Поиск по хадисам

Нам рассказал ‘Абду-ль-А‘ля ибн Хаммад, нам рассказал Язид ибн Зурай‘, нам рассказал Са‘ид, от Катады, от Абу-ль-‘Алии, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк Аллаха ﷺ взывал этими словами во время скорби: «Нет бога, кроме Аллаха, Великого, Кроткого. Нет бога, кроме Аллаха, Господа Великого Трона. Нет бога, кроме Аллаха, Господа небес и Господа Благородного Трона».

Нам рассказал Кабиса, нам рассказал Суфьян, от своего отца, от Ибн Абу Ну‘ма — или Абу Ну‘ма, Кабиса засомневался — от Абу Са‘ида, он сказал: «Пророку ﷺ прислали немного золота, и он разделил его между четырьмя». И мне рассказал Исхак ибн Наср, нам рассказал ‘Абду-р-Раззак, нас известил Суфьян, от своего отца, от Ибн Абу Ну‘ма, от Абу Са‘ида аль-Худри, он сказал: «‘Али, будучи в Йемене, послал Пророку ﷺ немного золота в породе, и он разделил его между аль-Акра‘ ибн Хабисом аль-Ханзали — одним из Бану Муджаши‘, ‘Уяйной ибн Бадром аль-Фазари, ‘Алькамой ибн ‘Уласой аль-‘Амири — одним из Бану Киляб, и Зайдом аль-Хайлем ат-Та‘и — одним из Бану Набхан. Курайшиты и ансары разгневались и сказали: „Он дает знати из жителей Наджда и оставляет нас“. Он сказал: „Я лишь хочу расположить их сердца“. Затем подошел человек с впалыми глазами, выступающим лбом, густой бородой, выдающимися скулами и обритой головой и сказал: „О Мухаммад, бойся Аллаха!“ Пророк ﷺ сказал: „Кто же станет повиноваться Аллаху, если я ослушаюсь Его? Он доверяет мне (оберегать) обитателей земли, а вы не доверяете мне?!“ И некий человек из людей — я думаю, это был Халид ибн аль-Валид — попросил разрешить ему убить его, но Пророк ﷺ запретил ему. Когда тот ушел, Пророк ﷺ сказал: „Воистину, среди потомства этого человека будут люди, которые читают Коран, но он не проходит дальше их глоток. Они вылетят из Ислама, подобно тому как стрела вылетает из дичи. Они убивают приверженцев Ислама и оставляют идолопоклонников. Если я застану их, то непременно убью их, как был убит народ ‘Ад“».

Нам рассказал ‘Айяш ибн аль-Валид, нам рассказал Ваки‘, от аль-А‘маша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Абу Зарра, он сказал: «Я спросил Пророка ﷺ о Его словах {И солнце движется к своему местопребыванию}, он сказал: „Его местопребывание — под Троном“».

Нам рассказал ‘Амр ибн ‘Аун, нам рассказал Халид и Хушайм, от Исма‘ила, от Кайса, от Джарира, он сказал: «Мы сидели у Пророка ﷺ, когда он посмотрел на луну в ночь полнолуния и сказал: „Вы увидите своего Господа, как видите эту луну. Вы не будете испытывать затруднений в Его созерцании. Если вы сможете не упускать молитву до восхода солнца и молитву до заката солнца, то сделайте это“».

Нам рассказал Юсуф ибн Муса, нам рассказал ‘Асим ибн Юсуф аль-Ярбу‘и, нам рассказал Абу Шихаб, от Исма‘ила ибн Абу Халида, от Кайса ибн Абу Хазима, от Джарира ибн ‘Абдаллаха, он сказал: Пророк ﷺ сказал: «Воистину, вы увидите своего Господа воочию».

Нам рассказал Абда ибн Абдуллах, нам рассказал Хусейн аль-Джу’фи, со слов За’ида, нам рассказал Байан ибн Бишр, со слов Кейса ибн Абу Хазима, нам рассказал Джарир, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам в ночь полнолуния и сказал: «Поистине, вы увидите своего Господа в День воскресения, как видите эту (луну), и не будете вы тесниться, глядя на Него»».

