пришел в этот час не иначе как по важному делу». Пришел Пророк (мир ему и благословение Аллаха), попросил разрешения войти, ему позволили, и он вошел. Войдя, он сказал Абу Бакру: «Выведи тех, кто у тебя». Он ответил: «Отец мой готов стать выкупом за тебя, о Посланник Аллаха, ведь здесь только твоя семья (то есть члены моей семьи)». Он сказал: «Мне разрешено отправиться в путь». Он спросил: «Могу ли я сопровождать тебя, отец мой готов стать выкупом за тебя, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Возьми же, отец мой готов стать выкупом за тебя, о Посланник Аллаха, одну из этих двух моих верблюдиц». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «За плату». Она сказала: «Мы подготовили их в кратчайшие сроки и собрали им дорожную сумку в кожаный мешок. Асма бинт Абу Бакр отрезала кусок от своего пояса и завязала им горловину мешка, и поэтому ее называли «Обладательница двух поясов» (Зат ан-Нитак). Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и Абу Бакр достигли пещеры на горе, которую называли Саур, и провели в ней три ночи. У них ночевал ‘Абдуллах ибн Абу Бакр — смышленый, остроумный юноша. Он уходил от них на рассвете, чтобы утром в Мекке быть среди курайшитов, словно он ночевал там. Он запоминал всё, что задумывалось против них, и приходил к ним с этой вестью, когда наступала темнота. А ‘Амир ибн Фухайра, вольноотпущенник Абу Бакра, пас для них дойных овец и приводил их к ним, когда проходила часть ночи. Они пили молоко, пока ‘Амир ибн Фухайра не уводил их (утром) еще до рассвета. Так он делал каждую ночь из тех трех».

Рассказал нам Абу аль-Валид, рассказал нам Малик, от аз-Зухри, от Анаса — да будет доволен им Аллах, — что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вошел в Мекку в год завоевания в шлеме (мигфар) .

Нам рассказал Исмаил ибн Абд Аллах, сказав: мне рассказал Малик, от Исхака ибн Абд Аллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика, сказал: «Я шел с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на котором был наджранский плащ с грубой каймой. Его нагнал бедуин и с силой дернул за плащ так, что я увидел на плече Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, след от каймы плаща из-за силы его рывка. Затем он сказал: «О Мухаммад, прикажи дать мне из имущества Аллаха, которое у тебя есть». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обернулся к нему, затем рассмеялся и приказал дать ему подарок» ‏‏.

Рассказал нам Кутайба ибн Саид, рассказал нам Я‘куб ибн ‘Абдуррахман, от Абу Хазима, от Сахля ибн Са‘да, который сказал: «Одна женщина принесла бурду (плащ). Сахль спросил: «Знаешь ли ты, что такое бурда?» Тот ответил: «Да, это накидка с ткаными краями». Она сказала: «О Посланник Аллаха, я соткала это своими руками, чтобы одеть тебя». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) взял ее, так как нуждался в ней, и вышел к нам, опоясавшись ею. Один из людей потрогал ее и сказал: «О Посланник Аллаха, подари мне ее». Он ответил: «Да» . Он посидел столько, сколько было угодно Аллаху, а затем вернулся (домой), сложил ее и отправил ему. Люди сказали ему: «Ты поступил некрасиво, попросив у него то, что он надел, хотя знал, что он не отказывает просящему». Человек ответил: «Клянусь Аллахом, я попросил ее не ради чего иного, как чтобы она стала моим саваном в день, когда я умру». Сахль сказал: «И она стала его саваном» .