Поиск по хадисам

Передал мне Амр ибн Зурара, сообщил нам Исмаиль ибн Ибрахим, от Абд аль-Азиза, от Анаса, который сказал: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, Абу Тальха взял меня за руку и отвел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, Анас — смышленый юноша, пусть он служит тебе». И я служил ему дома и в поездках. Клянусь Аллахом, он никогда не говорил мне о том, что я сделал: «Почему ты сделал это так?» — и о том, чего я не сделал: «Почему ты не сделал это так?»

Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, передал нам аль-Лайс, передал нам Ибн Шихаб, от Саида ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Ранение, нанесенное животным (аль-аджама), не влечет за собой ответственности (джубар); колодец не влечет за собой ответственности; горная выработка не влечет за собой ответственности; а с клада (риказ) взимается пятая часть»».

Передал нам Муслим, передал нам Шу’ба, от Мухаммада ибн Зияда, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: « Ранение, нанесенное животным, не влечет за собой ответственности; колодец не влечет за собой ответственности; горная выработка не влечет за собой ответственности; а с клада взимается пятая часть»».

Передал нам Кайс ибн Хафс, передал нам Абд аль-Вахид, передал нам аль-Хасан, передал нам Муджахид, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: « Тот, кто убьет человека, находящегося под защитой (договором), не почувствует аромата Рая, а ведь его аромат ощущается на расстоянии сорока лет пути»».

Передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Зухайр, передал нам Мутарриф, что Амир передал им от Абу Джухайфы, который сказал: я спросил Али. И передал нам Садака ибн аль-Фадль, сообщил нам Ибн Уяйна, передал нам Мутарриф, я слышал, как аш-Ша’би рассказывал, говоря: я слышал, как Абу Джухайфа сказал: я спросил Али, да будет доволен им Аллах: «Есть ли у вас что-нибудь из того, чего нет в Коране?» — и Ибн Уяйна однажды добавил: «…чего нет у людей?» — на что он ответил: Клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил живую душу, у нас нет ничего, кроме того, что в Коране, за исключением понимания, которое даруется человеку о Его Книге, и того, что записано в этом свитке. Я спросил: «А что в свитке?» Он ответил: «(Правила о) выкупе за убийство, освобождение пленника и о том, что мусульманин не убивается за неверного».

Передал нам Абу Ну’айм, передал нам Суфьян, от Амра ибн Яхьи, от его отца, от Абу Са’ида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: « Не отдавайте предпочтения одним пророкам перед другими»».

Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян, от Амра ибн Яхьи аль-Мазини, от его отца, от Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: один иудей пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с побитым лицом и сказал: «О Мухаммад, один из твоих сподвижников из числа ансаров ударил меня по лицу». Он сказал: «Позовите его». Его позвали. Он спросил: «Почему ты ударил его по лицу?» Тот ответил: «О Посланник Аллаха, я проходил мимо иудеев и услышал, как он говорит: «Клянусь Тем, Кто избрал Мусу (Моисея) превыше всех людей». Я сказал: «И превыше Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует?» Тогда меня охватил гнев, и я ударил его». Он сказал: «Не отдавайте мне предпочтения перед другими пророками, ведь люди потеряют сознание в День воскресения, и я буду первым, кто придет в себя. И вот я вижу, как Муса держится за одну из опор Трона. И я не знаю, очнулся ли он раньше меня или ему было засчитано (его) падение в обморок на горе ат-Тур»».

Передал нам Кутайба ибн Са’ид, передал нам Джарир, от аль-Амаша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, который сказал: когда был ниспослан этот аят: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость (зульм)» , это было тяжело для сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и они сказали: «Кто из нас не облек свою веру в несправедливость?» Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это не то, что вы думаете. Разве вы не слышали слова Лукмана: «Воистину, многобожие — великая несправедливость» ?»».

Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Бишр ибн аль-Муфаддаль, нам рассказал аль-Джурайри, и мне рассказал Кайс ибн Хафс, нам рассказал Исмаил ибн Ибрахим, нас известил Са’ид аль-Джурайри, нам рассказал Абд ар-Рахман ибн Аби Бакра от своего отца, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Крупнейшими из грехов являются: придание сотоварищей Аллаху, непочтительность к родителям и лжесвидетельство, лжесвидетельство — трижды — или лживые речи». И он продолжал повторять это до тех пор, пока мы не сказали: «Лучше бы он промолчал».

Передал мне Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Ибрахим, сообщил нам Убайдуллах, сообщил нам Шайбан, от Фираса, от аш-Ша’би, от Абдуллаха ибн Амра, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: один бедуин пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, что относится к великим грехам?» Он ответил: «Придание Аллаху сотоварищей (ширк)». Он спросил: «А затем что?» Он ответил: «Затем непочтение к родителям». Он спросил: «А затем что?» Он ответил: «Лживая клятва (аль-ямин аль-гамус)». Я спросил: «А что такое лживая клятва?» Он ответил: «Та, с помощью которой человек незаконно присваивает имущество мусульманина, будучи лжецом»».