Нам рассказал Абдуль-Азиз ибн Абдуллах, нам рассказал Ибрахим ибн Са’д, со слов Ибн Шихаба, со слов Ата ибн Язида аль-Лейси, со слов Абу Хурейры, о том, что люди спросили: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Испытываете ли вы затруднение, глядя на луну в ночь полнолуния?». Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он спросил: «А испытываете ли вы затруднение, глядя на солнце, когда нет облаков, закрывающих его?». Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, вы увидите Его так же! Аллах соберет людей в День воскресения и скажет: «Пусть каждый, кто поклонялся чему-либо, последует за этим». Те, кто поклонялся солнцу, последуют за солнцем, те, кто поклонялся луне, последуют за луной, те, кто поклонялся лжебожествам (тавагит), последуют за ними. Останется эта община, среди которой будут ее заступники — или ее лицемеры (сомнение Ибрахима) — и явится к ним Аллах и скажет: «Я — ваш Господь». Они ответят: «Мы останемся здесь, пока не придет к нам наш Господь, а когда Он придет, мы узнаем Его». Тогда Аллах явится к ним в том образе, в котором они знают Его, и скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Ты — наш Господь». И они последуют за Ним. Над спиной Ада будет натянут мост (сират), и я со своей общиной буду первым, кто перейдет его. В тот день не будет говорить никто, кроме посланников, а мольбой посланников в тот день будет: «О Аллах, спаси, спаси!». В Аду будут крючья, подобные колючкам са’дана. Видели ли вы са’дан?». Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, они подобны колючкам са’дана, однако никто, кроме Аллаха, не знает, насколько они огромны. Они будут хватать людей за их деяния: среди них будет тот, кто погублен за свое деяние, или связан своим деянием, и среди них будет тот, кто изрублен, или подвергнут воздаянию, или подобное этому. Затем, когда Аллах завершит вершение суда между рабами и пожелает по Своей милости вывести из Огня того, кого пожелает из числа обитателей Ада, Он прикажет ангелам вывести из Огня тех, кто не придавал Аллаху ничего в сотоварищи, из числа тех, кого Аллах пожелал помиловать, кто свидетельствует, что нет бога, кроме Аллаха. Они узнают их в Огне по следам земных поклонов (суджуда). Огонь съест (все тело) сына Адама, кроме следов земного поклона, ибо Аллах запретил Огню пожирать следы земных поклонов. Они выйдут из Огня, будучи обугленными, и на них будет пролита вода жизни (ма аль-хайя), и они прорастут под ней, как прорастает семя в потоке наноса. Затем Аллах завершит суд между рабами, и останется человек, обращенный лицом к Огню, — это последний из обитателей Ада, кто войдет в Рай. Он скажет: «О Господь, отврати мое лицо от Огня, ибо его ветер отравил меня, а жар его сжег меня!». Он будет взывать к Аллаху столько, сколько пожелает, а затем Аллах спросит: «Если Я дам тебе это, не попросишь ли ты о чем-то другом?». Он ответит: «Нет, клянусь Твоим величием, я не попрошу Тебя о другом!». Он даст своему Господу обеты и договоры, какие пожелает, и Аллах отвратит его лицо от Огня. Когда он повернется к Раю и увидит его, он будет молчать столько, сколько Аллаху будет угодно, а затем скажет: «О Господь, приблизь меня к вратам Рая». Аллах скажет ему: «Разве ты не давал свои обеты и договоры, что не попросишь у Меня иного, кроме того, что тебе дано? Горе тебе, о сын Адама, как же ты вероломен!». Он скажет: «О Господь!». И будет взывать к Аллаху, пока (Аллах) не спросит: «Если Я дам тебе это, не попросишь ли ты о чем-то другом?». Он ответит: «Нет, клянусь Твоим величием, я не попрошу Тебя о другом!». И он даст обеты и договоры, какие пожелает, и Аллах приблизит его к вратам Рая. Когда он встанет у врат Рая, Рай раскроется перед ним, и он увидит то, что в нем есть из блаженства и радости. Он будет молчать столько, сколько Аллаху будет угодно, а затем скажет: «О Господь, введи меня в Рай». Аллах скажет: «Разве ты не давал свои обеты и договоры, что не попросишь иного, кроме того, что тебе дано?». И Он скажет: «Горе тебе, о сын Адама, как же ты вероломен!». Он ответит: «О Господь, не делай меня самым несчастным из Твоих созданий!». И он будет продолжать взывать, пока Аллах не рассмеется из-за него. А когда Он рассмеется, Он скажет ему: «Входи в Рай». Когда же он войдет в него, Аллах скажет ему: «Желай (чего хочешь)!». Он будет просить своего Господа и желать, пока Аллах не напомнит ему: «(Желай) то-то и то-то», — пока его желания не иссякнут. Тогда Аллах скажет: «Это тебе, и подобное этому вместе с ним»». Ата ибн Язид сказал: «Абу Са’ид аль-Худри был с Абу Хурейрой и не отвергал ничего из его хадиса. Когда Абу Хурейра рассказывал, что Аллах, благословен Он и возвышен, сказал: «Это тебе, и подобное этому вместе с ним», Абу Са’ид аль-Худри сказал: «И десять подобных ему вместе с ним, о Абу Хурейра!». Абу Хурейра ответил: «Я запомнил только Его слова: «Это тебе, и подобное этому вместе с ним»». Абу Са’ид аль-Худри сказал: «Я свидетельствую, что запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слова: «Это тебе, и десять подобных ему»». Абу Хурейра сказал: «И этот человек — последний из обитателей Рая, кто войдет в Рай»».

