Поиск по хадисам

Нам рассказал Абдулла ибн Мухаммад, нам рассказал Вахб ибн Джарир, нам рассказал мой отец от Юнуса аль-Айли, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Ибн Аббаса — да будет доволен Аллах ими обоими, — что Усама — да будет доволен им Аллах, — сидел позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (верхом) от Арафата до Муздалифы, затем он посадил позади себя аль-Фадля от Муздалифы до Мины. Он сказал: Оба они сказали: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал произносить тальбию, пока не бросил камешки в Джамрат аль-Акаба.

Передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам мой отец от Юнуса аль-Айли от аз-Зухри от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха от Ибн ‘Аббаса — да будет доволен ими обоими Аллах, — что Усама — да будет доволен им Аллах, — был позади пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от ‘Арафата до Муздалифы, затем он посадил позади себя аль-Фадля от Муздалифы до Мины. Он сказал: «И оба они сказали: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не переставал произносить тальбию, пока не бросил камешки в джамрат аль-‘Акаба».

Нам рассказал Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, нам рассказал Фудайль ибн Сулейман, он сказал: мне рассказал Муса ибн Укба, он сказал: мне сообщил Курайб от Абдуллы ибн Аббаса — да будет доволен Аллах ими обоими, — который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился из Медины после того, как подстриг волосы, смазал тело маслом, надел изар и накидку (рида), он и его сподвижники. Он не запрещал никакой одежды — ни накидок, ни изаров, которые люди носили, кроме окрашенных шафраном, которые оставляли следы на коже. Оказавшись в Зуль-Хулайфе, он сел на свою верблюдицу, и когда она поднялась с ним в пустыне, он и его сподвижники вступили в ихрам (возгласили тальбию), и он отметил (пометил) свою жертвенную верблюдицу. Это было за пять дней до конца месяца Зуль-Када. Он прибыл в Мекку, когда оставалось четыре ночи от начала месяца Зуль-Хиджа, совершил обход вокруг Дома и совершил сай (бег) между Сафой и Марвой. Он не вышел из состояния ихрама из-за своей жертвенной верблюдицы, так как уже пометил ее. Затем он остановился в верхней части Мекки, у аль-Хаджуна, оставаясь в состоянии ихрама для хаджа. Он не приближался к Каабе после того, как совершил обход вокруг нее, пока не вернулся с Арафата. Он приказал своим сподвижникам совершить обход вокруг Дома и между Сафой и Марвой, затем подстричь волосы и выйти из состояния ихрама. Это касалось тех, у кого не было с собой жертвенного животного, которое они пометили. Тот же, кто был со своей женой, она была для него дозволена, как и благовония и одежда.

Мне рассказал Абдулла ибн Мухаммад, нам рассказал Хишам ибн Юсуф, нас известил Ибн Джурайдж, нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мункадир от Анаса ибн Малика — да будет доволен им Аллах, — который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в Медине четыре ракята, а в Зуль-Хулайфе — два. Затем он заночевал там, пока не наступило утро в Зуль-Хулайфе, и когда он сел на свою верблюдицу и она поднялась с ним, он возгласил тальбию.

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абдульваххаб, нам рассказал Айюб от Абу Килябы от Анаса ибн Малика — да будет доволен им Аллах, — что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную молитву (зухр) в Медине в четыре ракята, а послеполуденную молитву (аср) в Зуль-Хулайфе в два ракята. , он сказал: я полагаю, что он ночевал там, пока не наступило утро.

Нам рассказал Сулейман ибн Харб, нам рассказал Хаммад ибн Зейд от Айюба от Абу Килябы от Анаса — да будет доволен им Аллах, — который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в Медине полуденную молитву в четыре ракята, а послеполуденную молитву в Зуль-Хулайфе — в два ракята, и я слышал, как они в оба случая громко произносили тальбию.

Нам рассказал Абдулла ибн Юсуф, нас известил Малик от Нафи от Абдуллы ибн Умара — да будет доволен Аллах ими обоими, — что тальбия Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была: Лаббайка-ллахумма лаббайк, лаббайка ля шарика лака лаббайк, инналь-хамда ван-ни’мата лака валь-мульк, ля шарика лак.

Нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф, нам рассказал Суфьян от аль-Амаша от Умары от Абу Атии от Аиши — да будет доволен ею Аллах, — которая сказала: Я действительно знаю, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию: Лаббайка-ллахумма лаббайк, лаббайка ля шарика лака лаббайк, инналь-хамда ван-ни’мата лак. Ее поддержал Абу Муавия со стороны аль-Амаша. А Шу’ба сказал: нам сообщил Сулейман, я слышал Хайсаму от Абу Атии, я слышал Аишу — да будет доволен ею Аллах.

Нам рассказал Муса ибн Исмаил, нам рассказал Вухайб, нам рассказал Айюб от Абу Килябы от Анаса — да будет доволен им Аллах, — который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил вместе с нами в Медине полуденную молитву в четыре ракята, а послеполуденную молитву в Зуль-Хулайфе — в два ракята. Затем он заночевал там, пока не наступило утро, затем поехал верхом, и когда она (верблюдица) поднялась с ним в пустыне (аль-Байда), он восхвалил Аллаха, прославил Его (субханаллах) и возвеличил Его (акбар), затем вступил в ихрам для хаджа и умры, и люди вступили в ихрам для них обоих. Когда мы прибыли, он приказал людям выйти из ихрама, до тех пор, пока не наступил день ат-Тарвия, тогда они вступили в ихрам для хаджа. Он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заколол жертвенных верблюдов своей рукой, стоя, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зарезал в Медине двух белых с черными пятнами баранов. Абу Абдулла сказал: некоторые из них передали это со слов Айюба от человека от Анаса.

Мне рассказал Абу Асим, нас известил Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Салих ибн Кайсан от Нафи от Ибн Умара — да будет доволен Аллах ими обоими обоими, — который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вступил в ихрам (возгласил тальбию), когда его верблюдица поднялась с ним, стоя.