Поиск по хадисам

Нам рассказал Абдуллах ибн Раджа’, нам рассказал Исраиль, от Абу Исхака, от Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: мы вышли вместе с Абдуллахом, да будет доволен им Аллах, в Мекку, затем мы прибыли в Джам' (Муздалифу). Он совершил обе молитвы (магриб и иша), каждую отдельно, с азаном и икамой, и ужин был между ними. Затем он совершил утреннюю молитву, когда рассвело. Один говорил: «Рассвело», а другой говорил: «Еще не рассвело». Затем он сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: « Поистине, эти две молитвы были перенесены со своего времени в этом месте — вечерняя и ночная. Поэтому люди не должны прибывать в Джам', пока не стемнеет, и утренняя молитва совершается в этот час». Затем он стоял, пока не рассвело, а потом сказал: «Если бы повелитель правоверных отправился сейчас, он поступил бы согласно Сунне». И я не знаю, что было раньше: его слова или то, как двинулся Усман, да будет доволен им Аллах. И он продолжал произносить тальбию, пока не бросил камешки в джамру аль-Акаба в день жертвоприношения».

Нам рассказал Хадджадж ибн Минхаль, нам рассказал Шу’ба, от Абу Исхака, я слышал, как ’Амр ибн Маймун говорил: я был свидетелем того, как Умар, да будет доволен им Аллах, совершил утреннюю молитву в Джам’е, затем остановился и сказал: «Поистине, многобожники не двигались, пока не взойдет солнце, и говорили: «Взойди, Сабир (название горы)». И, поистине, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, выступил против них, затем двинулся до того, как взошло солнце».

Нам рассказал Абу Асим ад-Даххак ибн Махляд, нам сообщил ибн Джурайдж, от ’Ата, от ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, посадил позади себя аль-Фадля, и аль-Фадль сообщил, что он не переставал произносить тальбию, пока не бросил камешки в джамру».

Нам рассказал Зухайр ибн Харб, нам рассказал Вахб ибн Джарир, нам рассказал мой отец, от Юнуса аль-Айли, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Усама ибн Зейд, да будет доволен Аллах ими обоими, сидел позади Пророка, мир ему и благословение Аллаха, от Арафата до Муздалифы, затем он посадил позади себя аль-Фадля от Муздалифы до Мины. Он (передатчик) сказал: «И оба они сказали: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не переставал произносить тальбию, пока не бросил камешки в джамру аль-Акаба».

Нам рассказал Зухайр ибн Харб, нам рассказал Вахб ибн Джарир, нам рассказал мой отец, от Юнуса аль-Айли, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что Усама ибн Зайд (да будет доволен Аллах ими обоими) ехал позади Пророка (мир ему и благословение Аллаха) от Арафы до Муздалифы, а затем он посадил позади себя аль-Фадля от Муздалифы до Мины». Он сказал: «И оба они сказали: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не переставал произносить тальбию, пока не бросил камни в Джамрат аль-Акаба».

Нам рассказал Исхак ибн Мансур, нам сообщил ан-Надр, нам сообщил Шу’ба, нам рассказал Абу Джамра, который сказал: «Я спросил ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, о мут’а (вида хаджа), и он приказал мне совершить его. Я спросил его о хади (жертвенном животном), и он сказал: «Для него (подходит) верблюд, или корова, или овца, или доля в крови». Он сказал: «И как будто людям это не понравилось. Я уснул и увидел во сне, будто кто-то взывает: «Хадж мабрур (принятый) и мут’а мутакаббаля (принятая)». Я пришел к ибн Аббасу, да будет доволен Аллах ими обоими, и рассказал ему это. Он сказал: «Аллаху Акбар! Сунна Абу-ль-Касима (Пророка), мир ему и благословение Аллаха». Он сказал: и Адам, Вахб ибн Джарир и Гундар сказали от Шу’бы: «Умра мутакаббаля и хадж мабрур».

Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, нам сообщил Малик, от Абу аз-Зинада, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, увидел человека, ведущего верблюдицу (для жертвоприношения), и сказал: «Садись на нее». Тот ответил: «Это верблюдица (для хаджа)». Он сказал: «Садись на нее». Он ответил: «Это верблюдица». Он сказал: «Садись на нее, горе тебе!» — (сказал это) в третий или во второй раз».

Передал нам Муслим ибн Ибрахим, передал нам Хишам и Шу’ба, они сказали: передал нам Катада, от Анаса — да будет доволен им Аллах — что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел человека, ведущего верблюда, предназначенного для жертвоприношения, и сказал: «Садись на него». Тот ответил: «Это же верблюд для жертвоприношения». Он сказал: «Садись на него». Тот ответил: «Это же верблюд для жертвоприношения». Он [снова] сказал: «Садись на него». [Повторив это] трижды.

Нам рассказал Яхья ибн Букейр, рассказал нам аль-Лейс, со слов ’Укайля, со слов Ибн Шихаба, со слов Салима ибн Абдуллаха, что Ибн Умар, да будет доволен ими Аллах обоими, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальном хадже совершил „таматту’“, объединив умру с хаджем, и пригнал с собой жертвенных животных из Зу-ль-Хулейфы. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал с того, что вошел в состояние ихрама для умры, а затем вошел в состояние ихрама для хаджа. Люди также совершили „таматту’“ вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, объединив умру с хаджем. Среди людей были те, кто пригнал жертвенных животных, и те, кто не пригнал. Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку, он сказал людям: „Кто из вас пригнал жертвенных животных, тот не освободится от запретов (ихрама), пока не завершит свой хадж. А тот, кто не пригнал животных, пусть совершит таваф вокруг Каабы, между холмами Сафа и Марва, пострижется и выйдет из состояния ихрама, а затем войдет в состояние ихрама для хаджа. А кто не найдет жертвенного животного, пусть постится три дня во время хаджа и семь, когда вернется к себе домой“». И он совершил таваф, когда прибыл в Мекку, первым делом поцеловал (черный) угол, затем совершил первые три круга бегом, а остальные четыре — шагом. Закончив таваф вокруг Каабы, он совершил два ракаата молитвы у места Ибрахима, затем дал салям, ушел, пришел к Сафе, совершил семь кругов между Сафой и Марвой, после чего не выходил из состояния ихрама до тех пор, пока не завершил хадж и не принес в жертву своих животных в день жертвоприношения. Затем он совершил таваф ифада вокруг Каабы и после этого освободился от всего, что было запрещено ему в состоянии ихрама. То же самое сделал и тот, кто пригнал жертвенных животных из числа людей вслед за посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

И от 'Урвы, что 'Аиша — да будет доволен ею Аллах, — сообщила ему от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о совершении им (Пророком) 'умры с намерением объединить ее с хаджем (таматту'), и люди совершили таматту' вместе с ним, подобно тому, как сообщил мне Салим от Ибн 'Умара — да будет доволен Аллах ими обоими, — от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.