Нам рассказал ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Абдулла, нам рассказал Ибрахим ибн Са‘д, от Ибн Шихаба, от ‘Ата ибн Язида аль-Ляйси, от Абу Хурайры, что люди сказали: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве вы испытываете затруднения в том, чтобы видеть луну в ночь полнолуния?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «А испытываете ли вы затруднения в том, чтобы видеть солнце, когда нет облаков?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Так же вы увидите Его. Аллах соберет людей в День воскресения и скажет: «Пусть каждый, кто поклонялся чему-либо, следует за ним». Те, кто поклонялся солнцу, последуют за солнцем, те, кто поклонялся луне, последуют за луной, те, кто поклонялся идолам, последуют за идолами. Останется эта община, среди которой будут ее заступники — или их лицемеры, Ибрахим сомневался. К ним придет Аллах и скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Это наше место, пока к нам не придет наш Господь. Когда придет наш Господь, мы узнаем Его». И придет к ним Аллах в том облике, который они знают, и скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Ты — наш Господь». Они последуют за Ним, и будет проложен Сират над Геенной, и я со своей общиной буду первым, кто перейдет его. В тот день не будет говорить никто, кроме посланников, а мольбой посланников в тот день будет: «О Аллах, спаси, спаси!». В Геенне будут крючья, подобные шипам растения са‘дан. Вы видели са‘дан?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Они подобны шипам са‘дана, только никто, кроме Аллаха, не знает величины их размеров. Они будут хватать людей сообразно их делам: среди них будет тот, кто погибнет за свои дела, или будет скован за свои дела, среди них будет тот, кто будет изрублен, или тот, кто получит воздаяние, или что-то в этом роде. Затем Он проявится, и когда Аллах завершит суд между рабами и захочет по милости Своей вывести из Огня тех, кого пожелает из обитателей Огня, Он прикажет ангелам вывести из Огня тех, кто никого не придавал в сотоварищи Аллаху, из числа тех, кого Аллах пожелает помиловать, тех, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха. Они узнают их в Огне по следам земных поклонов. Огонь поглотит потомка Адама, кроме следов земных поклонов, Аллах запретил Огню поглощать следы земных поклонов. Они выйдут из Огня уже обуглившимися, и на них будет пролита вода жизни, после чего они вырастут под ней, подобно тому, как вырастает зерно в принесенном потоком иле. Затем Аллах завершит суд между рабами, и останется один человек, обращенный лицом к Огню. Он — последний из обитателей Огня, кто войдет в Рай. Он скажет: «О Господь мой, отврати мое лицо от Огня, ибо его ветер отравил меня, а его жар сжег меня». Он будет взывать к Аллаху столько, сколько пожелает, затем Аллах скажет: «Не дашь ли ты обещание, что если Я дам тебе это, ты не попросишь у Меня другого?». Он ответит: «Нет, клянусь Твоим Величием, я не попрошу у Тебя другого», и даст своему Господу столько обещаний и заветов, сколько сможет. Аллах отвратит его лицо от Огня. Когда он обратится к Раю и увидит его, он будет молчать столько, сколько пожелает Аллах, а затем скажет: «О Господь мой, приблизь меня к вратам Рая». Аллах скажет ему: «Разве ты не давал свои обещания и заветы, что никогда не попросишь другого, кроме того, что Я тебе дал? Горе тебе, о потомок Адама, как же ты вероломен!». Он скажет: «О Господь мой!». И будет взывать к Аллаху, пока Тот не спросит: «Не дашь ли ты обещание, что если Я дам тебе это, ты не попросишь другого?». Он ответит: «Нет, клянусь Твоим Величием, я не попрошу у Тебя другого», и даст сколько сможет обещаний и заветов. Он приблизит его к вратам Рая, и когда он встанет у врат Рая, Рай распахнется перед ним, и он увидит, что в нем из блаженства и радости. Он будет молчать столько, сколько пожелает Аллах, а затем скажет: «О Господь мой, введи меня в Рай». Аллах скажет: «Разве ты не давал свои обещания и заветы, что не попросишь другого, кроме того, что Я тебе дал? — и скажет: — Горе тебе, о потомок Адама, как же ты вероломен!». Он скажет: «О Господь мой, я не хочу быть самым несчастным из Твоих творений». Он будет продолжать взывать, пока Аллах не рассмеется над ним, а когда Он рассмеется над ним, скажет ему: «Входи в Рай». Когда он войдет в него, Аллах скажет ему: «Пожелай что-нибудь». Он будет просить своего Господа и желать, пока Аллах не напомнит ему, говоря: «То-то и то-то», пока его желания не иссякнут. Тогда Аллах скажет: «Это тебе, и столько же еще вместе с этим». ‘Ата ибн Язид сказал, что Абу Са‘ид аль-Худри был вместе с Абу Хурайрой и не опровергал ничего из его рассказа. Когда Абу Хурайра рассказал, что Аллах, Благословен Он и Всевышний, сказал: «Это тебе, и столько же еще вместе с этим», Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «И десять таких же вместе с этим, о Абу Хурайра». Абу Хурайра ответил: «Я запомнил только слова: «Это тебе, и столько же еще вместе с этим»». Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «Свидетельствую, что я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, его слова: «Это тебе, и десять таких же»». Абу Хурайра сказал: «Тот человек — последний из обитателей Рая, кто войдет в Рай».

