Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Нам рассказал Ибрахим ибн Муса, который сказал: Нам сообщил Хишам, что ибн Джурейдж сообщил им: Мне сообщил ‘Ата’, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: Я слышал, как он говорил, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел в день праздника разговения и начал с молитвы до проповеди. Он сказал: Мне сообщил ‘Ата’, что Ибн ‘Аббас послал к Ибн аз-Зубайру в начале его правления [слова]: Не призывали к молитве в день праздника разговения, проповедь только после молитвы. И сообщил мне ‘Ата’, от Ибн ‘Аббаса и от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что они сказали: Не было призыва (азана) ни в день разговения, ни в день жертвоприношения. И от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: Я слышал, как он говорил, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) встал и начал с молитвы, а затем проповедовал людям. Когда Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) закончил, он спустился и подошел к женщинам, давая им наставления, опираясь на руку Биляля, а Биляль расстилал свою одежду, в которую женщины бросали милостыню. Я спросил ‘Ата’: «Считаешь ли ты, что на имаме сейчас лежит обязанность подойти к женщинам и дать им наставления, когда он закончит?» Он ответил: «Поистине, это обязанность для них, и почему бы им этого не сделать?»
Нам рассказал Ибрахим ибн Муса, он сказал: нас известил Хишам о том, что Ибн Джурайдж известил их, он сказал: меня известил ‘Ата, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, он сказал: я слышал, как он говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в день Праздника разговения (‘Ид аль-Фитр) и начал с молитвы прежде проповеди». Он сказал: и меня известил ‘Ата, что Ибн ‘Аббас послал к Ибн аз-Зубайру в начале того, как тому присягнули: «Не было азана (призыва) на молитву в день Праздника разговения, проповедь произносится только после молитвы». И меня известил ‘Ата со слов Ибн ‘Аббаса и Джабира ибн ‘Абдуллаха, что они сказали: «Не призывали на молитву ни в день Праздника разговения, ни в день Жертвоприношения (‘Ид аль-Адха)». И со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха: я слышал, как он говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и начал с молитвы, а затем после нее прочел людям проповедь. Когда Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил, он спустился и подошел к женщинам, и стал напоминать им (о наставлениях), опираясь на руку Биляля, а Биляль расстилал свою одежду, в которую женщины бросали милостыню». Я спросил ‘Ату: «Считаешь ли ты, что имам обязан теперь подходить к женщинам и напоминать им, когда закончит?» Он ответил: «Поистине, это их обязанность, и что им мешает не сделать этого?»
Нам рассказал Ибрахим ибн Муса, он сказал: нас известил Хишам о том, что Ибн Джурайдж известил их, он сказал: меня известил ‘Ата, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, он сказал: я слышал, как он говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в день Праздника разговения (‘Ид аль-Фитр) и начал с молитвы прежде проповеди». Он сказал: и меня известил ‘Ата, что Ибн ‘Аббас послал к Ибн аз-Зубайру в начале того, как тому присягнули: «Не было азана (призыва) на молитву в день Праздника разговения, проповедь произносится только после молитвы». И меня известил ‘Ата со слов Ибн ‘Аббаса и Джабира ибн ‘Абдуллаха, что они сказали: «Не призывали на молитву ни в день Праздника разговения, ни в день Жертвоприношения (‘Ид аль-Адха)». И со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха: я слышал, как он говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и начал с молитвы, а затем после нее прочел людям проповедь. Когда Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил, он спустился и подошел к женщинам, и стал напоминать им (о наставлениях), опираясь на руку Биляля, а Биляль расстилал свою одежду, в которую женщины бросали милостыню». Я спросил ‘Ату: «Считаешь ли ты, что имам обязан теперь подходить к женщинам и напоминать им, когда закончит?» Он ответил: «Поистине, это их обязанность, и что им мешает не сделать этого?»
