Поиск по хадисам

Передал нам Мухаммад ибн ‘Абд аллах ибн Хаушаб ат-Таифи, передал нам ‘Абд аль-Ваххаб, передал нам Айюб, от Абу Килябы, от Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Тот, в ком проявятся три (качества), ощутит сладость веры: если Аллах и Его Посланник будут для него любимее всего остального; если он будет любить человека только ради Аллаха; и если он будет ненавидеть возвращение к неверию так же, как он ненавидит быть брошенным в Огонь».

Передал нам Са‘ид ибн Сулейман, передал нам ‘Аббад, от Исма‘иля, я слышал, как Кайс сказал: Я слышал, как Са‘ид ибн Зейд говорил: «Я видел себя связанным ‘Умаром из-за Ислама, и если бы гора Ухуд содрогнулась от того, что вы совершили с ‘Усманом, то она имела бы на то право».

Передал нам Мусаддад, передал нам Яхья, от Исма‘иля, передал нам Кайс, от Хаббаба ибн аль-Аратта, который сказал: Мы пожаловались Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он лежал в тени Каабы, подложив под голову свой плащ, и сказали: «Разве ты не попросишь для нас помощи? Разве ты не обратишься с мольбой за нас?» Он ответил: «Среди тех, кто был до вас, бывало, что человека хватали, вырывали для него яму в земле, помещали туда, затем приносили пилу и клали ее ему на голову, распиливая надвое, или прочесывали его тело железными гребнями, которые отделяли плоть от костей, но и это не отвращало его от религии. Клянусь Аллахом, это дело обязательно завершится (победой), так что всадник будет ехать из Саны в Хадрамаут, не боясь никого, кроме Аллаха и волка для своих овец. Однако вы торопитесь».

Передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Абдаллах, передал нам аль-Лейс, от Са‘ида аль-Макбури, от его отца, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Однажды мы находились в мечети, когда вышел к нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: « Отправляйтесь к иудеям». Мы вышли вместе с ним и пришли в Бейт аль-Мидрас (дом изучения Писания). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал и воззвал к ним: «О община иудеев, примите Ислам, и вы спасетесь». Они сказали: «Ты довел (послание), о Абу аль-Касим». Он ответил: «Этого я и хочу». Затем он повторил это во второй раз. Они ответили: «Ты довел (послание), о Абу аль-Касим». Затем он сказал это в третий раз и произнес: «Знайте, что земля принадлежит Аллаху и Его Посланнику, и я хочу изгнать вас. Кто из вас найдет что-либо из своего имущества, пусть продаст это, в противном случае знайте, что земля принадлежит Аллаху и Его Посланнику».

Передал нам Яхья ибн Каза‘а, передал нам Малик, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Абд ар-Рахмана, и Муджамми‘а, сыновей Язида ибн Джарии аль-Ансари, от Хансы бинт Хизам аль-Ансарийи, что ее отец выдал ее замуж, будучи она вдовой (таййиб), и это ей не понравилось, поэтому она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он аннулировал ее брак».

Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян, от ибн Джурейджа, от ибн Аби Мулейки, от Абу ‘Амра — это Закван —, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Я спросила: «О Посланник Аллаха, следует ли спрашивать согласия женщин относительно их брака?» Он ответил: «Да». Я сказала: «Но ведь девственницу спрашивают, а она стесняется и молчит». Он сказал: «Ее молчание — это ее согласие».

Передал нам Абу ан-Ну‘ман, передал нам Хаммад ибн Зейд, от ‘Амра ибн Динара, от Джабира, да будет доволен им Аллах, что один мужчина из числа ансаров объявил своего раба свободным после своей смерти (тадбир), не имея иного имущества, кроме него. Об этом стало известно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Кто купит его у меня?» Его купил Ну‘айм ибн ан-Наххам за восемьсот дирхамов. Он (Джабир) сказал: Я слышал, как Джабир говорил (что это был) коптский раб, который умер в прошлом году.

Передал нам Хусейн ибн Мансур, передал нам Асбат ибн Мухаммад, передал нам аш-Шайбани, Сулейман ибн Файруз, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса. Аш-Шайбани сказал: и передал мне ‘Ата Абу аль-Хасан ас-Суваи, и я полагаю, что он упомянул это со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах: «О те, которые уверовали! Вам не дозволено наследовать женщин против их воли». Он сказал: «Раньше, если мужчина умирал, его опекуны были более вправе распоряжаться его женой: если кто-то из них хотел, то женился на ней; если они хотели, то выдавали ее замуж; а если не хотели, то не выдавали замуж. Они считали, что имеют больше прав на нее, чем ее собственная семья, и тогда был ниспослан этот аят по данному поводу».

Аль-Лейс сказал: сообщил мне Нафи‘, что Сафийя бинт Аби ‘Убейд сообщила ему, что раб из числа государственных (имара) рабов совершил прелюбодеяние с рабыней из числа (добычи) хумуса, принудив ее, пока не лишил ее девственности. ‘Умар подверг его наказанию (хадд) и выслал, но не стал подвергать наказанию рабыню, потому что тот принудил ее. Аз-Зухри сказал относительно свободной девушки, которую лишает девственности свободный мужчина: судья оценивает ущерб от потери девственности рабыни в соответствии с ее стоимостью, и его подвергают наказанию. А в отношении рабыни, которая уже не была девственницей, по решению имамов нет возмещения ущерба, но на нем (совершившем) лежит наказание (хадд).

Передал нам Абу аль-Йаман, передал нам Шу‘айб, передал нам Абу аз-Зинад, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Ибрахим совершил переселение вместе с Сарой. Он вошел с ней в селение, где был царь из числа царей или тиран из числа тиранов. Тот послал (за ним) со словами: „Пришли ее ко мне“. И он послал ее. Тот (царь) поднялся к ней, а она встала, совершила омовение и начала молиться, говоря: „О Аллах, если я уверовала в Тебя и Твоего Посланника, то не позволяй неверному одержать верх надо мной“. И он (царь) начал задыхаться (в конвульсиях), пока не стал бить ногой».