Нам рассказал Яхья ибн Букейр, нам рассказал аль-Лейс, со слов Халида ибн Язида, со слов Са’ида ибн Абу Хиляля, со слов Зайда, со слов Ата ибн Ясара, со слов Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: «Мы спросили: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?». Он сказал: «Испытываете ли вы затруднение, глядя на солнце и луну, когда небо ясно?». Мы ответили: «Нет». Он сказал: «Поистине, вы не испытаете затруднения при виде вашего Господа в тот день, кроме как того, что вы испытываете при виде их двоих. Затем (глашатай) воззовет: «Пусть каждый народ идет к тому, чему они поклонялись!». И последователи креста пойдут со своим крестом, последователи идолов — со своими идолами, последователи каждого божества — со своими божествами. И останутся те, кто поклонялся Аллаху, будь то праведник или грешник, и остатки людей Писания. Затем будет приведен Ад, и он будет представлен (им) так, словно он — мираж. Иудеям скажут: «Чему вы поклонялись?». Они ответят: «Мы поклонялись Узейру, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали! Не было у Аллаха ни супруги, ни ребенка. Чего же вы хотите?». Они скажут: «Мы хотим, чтобы Ты напоил нас». Им скажут: «Пейте!». И они будут падать в Ад. Затем христианам скажут: «Чему вы поклонялись?». Они ответят: «Мы поклонялись Мессии, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали! Не было у Аллаха ни супруги, ни ребенка. Чего же вы хотите?». Они ответят: «Мы хотим, чтобы Ты напоил нас». Им скажут: «Пейте!». И они будут падать (в Ад), пока не останутся только те, кто поклонялся Аллаху, будь то праведник или грешник. Им скажут: «Что удерживает вас, ведь люди уже ушли?». Они ответят: «Мы расстались с ними, когда были более нуждающимися в них, чем сегодня. Мы слышали глашатая, который призывал: «Пусть каждый народ последует за тем, чему поклонялся!». А мы лишь ждем нашего Господа». И явится к ним Могущественный (Джаббар) и скажет: «Я — ваш Господь». Они ответят: «Ты — наш Господь». И не будет говорить с Ним никто, кроме пророков. Он спросит: «Есть ли между вами и Им знамение, по которому вы узнаете Его?». Они скажут: «Голень». И Он откроет Свою Голень, и каждый верующий падет перед Ним ниц. Останутся лишь те, кто совершал земные поклоны Аллаху из показухи и желания славы, и, когда они попытаются пасть ниц, их спины превратятся в единую твердую доску. Затем будет принесен мост (джаср) и установлен над спиной Ада». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое мост?». Он ответил: «Место скольжения и падения. На нем крюки, клещи и широкие колючки, у которых есть загнутый шип, (подобные тем), что бывают в Неджде и называются са’дан. Верующий пройдет по нему подобно мгновению ока, подобно молнии, подобно ветру, подобно лучшим скакунам и верховым животным. Среди них будет спасшийся невредимым, спасшийся оцарапанным и сброшенный в пламя Ада, пока не пройдет последний из них, которого будут волочить. И никто из вас не был бы более настойчив в просьбе за истину, (чем они), когда станет ясно, что они спаслись, (прося) верующего перед Могущественным. И когда они увидят, что они спаслись, они скажут: «Господь наш, наши братья (были теми, кто) молились с нами, постились с нами и совершали дела с нами». Всевышний Аллах скажет: «Идите, и если найдете в чьем-либо сердце хотя бы вес динара веры — выведите его». Аллах сделает их образы запретными для Огня. Они придут к ним, а некоторые из них погрузились в Огонь по пятки или до середины голеней. Они выведут тех, кого узнают, затем вернутся, и Он скажет: «Идите, и если найдете в чьем-либо сердце хотя бы вес половины динара веры — выведите его». Они выведут тех, кого узнают, затем вернутся, и Он скажет: «Идите, и если найдете в чьем-либо сердце хотя бы вес пылинки веры — выведите его». Они выведут тех, кого узнают». Абу Са’ид сказал: «Если не верите мне, то прочтите: «Поистине, Аллах не обидит и на вес пылинки, а если (поступок) будет благим, Он удвоит его» (Коран 4:40). Тогда заступничество проявят пророки, ангелы и верующие, и Могущественный скажет: «Осталось Мое заступничество». Он зачерпнет горсть из Огня и выведет людей, которые уже обуглились. Их бросят в реку у врат Рая, называемую водой жизни (ма аль-хайя), и они прорастут на ее берегах, как прорастает семя в потоке наноса. Вы видели его рядом со скалой или деревом: то, что было на солнце, было зеленым, а то, что было в тени — белым. Они выйдут, словно жемчуг, на их шеи будут надеты печати, и они войдут в Рай. Обитатели Рая скажут: «Это освобожденные Милостивым, которых Он ввел в Рай без дел, которые они совершили, и без добра, которое они совершили прежде». Им скажут: «Вам — то, что вы видите, и подобное этому вместе с ним»».

