Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: я сказал Абу Усаме: сообщил ли вам Хишам ибн Урва от его отца от Абдуллы ибн аз-Зубайра, что когда аз-Зубайр остановился в день Верблюжьей битвы, он позвал меня, и я встал рядом с ним. Он сказал: «О сынок, сегодня убьют лишь либо того, кто был несправедлив, либо того, с кем поступили несправедливо. Я полагаю, что меня сегодня убьют несправедливо. И больше всего меня заботит мой долг. Как ты думаешь, оставит ли наш долг что-нибудь от нашего имущества? О сынок, продай наше имущество и выплати мой долг». Он завещал треть своего имущества, а треть от этой трети — своим детям. (Абдулла ибн аз-Зубайр говорит: треть трети). «А если останется из нашего имущества какой-то излишек после выплаты долга, то треть этого излишка — твоим детям». Хишам сказал: некоторые дети Абдуллы были ровесниками детей аз-Зубайра, например Хубайб и Аббад, а у него (аз-Зубайра) в тот день было девять сыновей и девять дочерей. Абдулла сказал: он стал поручать мне свой долг и говорить: «О сынок, если ты не справишься с какой-то его частью, обратись за помощью к моему Покровителю». Я сказал: Клянусь Аллахом, я не понял, что он имел в виду, пока не спросил: «О отец, кто твой Покровитель?» Он ответил: «Аллах». Он сказал: «Клянусь Аллахом, всякий раз, когда я попадал в трудное положение из-за его долга, я говорил: О Покровитель аз-Зубайра, выплати за него его долг! — и Он выплачивал его». Аз-Зубайр — да будет доволен им Аллах — был убит и не оставил после себя ни динара, ни дирхема, кроме земельных участков, среди которых был аль-Габа, одиннадцать домов в Медине, два дома в Басре, дом в Куфе и дом в Египте. Он сказал: его долг возник из-за того, что люди приходили к нему с деньгами и доверяли их ему, а аз-Зубайр говорил: «Нет, это (не вклад, а) заем, ибо я опасаюсь за их сохранность». Он никогда не занимал должности правителя, сборщика податей или что-либо подобное, кроме случаев, когда был в походе с Пророком ﷺ, Абу Бакром, Умаром или Усманом — да будет доволен ими Аллах. Абдулла ибн аз-Зубайр сказал: я подсчитал его долг и обнаружил, что он составляет два миллиона и двести тысяч. Хаким ибн Хизам встретил Абдуллу ибн аз-Зубайра и спросил: «О сын моего брата, сколько долга на моем брате?» Он скрыл от него и сказал: «Сто тысяч». Хаким сказал: «Клянусь Аллахом, я не думаю, что вашего имущества хватит на это». Абдулла сказал ему: «А что ты скажешь, если это два миллиона и двести тысяч?» Тот сказал: «Я не думаю, что вы справитесь с этим. Если вы не сможете выплатить часть этого, обращайтесь ко мне за помощью». Аз-Зубайр купил аль-Габу за сто семьдесят тысяч, а Абдулла продал её за один миллион шестьсот тысяч. Затем он встал и сказал: «Кто имеет право на аз-Зубайра, пусть встретит нас в аль-Габе». К нему пришел Абдулла ибн Джафар, которому аз-Зубайр был должен четыреста тысяч, и сказал Абдулле: «Если хотите, я прощу вам это». Абдулла ответил: «Нет». Тот сказал: «Если хотите, вычтите это из того, что вы отложите (на потом), если будете откладывать». Абдулла ответил: «Нет». Тот сказал: «Тогда выделите мне кусок (земли)». Абдулла сказал: «Тебе (принадлежит земля) отсюда досюда». Он продал её, выплатил его долг полностью, и от земли осталось четыре с половиной доли. Он прибыл к Муавии, у которого были Амр ибн Усман, аль-Мунзир ибн аз-Зубайр и ибн Замъа. Муавия спросил его: «Во сколько была оценена аль-Габа?» Он ответил: «Каждая доля в сто тысяч». Тот спросил: «Сколько осталось?» Он ответил: «Четыре с половиной доли». Аль-Мунзир ибн аз-Зубайр сказал: «Я взял долю за сто тысяч». Амр ибн Усман сказал: «Я взял долю за сто тысяч». Ибн Замъа сказал: «Я взял долю за сто тысяч». Муавия спросил: «Сколько осталось?» Он ответил: «Полторы доли». Он сказал: «Я возьму их за сто пятьдесят тысяч». Абдулла ибн Джафар продал свою долю Муавии за шестьсот тысяч. Когда ибн аз-Зубайр закончил выплату долга, дети аз-Зубайра сказали: «Раздели между нами наше наследство». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, я не буду делить между вами, пока не провозглашу во время сезона хаджа в течение четырех лет: пусть каждый, у кого есть долг аз-Зубайра, придет к нам, и мы выплатим его». И он каждый год взывал во время сезона хаджа. Когда прошло четыре года, он разделил между ними. У аз-Зубайра было четыре жены, и (после того как) он отложил треть, каждой жене досталось по миллиону двести тысяч. Всего его имущество составляло пятьдесят миллионов и двести тысяч»».
