Поиск по хадисам

Нам рассказал Абу Асим от Ибн Джурайджа от Ибн Абу Мулейки от Укбы ибн аль-Хариса. Также нам рассказал Али ибн Абдуллах, нам рассказал Яхья ибн Саид от Ибн Джурайджа, который сказал: я слышал, как Ибн Абу Мулейка говорил: мне рассказал Укба ибн аль-Харис, или я слышал это от него, что он женился на Умм Яхье бинт Абу Ихаб. Затем пришла черная рабыня и сказала: «Я вскормила вас обоих грудью». Я упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он отвернулся от меня. Я отошел, а затем снова упомянул ему об этом. Он сказал: «Как же так, ведь она утверждает, что вскормила вас обоих грудью?» И он запретил ему её.

Нам рассказал Абу Асим от Умара ибн Саида от Ибн Абу Мулейки от Укбы ибн аль-Хариса, который сказал: «Я женился на женщине, пришла другая женщина и сказала: «Я вскормила вас обоих грудью». Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Как же так, ведь уже было сказано: оставь её!» или что-то в этом роде».

Нам рассказал Абу ар-Раби, Сулейман ибн Дауд, и некоторые части мне разъяснил Ахмад, нам рассказал Фулейх ибн Сулейман от Ибн Шихаба аз-Зухри от Урвы ибн аз-Зубайра, Саида ибн аль-Мусайяба, Алькамы ибн Ваккаса ал-Лейси и Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы от Аиши, да будет доволен ею Аллах, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда люди Ифка (клеветы) сказали о ней то, что сказали, и Аллах оправдал её. Аз-Зухри сказал: все они рассказали мне часть её истории, и некоторые из них были более искусными в запоминании и точнее в передаче, чем другие. Я запомнил от каждого из них хадис, который он рассказал мне об Аише, и часть их слов подтверждает другую. Они утверждают, что Аиша сказала: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, желал отправиться в путь, он бросал жребий между своими женами, и та, на которую выпадал жребий, отправлялась с ним. Он бросил жребий между нами во время похода, в который он отправился, и жребий выпал мне, и я отправилась с ним после того, как был ниспослан аят о хиджабе. Меня перевозили в паланкине (ходдадже), и в нем же спускали. Мы двигались, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не завершил свой поход и не вернулся. Мы приблизились к Медине, и ночью он объявил об отъезде. Когда они объявили об отъезде, я встала и пошла, пока не миновала войско. Сделав свои дела, я вернулась к стоянке и коснулась своей груди, и оказалось, что ожерелье мое из бус с подвесками порвалось. Я вернулась и стала искать свое ожерелье, и поиски задержали меня. Подошли те, кто седлал верблюдов для меня, подняли мой паланкин и установили его на моего верблюда, на котором я ездила, полагая, что я в нем. Женщины в то время были легкими, они не были тяжелыми и жирными, питались лишь малым количеством еды. Люди не удивились тяжести паланкина, когда поднимали его, и подняли его. А я была ещё молодой девушкой. Они отправили верблюда и двинулись в путь. Я нашла свое ожерелье после того, как войско уже ушло. Я пришла к их месту стоянки, но там никого не было. Я направилась к своему месту, где была, полагая, что они заметят мое отсутствие и вернутся за мной. Сидя там, я задремала и уснула. А Сафван ибн аль-Муатталь ас-Сулями, а затем ад-Заквани, находился позади войска. Он пришел к месту моей стоянки утром и увидел очертания спящего человека. Он подошел ко мне, а он видел меня до введения хиджаба. Я проснулась от его слов «Инна ли-Лляхи ва инна илейхи раджиун» (Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся), когда он заставил лечь свою верблюдицу. Он наступил на её ногу, и я села на неё, а он пошел, ведя верблюдицу за поводья, пока мы не догнали войско, когда они остановились на отдых в полуденный зной. Погибли те, кто погиб (в этой клевете), а зачинщиком клеветы был Абдуллах ибн Убай ибн Салюль. Мы прибыли в Медину, и я болела там целый месяц, а люди распространяли слова участников клеветы. И