Поиск по хадисам

Передал нам Исма‘ил, сказал: передал мне Малик, от ‘Абдаллаха ибн Динара, от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, среди деревьев есть дерево, листья которого не опадают, и оно подобно мусульманину. Скажите мне, что это?». Люди стали называть деревья пустыни, а мне пришло в голову, что это пальма. ‘Абдаллах сказал: «Но я постеснялся». Они спросили: «О Посланник Аллаха, сообщи нам, что это?». Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Это пальма». ‘Абдаллах сказал: «Я рассказал своему отцу о том, что пришло мне в голову, и он сказал: „Если бы ты сказал это, то это было бы для меня любимее, чем если бы я обладал тем-то и тем-то“».

Нам сообщил Мусаддад, он сказал: нам сообщил 'Абдуллах ибн Дауд, от аль-А'маша, от Мунзира ас-Саури, от Мухаммада ибн аль-Ханафийи, от 'Али, который сказал: Я был человеком, у которого часто выходил мази (прозрачная жидкость), и я велел аль-Микдаду спросить об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он спросил его, и тот ответил: «За это полагается омовение (вуду)».

Мне сообщил Кутайба ибн Са'ид, он сказал: нам сообщил ал-Лайс ибн Са'д, он сказал: нам сообщил Нафи', вольноотпущенник 'Абдуллаха ибн 'Умара ибн аль-Хаттаба, от 'Абдуллаха ибн 'Умара, что какой-то человек встал в мечети и спросил: О Посланник Аллаха, откуда ты велишь нам входить в состояние ихрама (для хаджа)? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: « Жители Медины входят в ихрам из Зу-ль-Хулайфы, жители Шама — из аль-Джухфы, а жители Наджда — из Карна». Ибн 'Умар сказал: И они полагают, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И жители Йемена входят в ихрам из Яламляма». Ибн 'Умар обычно говорил: Я не уразумел (не запомнил) этого от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Нам рассказал Адам, он сказал: нам рассказал Ибн Аби Зи’б от Нафи’а от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А также от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что один человек спросил его, что носить облачившемуся в ихрам, и он сказал: «Не надевай рубаху, чалму, шаровары, бурнус (головной убор) и одежду, к которой прикасался варс или шафран. Если же он не найдет сандалий, пусть наденет кожаные носки (хуффы) и обрежет их так, чтобы они были ниже щиколоток».

Нам рассказал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, он сказал: нам сообщил Абдурраззак, он сказал: нам сообщил Ма’мар от Хаммама ибн Мунаббиха, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Не принимается молитва того, кто осквернился, пока он не совершит омовение». Один человек из Хадрамаута спросил: «Что такое осквернение, о Абу Хурайра?» Тот ответил: «Беззвучное или звучное испускание газов».

Нам рассказал Яхья ибн Букайр, он сказал: нам рассказал аль-Лайс от Халида от Саида ибн Аби Хиляля от Ну’айма аль-Муджмира, который сказал: Я поднялся вместе с Абу Хурайрой на крышу мечети, и он совершил омовение, а затем сказал: я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: « Моя община в День воскресения будет призвана с белыми отметинами на лицах, руках и ногах от следов омовения. Кто из вас может удлинить свою белизну [на конечностях], пусть сделает это».

Нам рассказал Али, он сказал: нам рассказал Суфьян, он сказал: нам рассказал аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба и от Аббада ибн Тамима, от его дяди, что к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пожаловался человек, которому кажется во время молитвы, что он что-то почувствовал. Тот сказал: «Пусть не отходит (от молитвы), пока не услышит звук или не почувствует запах».

Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдаллах, он сказал: нам рассказал Суфьян от ‘Амра, он сказал: мне сообщил Курайб от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спал, пока не начал издавать храп, затем молился — иногда он говорил: ‚Он лег, пока не начал храпеть‘, — а затем встал и совершил молитву. Затем Суфьян рассказывал нам это многократно от ‘Амра от Курайба от Ибн ‘Аббаса: «Я заночевал у своей тети Маймуны, и ночью Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал. Когда прошла часть ночи, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал и совершил легкое омовение из висевшего кожаного сосуда — ‘Амр описывал это как очень легкое и малое (количество воды), — и встал молиться. Я совершил омовение подобно тому, как совершил он, затем подошел и встал слева от него — иногда Суфьян говорил: „с его северной стороны“, — а он переставил меня и поставил справа от себя. Затем он молился столько, сколько пожелал Аллах, а потом лег и уснул, пока не начал храпеть. Затем к нему пришел глашатай и известил его о молитве, и он встал вместе с ним на молитву и не совершил (повторного) омовения». Мы сказали ‘Амру: „Некоторые люди говорят, что глаза Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спят, но его сердце не спит“. ‘Амр сказал: „Я слышал, как ‘Убайд ибн ‘Умайр говорил: ‚Сновидения пророков — это откровение‘, а затем прочитал (аят): {Поистине, я вижу во сне, что я закалываю тебя}“».

Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Маслама, от Малика, от Мусы ибн ‘Укбы, от Курайба, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, от Усамы ибн Зайда, что он слышал, как тот говорил: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выехал из ‘Арафата, и когда он достиг горного прохода, он спустился и помочился, а затем совершил омовение, но не полное. Я сказал: „О Посланник Аллаха, молитва!“ Он ответил: „Молитва ждет тебя впереди“. Он сел верхом, и когда прибыл в Муздалифу, то спустился и совершил омовение, совершив его полностью. Затем был провозглашен икамат, и он совершил молитву магриб. После этого каждый человек уложил свое верблюжье седло на месте своей стоянки, затем был провозглашен икамат, и он совершил молитву ‘иша, не совершая ничего между ними“.

Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахим, сказал нам сообщил Абу Саляма аль-Хуза‘и, Мансур ибн Саляма, сказал нам сообщил Ибн Биляль — то есть Сулейман — от Зайда ибн Аслама, от ‘Аты ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса, что он совершил омовение, помыл лицо, затем взял горсть воды, прополоскал ею рот и промыл нос, затем взял горсть воды, сделал ею вот так, соединив её с другой рукой, и помыл ими лицо, затем взял горсть воды и помыл ею правую руку, затем взял горсть воды и помыл ею левую руку, затем протер голову, затем взял горсть воды и плеснул на свою правую ногу, пока не помыл её, затем взял еще одну горсть и помыл ею свою ногу — то есть левую. Затем он сказал: „Так я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершает омовение“.