Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Передал нам Яхья ибн Каза'а, передал нам Ибрахим, от аз-Зухри, от 'Амира ибн Са'да ибн Малика, от его отца, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, навестил меня в год Прощального паломничества из-за болезни, от которой я был при смерти. Я сказал: «О Посланник Аллаха, моя болезнь достигла того, что ты видишь, а я богат, и у меня нет наследников, кроме моей единственной дочери» — могу ли я раздать в качестве милостыни две трети своего имущества? Он ответил: «Нет». Я спросил: «А половину?» Он ответил: «Треть, о Са'д. Треть — это много. Поистине, лучше оставить своих наследников богатыми, чем оставлять их нищими, просящими у людей». Он (Са'д) сказал: Ахмад ибн Юнус добавил со слов Ибрахима: «И любая трата, которую ты сделаешь, стремясь к Лику Аллаха, Аллах вознаградит тебя за нее, вплоть до кусочка еды, который ты положишь в рот своей жены». Я сказал: «О Посланник Аллаха, останусь ли я после своих товарищей?» Он ответил: «Поистине, если ты останешься и совершишь дело, стремясь к Лику Аллаха, то лишь прибавишь этим себе степени и возвышения. Возможно, ты останешься так, что одни люди получат пользу от тебя, а другие понесут вред. О Аллах, исполни хиджру моим сподвижникам и не обращай их вспять. Но несчастный Са'д ибн Хавла...» — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выразил соболезнование по поводу того, что он скончался в Мекке. И сказали Ахмад ибн Юнус и Муса со слов Ибрахима: «Оставить своих наследников».
Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян от Хумайда, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Прибыл Абдуррахман ибн Ауф, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) установил братство между ним и Саадом ибн ар-Раби аль-Ансари. Саад предложил ему разделить с ним свое имущество и семью, на что Абдуррахман ответил: „Да благословит Аллах тебя в твоей семье и имуществе, укажи мне дорогу на рынок“. Он получил прибыль, торгуя творогом и топленым маслом. Через несколько дней Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел его, а на нем были следы желтого цвета (благовоний), и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: „Что случилось, о Абдуррахман?“. Он ответил: „О Посланник Аллаха, я женился на женщине из ансаров“. Тот спросил: „А что ты дал ей в качестве махра?“. Он ответил: „Золото весом с косточку“. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Устрой угощение (валиму), даже если только с помощью одной овцы“».
Мне рассказал Хамид ибн 'Умар от Бишра ибн аль-Муфаддаля, нам рассказал Хумейд, нам рассказал Анас о том, что до 'Абдуллаха ибн Саляма дошло известие о прибытии пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину, и он пришел к нему, чтобы спросить о некоторых вещах, и сказал: «Я спрошу тебя о трех вещах, которые не знает никто, кроме пророка: «Что является первым признаком Часа? Какая первая еда, которую съедят обитатели Рая? И почему ребенок бывает похож на своего отца или мать?» Он сказал: «Джибриль сообщил мне об этом только что». Ибн Салям сказал: «Это враг иудеев среди ангелов». Он сказал: «Что касается первого признака Часа, то это огонь, который соберет людей с востока на запад. Что касается первой еды, которую съедят обитатели Рая, то это хвостатая часть печени кита. Что касается ребенка, то если семя мужчины опережает семя женщины, то ребенок бывает похож на отца, а если семя женщины опережает семя мужчины, то ребенок бывает похож на нее». Он сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что ты — посланник Аллаха». Он сказал: «О посланник Аллаха, поистине, иудеи — народ лживый. Спроси их обо мне, прежде чем они узнают о моем принятии ислама». Пришли иудеи, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Каков среди вас 'Абдуллах ибн Салям?» Они ответили: «Он — лучший из нас и сын лучшего из нас, наш господин и сын нашего господина». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Как вы считаете, если 'Абдуллах ибн Салям примет ислам?» Они ответили: «Да убережет его Аллах от этого!» Он повторил вопрос, и они сказали то же самое. Тогда 'Абдуллах вышел к ним и сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха». Они сказали: «Он — худший из нас и сын худшего из нас!» — и стали поносить его. Он сказал: «Это именно то, чего я боялся, о посланник Аллаха».