меня беспокоило во время болезни, что я не видела от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, той мягкости, которую я обычно видела, когда болела. Он заходил, приветствовал, а затем спрашивал: «Как вам эта?» Я не чувствовала ничего такого, пока не пошла на поправку. Я вышла вместе с Умм Мистах к аль-Манаси, чтобы справить нужду. Мы выходили только ночью к ночи, и это было до того, как у нас появились туалеты близ наших домов, и наши дела были подобны делам первых арабов в пустыне или на прогулке. Я шла вместе с Умм Мистах бинт Абу Рухм, она споткнулась о свое покрывало и сказала: «Да падет Мистах!» Я сказала ей: «Плохо то, что ты сказала! Ты ругаешь человека, который присутствовал при Бадре?» Она ответила: «О, разве ты не слышала, что они говорили?» И она рассказала мне о словах людей Ифка. Я добавила болезнь к своей болезни. Когда я вернулась в свой дом, ко мне зашел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поприветствовал и сказал: «Как вам эта?» Я сказала: «Позволь мне пойти к моим родителям». Она сказала: «Я в то время хотела удостовериться в новости от них». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позволил мне, и я пришла к родителям и спросила маму: «Что говорят люди?» Она ответила: «О доченька, облегчи себе этот вопрос. Клянусь Аллахом, редко бывает, чтобы женщина была красивой у мужчины, который любит её, и имела соперниц, чтобы они не наговаривали на неё». Я сказала: «Пречист Аллах! Люди говорят об этом?» Она сказала: «Я провела ту ночь до утра, мои слезы не высыхали, и я не смыкала глаз от сна. Утром Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал Али ибн Абу Талиба и Усаму ибн Зайда, когда ожидание откровения затянулось, чтобы посоветоваться с ними о разводе с женой. Усама указал ему на то, что он знал в душе о любви к ним, и сказал: «Твоя семья, о Посланник Аллаха, и мы, клянусь Аллахом, не знаем о них ничего, кроме блага». А Али ибн Абу Талиб сказал: «О Посланник Аллаха, Аллах не ограничил тебя, а женщин, помимо неё, много. Спроси рабыню, она скажет тебе правду». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал Бариру и спросил: «О Барира, видела ли ты в ней что-то, что тебя беспокоит?» Барира ответила: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной! Если я видела в ней что-то, за что могу её упрекнуть, так это только то, что она молодая девушка, которая засыпает рядом с тестом, и приходит домашняя живность и съедает его». В тот же день Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и потребовал оправдания от Абдуллаха ибн Убай ибн Салюля. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто оправдает меня перед человеком, чье зло дошло до меня в отношении моей семьи? Клянусь Аллахом, я не знал о своей семье ничего, кроме блага, и они упомянули человека, о котором я не знал ничего, кроме блага, и он не заходил к моей семье иначе, как со мной». Тогда встал Сад ибн Муаз и сказал: «О Посланник Аллаха, я, клянусь Аллахом, оправдаю тебя перед ним. Если он из племени Аус, мы отрубим ему голову, а если он из наших братьев Хазраджа, прикажи нам, и мы исполним твое повеление». Тогда встал Сад ибн Убада, он был господином Хазраджа, и до этого он был праведным человеком, но его охватила ярость, и он сказал: «Ты лжешь, клянусь жизнью Аллаха! Ты не убьешь его и не сможешь это сделать». Встал Усайд ибн аль-Худайр и сказал: «Ты лжешь, клянусь жизнью Аллаха! Мы обязательно убьем его, ибо ты лицемер, защищающий лицемеров!» Два племени, Аус и Хазраджа, взбунтовались, пока не были готовы к битве, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был на минбаре. Он спустился и успокаивал их, пока они не замолчали, и он замолчал. Я же плакала весь день, слезы не высыхали, и я не спала. Утром ко мне пришли родители, я плакала две ночи и день, пока не подумала, что плач разорвет мою печень. Она сказала: «Пока они сидели у