Поиск по хадисам

Нас уведомил Адам, нас уведомил Шу‘ба, нас уведомил ‘Абдуллах ибн Динар, который сказал: я слышал, как Сулейман ибн Ясар передавал со слов ‘Ирака ибн Малика, со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „ Нет на мусульманине садаки за его лошадь или его слугу“.

Нас уведомил Мусаддад, нас уведомил Яхья ибн Са‘ид, со слов Хусайми ибн ‘Ирака, который сказал: меня уведомил мой отец, со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Нас уведомил Сулейман ибн Харб, нас уведомил Вухайб ибн Халид, нас уведомил Хусайм ибн ‘Ирак ибн Малик, со слов его отца, со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: „ Нет на мусульманине садаки за его раба или его лошадь“.

Нас уведомил Му‘аз ибн Фадаля, нас уведомил Хишам, со слов Яхьи, со слов Хиляля ибн Абу Маймуны, нас уведомил ‘Ата ибн Ясар, что он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сел на минбар, а мы сели вокруг него и он сказал: „ Воистину, из того, чего я боюсь для вас после себя, — это то, что будет открыто для вас из мирских благ и украшений“. Один человек спросил: „О Посланник Аллаха, разве может принести благо зло?“ Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) промолчал. Ему сказали: „Что с тобой? Ты разговариваешь с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), а он не отвечает тебе!“ Мы поняли, что ему ниспосылается откровение. Он вытер пот со лба и спросил: „Где спрашивавший?“ — как будто он похвалил его. Затем он сказал: „Благо не приносит зла. То, что взращивает весна, может убить или приблизить к смерти, кроме того, кто ест зелень (траву): она ест до тех пор, пока её бока не наполнятся, затем она обращается к солнцу, испражняется, мочится и снова пасётся. Это имущество — привлекательное и сладкое. Прекрасен помощник мусульманина, когда он раздает его нуждающимся, сиротам и путникам“ — или как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) — „и тот, кто берет его незаконно, подобен тому, кто ест и не насыщается, и оно будет свидетельствовать против него в День воскресения“».

Нас уведомил ‘Умар ибн Хафс, нас уведомил мой отец, нас уведомил аль-А‘маш, который сказал: меня уведомил Шакик, со слов ‘Амра ибн аль-Хариса, со слов Зейнаб, жены ‘Абдуллаха (да будет доволен Аллах ими обоими). Он сказал: я упомянул это Ибрахиму, и меня уведомил Ибрахим со слов Абу ‘Убайды, со слов ‘Амра ибн аль-Хариса, со слов Зейнаб, жены ‘Абдуллаха, подобно этому в точности. Она сказала: «Я была в мечети и увидела Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: „ Раздавайте садаку, хотя бы из своих украшений“. Зейнаб содержала ‘Абдуллаха и сирот, находившихся на её попечении. Она сказала ‘Абдуллаху: „Спроси Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), зачтется ли мне, если я буду расходовать на тебя и на сирот, находящихся на моем попечении, из садаки?“ Он ответил: „Спроси сама у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)“. Я направилась к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и обнаружила у двери женщину из числа ансаров, у которой была такая же нужда, как и у меня. Мимо нас прошел Биляль, и мы сказали: „Спроси Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), зачтется ли мне, если я буду расходовать на своего мужа и сирот, находящихся на моем попечении“, и добавили: „Не говори ему, кто мы“. Он вошел и спросил его. Тот сказал: „Кто они?“ — „Зейнаб“, — ответил он. — „Какая из Зейнаб?“ — „Жена ‘Абдуллаха“. — „Да, ей две награды: награда за родственную связь и награда за садаку“».

Нас уведомил ‘Усман ибн Абу Шейба, нас уведомил ‘Абда, со слов Хишама, со слов его отца, со слов Зейнаб, дочери Умм Салямы, {со слов Умм Салямы}, которая сказала: «Я спросила: „О Посланник Аллаха, получу ли я награду, если буду расходовать на сыновей Абу Салямы, ведь они — мои сыновья?“ Он ответил: „Расходуй на них, и ты получишь награду за то, что израсходовала на них“».