Нам рассказал Ибрахим ибн Муса, он сказал: нас известил Хишам о том, что Ибн Джурайдж известил их, он сказал: меня известил ‘Ата, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, он сказал: я слышал, как он говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в день Праздника разговения (‘Ид аль-Фитр) и начал с молитвы прежде проповеди». Он сказал: и меня известил ‘Ата, что Ибн ‘Аббас послал к Ибн аз-Зубайру в начале того, как тому присягнули: «Не было азана (призыва) на молитву в день Праздника разговения, проповедь произносится только после молитвы». И меня известил ‘Ата со слов Ибн ‘Аббаса и Джабира ибн ‘Абдуллаха, что они сказали: «Не призывали на молитву ни в день Праздника разговения, ни в день Жертвоприношения (‘Ид аль-Адха)». И со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха: я слышал, как он говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и начал с молитвы, а затем после нее прочел людям проповедь. Когда Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил, он спустился и подошел к женщинам, и стал напоминать им (о наставлениях), опираясь на руку Биляля, а Биляль расстилал свою одежду, в которую женщины бросали милостыню». Я спросил ‘Ату: «Считаешь ли ты, что имам обязан теперь подходить к женщинам и напоминать им, когда закончит?» Он ответил: «Поистине, это их обязанность, и что им мешает не сделать этого?»
Нам рассказал Абу 'Асим, он сказал: нас известил Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил аль-Хасан ибн Муслим от Тавуса от Ибн 'Аббаса, который сказал: я присутствовал на праздничной молитве ('ид) вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакром, 'Умаром и 'Усманом — да будет доволен ими Аллах, — и все они совершали молитву перед проповедью.
Нам рассказал Я'куб ибн Ибрахим, он сказал: нам рассказал Абу Усама, он сказал: нам рассказал 'Убайдуллах от Нафи'а от Ибн 'Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр и 'Умар — да будет доволен ими Аллах, — совершали обе праздничные молитвы перед проповедью.
Нам рассказал Сулейман ибн Харб, он сказал: нам рассказал Шу'ба от 'Ади ибн Сабита от Са'ида ибн Джубайра от Ибн 'Аббаса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в день разговения молитву в два рак'ата, не совершая ничего до неё и после неё. Затем он подошел к женщинам, и с ним был Биляль, и он приказал им раздавать милостыню. И они начали бросать (её): женщина бросала свою серьгу и ожерелье.
Нам рассказал Адам, он сказал: нам рассказал Шу'ба, он сказал: нам рассказал Зубайд, он сказал: я слышал, как аш-Ша'би передал со слов аль-Бара ибн 'Азиба, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, первое, с чего мы начинаем в этот наш день — это молитва, затем мы возвращаемся и приносим жертву. Кто поступит так, тот достиг нашей сунны, а кто принесет жертву до молитвы, то это лишь мясо, которое он подготовил для своей семьи, и это не является частью обряда жертвоприношения вообще». Тогда один человек из ансаров, которого звали Абу Бурда ибн Нияр, сказал: «О Посланник Аллаха, я зарезал (животное), и у меня есть годовалая овечка, которая лучше, чем взрослая овца». Он сказал: «Принеси её в жертву вместо неё, но это не зачтется никому после тебя».
Нам рассказал Закария ибн Яхья Абу ас-Сукейн, он сказал: нам рассказал аль-Мухариби, он сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Сука от Са'ида ибн Джубайра, который сказал: «Я был с Ибн 'Умаром, когда острие копья поразило его в подошву стопы, так что его нога прилипла к стремени. Я слез, извлек его, и это было в Мине. Дошло это до аль-Хаджаджа, и он пришел навестить его. Аль-Хаджадж сказал: «Если бы мы знали, кто поразил тебя...». Ибн 'Умар ответил: «Ты поразил меня». Тот спросил: «Как это?». Он ответил: «Ты приказал носить оружие в день, когда его не полагалось носить, и ты ввел оружие в Запретную мечеть (Харам), хотя оружие не полагалось вносить в Запретную мечеть».
Нам рассказал Ахмад ибн Я'куб, он сказал: мне рассказал Исхак ибн Са'ид ибн 'Амр ибн Са'ид ибн аль-'Ас от своего отца, который сказал: «Аль-Хаджадж вошел к Ибн 'Умару, когда я был у него, и спросил: «Как он?». Он ответил: «Хорошо». Тот спросил: «Кто поразил тебя?». Он ответил: «Меня поразил тот, кто приказал носить оружие в день, когда его носить нельзя», имея в виду аль-Хаджаджа».