меня, а я плакала, женщина из ансаров попросила разрешения войти, я разрешила, и она села, плача вместе со мной. Пока мы были в таком состоянии, вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел — а он не садился рядом со мной со дня, когда обо мне было сказано то, что было сказано, до этого времени, прошел месяц, и ему не приходило откровение по моему делу — она сказала: «Он произнес свидетельство (шахаду), затем сказал: «О Аиша, до меня дошло о тебе то-то и то-то. Если ты невинна, то Аллах оправдает тебя, а если ты совершила грех, то проси прощения у Аллаха и покайся перед Ним, ибо раб, когда признает свой грех, а затем кается, Аллах принимает его покаяние». Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил свои слова, мои слезы иссякли, я не чувствовала ни капли, и сказала своему отцу: «Ответь за меня Посланнику Аллаха». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что сказать Посланнику Аллаха». Я сказала своей матери: «Ответь за меня Посланнику Аллаха по поводу того, что он сказал». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что сказать Посланнику Аллаха». Она сказала: «А я была молодой девушкой, не знала многого из Корана, и сказала: «Я, клянусь Аллахом, знаю, что вы слышали то, что говорят люди, и это запало вам в души, и вы поверили в это. Если я скажу вам, что я невинна — а Аллах знает, что я невинна — вы не поверите мне в этом. А если я признаюсь вам в чем-то — а Аллах знает, что я невинна — вы поверите мне. Клянусь Аллахом, я не нахожу для себя и для вас примера, кроме как отца Йусуфа, который сказал: «Терпение прекрасно, и Аллаха следует просить о помощи против того, что вы рассказываете» (Коран 12:18). Затем я повернулась на своей постели, надеясь, что Аллах оправдает меня, но, клянусь Аллахом, я не думала, что обо мне будет ниспослано откровение. Я считала себя слишком ничтожной для того, чтобы обо мне читался Коран. Но я надеялась, что Посланник Аллаха увидит сон, в котором Аллах оправдает меня. Клянусь Аллахом, он не покинул своего места, и никто из членов семьи не вышел, как на него было ниспослано откровение. Его охватило то, что обычно охватывало его от тягот, так что пот стекал с него подобно жемчужинам в зимний день. Когда от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отступило это состояние, он смеялся, и первым словом, которое он произнес, было: «О Аиша, восхвали Аллаха, ибо Аллах оправдал тебя!» Мать сказала мне: «Встань к Посланнику Аллаха». Я сказала: «Нет, клянусь Аллахом, я не встану к нему и не буду восхвалять никого, кроме Аллаха». Тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Воистину, те, которые возвели навет, являются группой из вас...» (Коран 24:11) и следующие аяты. Когда Аллах ниспослал это в мое оправдание, Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, который содержал Мистаха ибн Усасу из-за его родства с ним, сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не буду тратиться на Мистаха после того, что он сказал об Аише». Тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Пусть состоятельные люди среди вас не клянутся, что не будут помогать...» (Коран 24:22) до слов «...Прощающий, Милосердный». Абу Бакр сказал: «Конечно, клянусь Аллахом, я хочу, чтобы Аллах простил меня», и он вернулся к помощи Мистаху, которую оказывал ему. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивал Зейнаб бинт Джахш обо мне и говорил: «О Зейнаб, что ты знаешь, что ты видела?» Она ответила: «О Посланник Аллаха, я оберегаю свой слух и зрение. Клянусь Аллахом, я не знала о ней ничего, кроме блага». Она была той, кто равнялась со мной, и Аллах уберег её через богобоязненность» . Сказал: нам рассказал Фулейх от Хишама ибн Урвы от Урвы от Аиши и Абдуллаха ибн аз-Зубайра подобное. Сказал: нам рассказал Фулейх от Рабии ибн Абу Абд ар-Рахмана и Яхьи ибн Саида от аль-Касима ибн Мухаммада ибн Абу Бакра подобное.