Нам сообщил Муса, нам сообщил Абу Авана, нам сообщил Усман ибн Маухаб от ибн Умара — да будет доволен ими обоими Аллах, — он сказал: Усман отсутствовал при Бадре только потому, что он был женат на дочери Посланника Аллаха ﷺ, и она болела. Пророк ﷺ сказал ему: «Тебе (причитается) награда человека из тех, кто участвовал в битве при Бадре, и его доля»».
Нам сообщил Саид ибн Уфайр, он сказал: мне сообщил аль-Лайс, он сказал: мне сообщил Укайль от ибн Шихаба, он сказал: Урва полагал, что Марван ибн аль-Хакам и Мисвар ибн Махрама сообщили ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал «когда к нему пришла делегация Хавазин в качестве мусульман и попросила его вернуть им их имущество и пленных, Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Самая любимая речь для меня — самая правдивая. Выбирайте одну из двух групп: либо пленных, либо имущество. Я же ждал их». Посланник Аллаха ﷺ ждал их возвращения десять с лишним ночей, когда вернулся из Таифа. Когда им стало ясно, что Посланник Аллаха ﷺ не вернет им ничего, кроме одной из двух групп, они сказали: «Мы выбираем наших пленных». Посланник Аллаха ﷺ встал среди мусульман, восславил Аллаха должным образом, а затем сказал: «А затем, поистине, эти ваши братья пришли к нам с покаянием, и я решил вернуть им их пленных. Кто хочет сделать добро (простить пленных), пусть делает. А кто из вас хочет сохранить свою долю, пока мы не отдадим её ему из того, что Аллах дарует нам в первую очередь, пусть делает». Люди сказали: «Мы добровольно отдали это им, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Мы не знаем, кто из вас дал на это согласие, а кто не дал. Вернитесь, пока ваши старшины (урафа) не сообщат нам о вашем деле». Люди вернулись, их старшины поговорили с ними, затем они вернулись к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщили ему, что они добровольно отдали (пленных) и разрешили это. Это то, что дошло до нас о пленных Хавазин»».
Нам рассказал Саид ибн Уфайр, который сказал: мне рассказал аль-Лайс, который сказал: мне рассказал ‘Укайль со слов Ибн Шихаба, который сказал: ‘Урва утверждал, что Марван ибн аль-Хакам и Мисвар ибн Махрама сообщили ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал когда к нему прибыла делегация Хавазин, принявшая ислам, и попросила его вернуть им их имущество и пленных, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Самые любимые для меня слова — самые правдивые. Выбирайте одну из двух частей: либо пленных, либо имущество. Ведь я дожидался их». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прождал их более десяти ночей после возвращения из ат-Таифа. Когда они поняли, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не собирается возвращать им ничего, кроме одной из двух частей, они сказали: «Мы выбираем наших пленных». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди мусульман, воздал хвалу Аллаху подобающим Ему образом и сказал: «А затем: эти ваши братья пришли к нам с покаянием, и я решил вернуть им их пленных. Кто хочет сделать это добровольно, пусть сделает, а кто из вас хочет получить свою долю, пока мы не отдадим ее ему из того, что Аллах дарует нам в будущем — пусть делает». Люди сказали: «О Посланник Аллаха, мы добровольно отказываемся от этого ради них». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Мы не знаем, кто из вас дал на это разрешение, а кто не дал. Возвращайтесь, пусть ваши старосты сообщат нам о вашем решении». Люди вернулись, их старосты поговорили с ними, затем они вернулись к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщили ему, что они дали свое согласие и разрешение. Это то, что дошло до нас о пленных Хавазин».