Нас уведомил Абуль-Яман, нас уведомил Шу‘айб, нас уведомил Абу аз-Зинад, со слов аль-А‘раджа, со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал раздавать садаку, и было сказано, что ибн Джамиль, Халид ибн аль-Валид и ‘Аббас ибн ‘Абд аль-Мутталиб отказались. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Что же не нравится ибн Джамилю? Только то, что он был беден, а Аллах и Его Посланник обогатили его! Что касается Халида, то вы несправедливы к нему, он удерживает свои кольчуги и снаряжение на пути Аллаха. А ‘Аббас ибн ‘Абд аль-Мутталиб — дядя Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), поэтому на нем лежит садака и еще такая же, как она“ ». Ему последовал ибн Абу аз-Зинад со слов своего отца. И ибн Исхак со слов Абу аз-Зинада сказал: „На нем садака и еще такая же, как она“. И ибн Джурайдж сказал: «Меня уведомили со слов аль-А‘раджа подобным образом».‏.

Нас уведомил ‘Абдуллах ибн Юсуф, нас уведомил Малик, со слов ибн Шихаба, со слов ‘Ата ибн Язида аль-Ляйси, со слов Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что некоторые люди из ансаров попросили у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он дал им, затем они снова попросили, и он дал им, пока у него не закончилось то, что было, и он сказал: „ То, что у меня есть из блага, я никогда не скрою от вас. Кто будет стремиться к воздержанности, того Аллах сделает воздержанным, кто будет стремиться к богатству, того Аллах сделает богатым, а кто будет проявлять терпение, тому Аллах дарует терпение. И никому не было даровано ничего более лучшего и более широкого, чем терпение“».

Нас уведомил ‘Абдуллах ибн Юсуф, нас уведомил Малик, со слов Абу аз-Зинада, со слов аль-А‘раджа, со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, если кто-либо из вас возьмет свою веревку и принесет на своей спине вязанку дров — это лучше для него, чем прийти к человеку и попросить его, даст он ему или откажет“».

Нас уведомил Муса, нас уведомил Вухайб, нас уведомил Хишам, со слов его отца, со слов аз-Зубайра ибн аль-‘Аввама (да будет доволен им Аллах), со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: „ Поистине, если кто-либо из вас возьмет свою веревку, принесет на спине вязанку дров и продаст их, и благодаря этому Аллах убережет его честь, — это лучше для него, чем просить людей, дадут они ему или откажут“».

И нас уведомил ‘Абдан, нас уведомил ‘Абдуллах, нас уведомил Юнус, со слов аз-Зухри, со слов ‘Урвы ибн аз-Зубайра и Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что Хаким ибн Хизам (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я попросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он дал мне, затем я попросил, и он дал мне, затем я попросил, и он дал мне, а потом сказал: „О Хаким, это имущество — привлекательное и сладкое. И тот, кто берет его с щедростью души, тому будет в нем благодать, а кто берет его с алчностью души, тому не будет в нем благодати, и он подобен тому, кто ест и не насыщается. Верхняя рука лучше нижней руки“ ». Хаким сказал: «Я ответил: „О Посланник Аллаха! Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я ничего не возьму ни у кого после тебя, пока не покину этот мир“. И Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) призывал Хакима принять дар, но он отказывался принимать что-либо от него. Затем ‘Умар (да будет доволен им Аллах) призывал его, чтобы дать ему, но он отказался принимать от него что-либо. И тогда ‘Умар сказал: „Я свидетельствую вам, о община мусульман, против Хакима: я предлагаю ему его долю из этого имущества (фай), а он отказывается её брать“. И Хаким не взял ничего ни у кого из людей после Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) до самой своей смерти».