Нам рассказал Мухаммад ибн Салям, нам сообщил ‘Абдульваххаб, нам рассказал Халид аль-Хазза‘ от ‘Абдуррахмана ибн Абу Бакры от его отца, который сказал: „Один человек похвалил другого в присутствии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тот сказал: „Горе тебе! Ты сломал шею своему товарищу, ты сломал шею своему товарищу!“ (повторив это несколько раз). Затем он сказал: „Тот из вас, кому непременно нужно похвалить своего брата, пусть скажет: „Я считаю такого-то таким-то“, если он знает это за ним, а Аллах — его расчетчик, и я не возвышаю (не очищаю) никого пред Аллахом“.

Нам рассказал Мухаммад ибн Саббах, нам рассказал Исмаил ибн Закария, нам рассказал Бурейд ибн Абдуллах от Абу Бурды от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как человек восхваляет другого и чрезмерно преувеличивает в его похвале, и сказал: «Вы погубили — или сломали — спину этому человеку»‏‏.‏

Нам рассказал Убайдуллах ибн Саид, нам рассказал Абу Усама, сказал: мне рассказал Убайдуллах, сказал: мне рассказал Нафи, сказал: мне рассказал Ибн Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, представил его в день Ухуда, когда ему было четырнадцать лет, и не допустил меня (к сражению). Затем он представил меня в день Хандака, когда мне было пятнадцать лет, и допустил меня. Нафи сказал: «Я пришел к Умару ибн Абд аль-Азизу, когда он был халифом, и рассказал ему этот хадис. Он сказал: «Это граница между малым и взрослым». И он написал своим наместникам, чтобы они зачисляли тех, кому исполнилось пятнадцать лет».

Нам рассказал Али ибн Абдуллах, нам рассказал Суфьян, нам рассказал Сафван ибн Сулейм от Ата ибн Ясара от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, возводя это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Полное омовение (гусль) в день пятницы обязательно для каждого совершеннолетнего»‏‏.‏

Нам рассказал Мухаммад, нас известил Абу Муавия от аль-Амаша от Шакика от Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто принесет ложную клятву, будучи грешником, чтобы присвоить ею имущество мусульманина, встретит Аллаха, и Он будет на него гневен» . Сказал: и аль-Ашас ибн Кайс сказал: «Клянусь Аллахом, это было обо мне. Между мной и одним иудеем была земля, а он отрицал мое право. Я привел его к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Есть ли у тебя доказательство?» Я сказал: «Нет». Он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянется и уйдет с моим имуществом». Тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Воистину, тем, которые продают завет Аллаха и свои клятвы за бесценок...» (Коран 2:77) до конца аята.

Нам рассказал Мухаммад, нам сообщил Абу Му’авия, со слов аль-А’маша, от Шакика, от Абдуллаха — да будет доволен им Аллах, — который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто принесет ложную клятву, будучи при этом грешником, чтобы присвоить имущество мусульманина, встретит Аллаха, Который будет гневаться на него» . Он сказал: аль-Аш’ас ибн Кайс сказал: «Клянусь Аллахом, это было обо мне. У меня и одного иудея был спор из-за земли, и он стал отрицать мое право. Я привел его к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил меня: «Есть ли у тебя доказательство?». Я ответил: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянется и присвоит мое имущество». Он сказал: «И тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, тем, которые продают договор с Аллахом и свои клятвы за бесценок…» до конца аята».

Нам рассказал Абу Нуайм, нам рассказал Нафи ибн Умар от Ибн Абу Мулейки, сказал: Ибн Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, написал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что клятва возлагается на ответчика».