Передал нам Али ибн Абдулла, передал нам Суфьян от ‘Амра, который слышал от Абу аль-Минхаля Абдуррахмана ибн Мут‘има: «Мой партнер продал дирхамы на рынке в долг (с отсрочкой), и я сказал: „Пречист Аллах! Разве это дозволено?“. Он ответил: „Пречист Аллах! Клянусь Аллахом, я продал их на рынке, и никто не счел это предосудительным“. Я спросил аль-Бара ибн ‘Азиба, и он сказал: „Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл, когда мы уже совершали такие сделки, и сказал: „Что совершается из рук в руки — в том нет беды, а что совершается с отсрочкой — то недозволено“. И спроси Зейда ибн Аркама, ибо он был среди нас самым искусным в торговле“. Я спросил Зейда ибн Аркама, и он сказал то же самое». Суфьян однажды сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел к нам в Медину, когда мы торговали», и он упомянул отсрочку до сезона или хаджа.
Рассказал нам Али ибн Абдулла, рассказал нам Суфьян, от Амра, который слышал, как Абу аль-Минхаль Абдуррахман ибн Мут'им сказал: Мой компаньон продал дирхемы на рынке в долг, и я сказал: «Пречист Аллах! Разве это дозволено?» Он ответил: «Пречист Аллах! Клянусь Аллахом, я продавал их на рынке, и никто не упрекал меня за это». Тогда я спросил аль-Бара ибн Азиба, и он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл, когда мы совершали такие сделки, и сказал: «Что (передается) из рук в руки, то не имеет изъяна, а что в долг — то не дозволено» . И он сказал: «Встреть Зайда ибн Аркама и спроси его, ибо он был величайшим из нас в торговле». Я спросил Зайда ибн Аркама, и он сказал то же самое». И Суфьян однажды сказал: «Он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл к нам в Медину, когда мы торговали», и сказал: «В долг до сезона или хаджа».
Передал нам Муслим ибн Ибрахим, передал нам Курра от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Если бы в меня уверовали десять иудеев, то все иудеи уверовали бы в меня».
Передал мне Ахмад — или Мухаммад — ибн Убайдулла аль-Гудани, передал нам Хаммад ибн Усама, сообщил нам Абу ‘Умейс от Кейса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах): «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину, а люди из числа иудеев возвеличивали день ‘Ашура и постились в него. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Мы более достойны поститься в этот день“. И он приказал поститься в него».
Передал нам Зияд ибн Айюб, передал нам Хушайм, передал нам Абу Бишр от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который сказал: «Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину, он застал иудеев, постящимися в день ‘Ашура. Их спросили об этом, и они ответили: „Это день, в который Аллах даровал победу Мусе и сынам Исраиля над Фараоном, и мы постимся в него, возвеличивая его“. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Мы более близки к Мусе, чем вы“. Затем он приказал поститься в него».
Передал нам ‘Абдан, передал нам Абдулла от Юнуса, от аз-Зухри, сказал: сообщил мне Убайдулла ибн Абдулла ибн ‘Утба от Абдуллы ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) опускал волосы на лоб, в то время как многобожники делали пробор, а люди Писания опускали волосы. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) любил следовать за людьми Писания в том, относительно чего ему не было дано повелений. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) начал делать пробор на голове».
Передал мне Зияд ибн Айюб, передал нам Хушайм, сообщил нам Абу Бишр, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса — да будет доволен Аллах ими обоими, — который сказал «Они — люди Писания, которые разделили его на части: уверовали в одну его часть и отвергли другую». (То есть слова Всевышнего Аллаха: «Которые разделили Коран на части»)