Нам рассказал Абдуллах ибн Абдуль-Ваххаб, нам рассказал Хаммад, нам рассказал Айюб, от Абу Килябы, который сказал: и рассказал мне аль-Касим ибн Асим аль-Кулейби — а я хорошо запомнил рассказ аль-Касима — от Захдама, который сказал: Мы были у Абу Мусы, и ему принесли жареного цыпленка. У него сидел человек из племени Бану Тейм-Аллах, рыжий, похожий на мауля (вольноотпущенника). Он пригласил его к еде, но тот сказал: «Я видел, как он (цыпленок) ест что-то (нечистое), и это вызвало у меня отвращение, поэтому я поклялся, что не буду его есть». Тогда (Абу Муса) сказал: «Подойди, и я расскажу тебе об этом. Поистине, я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с группой людей из (племени) аль-Аш'арийун, чтобы он дал нам верховых животных, но он сказал: «Клянусь Аллахом, я не дам вам верховых животных, и у меня нет того, на чем я мог бы вас отправить». А затем к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели добытых верблюдов, и он спросил о нас: «Где те люди из аль-Аш'арийун?». Он велел дать нам пять верблюдов с прекрасными горбами. Когда мы отправились, мы сказали: «Что мы наделали? Нам не будет благословлено (это)!». Мы вернулись к нему и сказали: «О Посланник Аллаха, мы просили тебя дать нам верховых животных, а ты поклялся, что не дашь их нам. Неужели ты забыл?». Он ответил: «Не я дал вам верховых животных, а Аллах дал их вам. И я, клянусь Аллахом, — если на то будет воля Аллаха, — никогда не приношу клятву, а потом не вижу, что другое дело лучше нее, чтобы не поступить так, как лучше, и не искупить свою клятву».
Нам рассказал Абдулла ибн Юсуф, нам сообщил Малик, от Нафи’а, от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил военный отряд, в котором был Абдулла, в сторону Неджда. Они захватили много верблюдов, и их доли составили по двенадцать или одиннадцать верблюдов, и им было выделено дополнительно (ан-нафль) по верблюду каждому.
Нам рассказал Яхья ибн Букайр, нам сообщил аль-Лайс, от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделял дополнительную долю (ан-нафль) некоторым из тех, кого он посылал в составе военных отрядов для них лично, сверх доли остальной части войска.
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-‘Аля, нам рассказал Абу Усама, нам рассказал Бурейд ибн ‘Абдулла, от Абу Бурды, от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, который сказал: До нас дошло известие о выходе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда мы находились в Йемене, и мы отправились к нему переселенцами. Я и двое моих братьев — я был младшим из них, один из них Абу Бурда, другой Абу Рухм — (он сказал либо пятьдесят девять, либо пятьдесят три, или пятьдесят два человека из моего племени). Мы сели на корабль, и наш корабль принес нас к ан-Наджаши (Негусу) в Эфиопию, и мы встретили там Джа‘фара ибн Аби Талиба и его сподвижников. Джа‘фар сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил нас сюда и приказал нам оставаться, так оставайтесь же вместе с нами». Мы остались с ним, а затем вместе прибыли и встретили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он открыл Хайбар, и он выделил нам долю, или же он сказал: «Он дал нам из нее». Он не распределил из нее ничего никому, кто отсутствовал при завоевании Хайбара, кроме тех, кто присутствовал там вместе с ним, и кроме участников нашего корабля вместе с Джа‘фаром и его сподвижниками — им он распределил долю вместе с ними.
Нам рассказал ‘Али, нам рассказал Суфьян, нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мункадир, слышавший, как Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:» «Если бы ко мне пришло имущество из Бахрейна, я дал бы тебе вот столько, вот столько и вот столько». Оно не пришло до тех пор, пока Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не скончался. Когда же имущество из Бахрейна пришло, Абу Бакр приказал глашатаю, и тот провозгласил: «Тот, у кого есть долг или обещание от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пусть придет к нам». Я пришел к нему и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне то-то и то-то». Он зачерпнул для меня трижды — Суфьян зачерпнул обоими пригоршнями, затем сказал нам: «Вот так, сказал нам Ибн аль-Мункадир» — а однажды он сказал: «Я пришел к Абу Бакру и попросил, но он не дал мне. Затем я пришел к нему, и он не дал мне. Затем я пришел в третий раз и сказал: «Я просил тебя, а ты не дал мне, затем я просил тебя, а ты не дал мне, затем я просил тебя, а ты не дал мне. Либо ты дашь мне, либо ты проявишь скупость по отношению ко мне». Он сказал: «Ты говоришь: проявишь скупость? Я не отказывал тебе ни разу, иначе как желая дать тебе». Сказал Суфьян, и рассказал нам ‘Амр, от Мухаммада ибн ‘Али, от Джабира: «Он зачерпнул для меня пригоршню и сказал: «Пересчитай ее». Я нашел ее (равной) пятистам. Он сказал: «Возьми еще столько же дважды». И он (Ибн аль-Мункадир) сказал: «А какая болезнь может быть хуже скупости?»
Нам рассказал Муслим ибн Ибрахим, нам рассказал Курра, нам рассказал ‘Амр ибн Динар, от Джабира ибн ‘Абдуллы, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делил добычу в аль-Джи’ране, некий человек сказал ему: «Будь справедлив!». На что он сказал ему:» «Ты понесешь урон, если я не буду справедлив!»»
