Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Джарир от Мансура от Муджахида от Тавуса от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в день завоевания Мекки: «Нет хиджры, но (остаются) джихад и намерение. А если вас призовут выступить, то выступайте». И он сказал в день завоевания Мекки: «Поистине, этот город сделал запретным Аллах в тот день, когда Он создал небеса и землю. Он запретен в силу запретности, установленной Аллахом, до Дня воскресения. И не было дозволено сражаться в нем никому до меня, и не было оно дозволено мне, кроме как в течение одного часа дня. Он запретен в силу запретности, установленной Аллахом, до Дня воскресения. Нельзя срубать его колючие деревья, нельзя пугать его дичь, нельзя подбирать найденную там вещь, кроме как тому, кто будет искать владельца, и нельзя вырывать его траву». ‘Аббас сказал: «О Посланник Аллаха, кроме изыхара (вида тростника), ибо он нужен их кузнецам и для их домов». Он сказал: «Кроме изыхара».
Нам рассказал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян от Джами‘ ибн Шаддада от Сафвана ибн Мухриза от ‘Имрана ибн Хусайна, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: пришли несколько человек из Бану Тамим к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «О Бану Тамим, радуйтесь!». Они сказали: «Ты обрадовал нас, так дай же нам (что-нибудь)». Его лицо изменилось. Затем к нему пришли люди из Йемена, и он сказал: « О жители Йемена, примите эту радостную весть, раз ее не приняли Бану Тамим». Они сказали: «Мы приняли». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал рассказывать о начале творения и Троне. Пришел человек и сказал: «О ‘Имран, твоя верблюдица убежала, лучше бы я не вставал (с места)».
Нам рассказал ‘Умар ибн Хафс ибн Гияс, нам рассказал мой отец, нам рассказал аль-А‘маш, нам рассказал Джами‘ ибн Шаддад от Сафвана ибн Мухриза, что он рассказал от ‘Имрана ибн Хусайна, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: я вошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привязав свою верблюдицу у двери. К нему пришли люди из Бану Тамим, и он сказал: « Примите радостную весть, о Бану Тамим!». Они сказали: «Ты уже обрадовал нас, так дай же нам». (Он сказал это) дважды. Затем к нему вошли люди из жителей Йемена, и он сказал: «Примите радостную весть, о жители Йемена, раз ее не приняли Бану Тамим». Они сказали: «Мы приняли, о Посланник Аллаха». Они сказали: «Мы пришли к тебе, чтобы спросить об этом деле». Он сказал: «Аллах был, и не было ничего, кроме Него, и Его Трон был на воде, и Он записал в Напоминании всякую вещь, и создал небеса и землю». Тут глашатай воззвал: «Твоя верблюдица убежала, о Ибн аль-Хусайн!». Я ушел, и вот она (бежит), а перед ней — мираж. Клянусь Аллахом, я бы хотел, чтобы я оставил ее».
Передал ‘Иса от Ракабы от Кайса ибн Муслима от Тарика ибн Шихаба, он сказал: я слышал, как ‘Умар, да будет доволен им Аллах, говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди нас и рассказал нам о начале творения, пока обитатели Рая не вошли в свои жилища, а обитатели Огня — в свои. Запомнил это тот, кто запомнил, и забыл тот, кто забыл.
Рассказал мне 'Абдулла ибн Аби Шайба от Абу Ахмада, от Суфйана, от Абу аз-Зинада, от аль-А'раджа, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал — думаю, он (передатчик) говорит: «Аллах сказал: „Сын Адама поносит Меня, а ему не подобает поносить Меня, и считает Меня лжецом, а ему не подобает (делать) это. Что касается его ругани, то это его слова: „У Меня есть ребёнок“. А что касается того, что он считает Меня лжецом, то это его слова: „Он не вернет меня (к жизни) таким, каким создал меня в первый раз““».
Нам рассказал Кутайба ибн Са‘ид, нам рассказал Мугира ибн ‘Абдуррахман аль-Кураши от Абу аз-Зинада от аль-А‘раджа от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Когда Аллах завершил творение, Он записал в Своей Книге, которая находится у Него над Троном: «Поистине, Моя милость опережает Мой гнев».
Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдуллах, нам сообщил Ибн ‘Улайя от ‘Али ибн аль-Мубарака, нам рассказал Яхья ибн Абу Касир от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса от Абу Саламы ибн ‘Абдуррахмана, что у него и других людей был спор из-за земли. Он вошел к ‘Аише и упомянул ей об этом. Она сказала: «О Абу Салама, избегай этой земли, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Кто несправедливо захватит хотя бы пядь земли, тот будет опоясан ею из семи земель (в День воскресения)».
Нам рассказал Бишр ибн Мухаммад, нам сообщил ‘Абдуллах от Мусы ибн ‘Укбы от Салима от его отца, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Кто захватит что-либо из земли не по праву, тот будет провален с этим в День воскресения до семи земель».
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал ‘Абд аль-Ваххаб, нам рассказал Айюб от Мухаммада ибн Сирина от Ибн Абу Бакры от Абу Бакры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: « Время повернулось и приняло свой вид в тот день, когда Аллах создал небеса и землю. Год состоит из двенадцати месяцев, четыре из которых — запретные: три идущих друг за другом — зуль-ка‘да, зуль-хиджа и мухаррам, и раджаб Мудара, который между джумада и ша‘баном».
Мне рассказал Убайд ибн Исмаил, нам рассказал Абу Усама от Хишама от его отца от Саида ибн Зайда ибн Амра ибн Нуфайля, что Арва спорила с ним у Марвана по поводу земли, которую она утверждала, что он отобрал у нее. Саид сказал: «Разве я стану отбирать у нее часть земли? Я свидетельствую, что слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: Кто несправедливо захватит пядь земли, того в День воскресения обложат ею (в качестве оков) с семи земель». Ибн Абу аз-Зинад передал от Хишама от его отца, что Саид ибн Зайд сказал ему: «Я вошел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха».