Поиск по хадисам

Нам рассказал Адам, нам рассказал Шу’ба, нам рассказал Катада, он сказал: «Я слышал, как Зурара ибн Ауфа передал от ’Имрана ибн Хусайна, что один человек укусил другого за руку, тот вырвал руку из его рта, и при этом у того выпали передние зубы. Они судились у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Один из вас кусает своего брата, как кусает жеребец! Нет тебе виры (дия)»‏‏.

Нам рассказал Абу ‘Асим, от Ибн Джурайджа, от ‘Ата’а, от Сафвана ибн Я’ля, от его отца, он сказал: «Я вышел в поход, один человек укусил другого, тот вырвал ему передний зуб, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, аннулировал (ответственность за) это»

Рассказал нам аль-Ансари, рассказал нам Хумайд от Анаса, да будет доволен им Аллах: Дочь ан-Надра ударила служанку и выбила ей передний зуб. Они пришли к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и он повелел совершить возмездие (кысас). ‏‏.‏

Нам рассказал Адам, нам рассказал Шу‘ба от Катады, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, который сказал: » «Этот и этот — равны» — имея в виду мизинец и большой палец.

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Ибн Абу ‘Ади, от Шу‘бы, от Катады, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Я слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное.

И сказал мне Ибн Башшар: нам рассказал Яхья от ‘Убайдуллаха от Нафи’а от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что один юноша был убит вероломно, и ‘Умар сказал: «Если бы в этом участвовали все жители Саны, я бы казнил их». И сказал Мугира ибн Хаким от своего отца, что четверо убили мальчика, и ‘Умар сказал то же самое. Абу Бакр, Ибн аз-Зубайр, ‘Али и Сувайд ибн Мукаррин воздали равным (кысас) за пощечину. ‘Умар воздал равным за удар плетью. ‘Али воздал равным за три удара плетью. Шурайх вынес решение о кысасе за удар плетью и за царапины.

Рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Яхья от Суфьяна, рассказал нам Муса ибн Абу 'Аиша от 'Убайдуллаха ибн 'Абдуллаха, что 'Аиша сказала: «Мы влили лекарство в рот Посланнику Аллаха ﷺ во время его болезни, и он начал указывать нам: "Не вливайте мне лекарство". Он ('Убайдуллах) сказал: «И мы сказали: "Неприязнь больного к лекарству"». И когда он пришёл в себя, он сказал: "Разве я не запрещал вам вливать мне лекарство?". Он сказал: «Мы сказали: "Неприязнь к лекарству"». И сказал Посланник Аллаха ﷺ: "Не останется из вас никого, кому бы не влили лекарство, пока я смотрю, кроме аль-Аббаса, потому что он не присутствовал при вас"».

Нам рассказал Абу Ну’айм, нам рассказал Са’ид ибн ‘Убайд, от Бушайра ибн Ясара, который утверждал, что человек из ансаров, которого называли Сахль ибн Аби Хасма, сообщил ему, что несколько человек из его племени отправились в Хайбар и разделились там, а затем нашли одного из своих убитым. Они сказали тем, среди кого его нашли: «Вы убили нашего товарища». Те ответили: «Мы не убивали его и не знаем убийцу». Они отправились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, мы отправились в Хайбар и нашли одного из нас убитым». Он сказал: «Старшинство, старшинство». Он сказал им: «Вы должны привести доказательство против того, кто его убил». Они сказали: «У нас нет доказательства». Он сказал: «Тогда пусть они принесут клятву». Они сказали: «Мы не довольствуемся клятвами иудеев». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не пожелал, чтобы его кровь осталась неотмщенной, и выплатил за него дию (выкуп) из ста верблюдов из закята

Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал Абу Бишр Исмаил ибн Ибрахим аль-Асади, нам рассказал аль-Хаджадж ибн Аби Усман, мне рассказал Абу Раджа из рода Абу Килябы, мне рассказал Абу Киляба, что Умар ибн Абд аль-Азиз однажды выставил своё ложе для людей, затем разрешил им войти, и они вошли. Он сказал: «Что вы скажете о касаме (присяге в случаях убийства при неизвестном убийце)?» Они ответили: «Мы говорим, что касама — это закон, и что посредством неё совершается возмездие (кысас), и халифы выносили по ней решения о возмездии». Он спросил меня: «А что ты скажешь, о Абу Киляба?», поставив меня перед людьми. Я сказал: «О повелитель правоверных, перед тобой предводители войска и знать арабов. Скажи мне, если бы пятьдесят из них засвидетельствовали против целомудренного человека в Дамаске, что он совершил прелюбодеяние, не видя этого своими глазами, разве ты стал бы забрасывать его камнями (до смерти)?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «А скажи мне, если бы пятьдесят из них засвидетельствовали против человека в Хомсе, что он украл, разве ты стал бы отсекать ему руку, не видя этого?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не казнил никого, кроме как в одном из трех случаев: человек, совершивший убийство, за которое он понес возмездие; или человек, совершивший прелюбодеяние после того, как он состоял в браке; или человек, который воевал против Аллаха и Его Посланника и отступил от ислама». Люди сказали: «Разве Анас ибн Малик не передавал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отсекал руки за воровство, выжигал глаза и бросал их на солнце?» Я сказал: «Я расскажу вам хадис Анаса. Мне рассказал Анас, что группа людей из Укля в количестве восьми человек пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и присягнули ему в исламе. Но местность оказалась для них нездоровой, и их тела ослабели. Они пожаловались на это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Не выйти ли вам вместе с нашим пастухом к его верблюдам, чтобы вы могли пить их молоко и мочу?» Они ответили: «Да». Они вышли, стали пить их молоко и мочу, и выздоровели. Затем они убили пастуха Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, угнали скот. Об этом стало известно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он отправил (людей) по их следам. Их догнали и привели. Он приказал, чтобы им отсекли руки и ноги, выжгли глаза, а затем бросили на солнце, где они и скончались». Я сказал: «Разве есть что-то более тяжкое, чем то, что совершили они? Они отступили от ислама, убивали и грабили». Тогда Анбаса ибн Саид сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не слышал ничего подобного тому, что слышу сегодня». Я спросил: «Ты отвергаешь мой хадис, о Анбаса?» Он ответил: «Нет, но ты привел хадис так, как он есть. Клянусь Аллахом, это войско будет в благополучии, пока этот старец живет среди них». Я сказал: «В этом вопросе была сунна от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. К нему вошла группа ансаров и стала разговаривать у него. Затем один из них вышел раньше остальных и был убит. Они вышли следом за ним и обнаружили, что их товарищ истекает кровью. Они вернулись к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, наш товарищ разговаривал с нами, затем вышел раньше нас, а мы обнаружили его истекающим кровью». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел и спросил: «Кого вы подозреваете или считаете убившим его?» Они ответили: «Мы полагаем, что его убили иудеи». Он послал за иудеями и пригласил их, затем спросил: «Это вы его убили?» Они ответили: «Нет». Он сказал: «Согласны ли вы принести присягу пятидесяти иудеев, что они не убивали его?» Они ответили: «Им не составит труда убить нас всех, а потом присягнуть (что не делали этого)». Он сказал: «А станете ли вы требовать виру (выкуп), принеся присягу пятидесяти из вас?» Они сказали: «Мы не станем клясться». И он выплатил выкуп за него из своих средств. Я сказал: «Племя Хузайль в эпоху джахилии отреклось от одного своего соплеменника. Он ночью подошел к одной семье из Йемена в Батхе, и один из них проснулся, бросил в него мечом и убил его. Хузайлиты пришли, схватили этого йеменца, привели его к Умару во время паломничества и сказали: «Он убил нашего товарища». Умар сказал: «Ведь они отреклись от него». И сказал: «Пусть пятьдесят человек из Хузайля поклянутся, что они не отрекались от него». Он сказал: «Сорок девять человек из них поклялись, а один их человек приехал из Шама, и они попросили его поклясться, но он выкупил свою клятву у них за тысячу дирхамов. Они ввели вместо него другого человека и передали его брату убитого, и его рука была соединена с его рукой. Рассказывают, что они отправились в путь, и те пятьдесят, что принесли клятву, дошли до Нахли, где их настиг дождь, и они вошли в пещеру в горе. Пещера обрушилась на тех пятидесяти, что принесли клятву, и они все погибли, а двое, которые были скованы вместе, спаслись, однако камень последовал за ними и сломал ногу брату убитого, и он прожил год, а затем умер». Я сказал: «Абд аль-Малик ибн Марван также вынес решение о возмездии человеку на основании касамы, а затем пожалел о содеянном и приказал вычеркнуть тех пятьдесят человек, которые принесли клятву, из дивана и выслал их в Шам».

Нам рассказал Абу ан-Ну’ман, нам рассказал Хаммад ибн Зайд от Убайдуллы ибн Аби Бакра ибн Анаса от Анаса, да будет доволен им Аллах, о том, что некий человек заглянул в одну из комнат Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и (Пророк) поднялся к нему со стрелой или несколькими стрелами, намереваясь подкараулить его, чтобы пронзить его».