Сказал Хаджадж ибн Минхаль, нам рассказал Хаммам ибн Яхья, нам рассказал Катада, со слов Анаса — да будет доволен им Аллах — о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующие будут удерживаемы в День воскресения, пока не опечалятся из-за этого и скажут: «Если бы мы попросили заступничества у нашего Господа, чтобы Он избавил нас от нашего места!». Они придут к Адаму и скажут: «Ты — Адам, отец людей, Аллах сотворил тебя Своей рукой, поселил тебя в Своем Раю, заставил ангелов пасть перед тобой ниц и научил тебя именам всего сущего. Заступись же за нас перед твоим Господом, чтобы Он избавил нас от этого нашего места!». Он ответит: «Я не для этого здесь». Он упомянет свой грех — поедание с дерева, от которого ему было запрещено вкушать. «Однако идите к Нуху, первому пророку, которого Аллах послал обитателям земли». Они придут к Нуху, и он ответит: «Я не для этого здесь». Он упомянет свой грех — то, что он просил своего Господа (о спасении сына) без знания. «Однако идите к Ибрахиму, возлюбленному Милостивого». Они придут к Ибрахиму, и он ответит: «Я не для этого здесь». Он упомянет три случая, когда он сказал неправду. «Однако идите к Мусе, рабу, которому Аллах даровал Тору, с которым Он говорил и приблизил его в качестве собеседника». Они придут к Мусе, и он ответит: «Я не для этого здесь». Он упомянет свой грех — убийство души. «Однако идите к Исе, рабу Аллаха, Его посланнику, Его духу и Его Слову». Они придут к Исе, и он ответит: «Я не для этого здесь. Однако идите к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, рабу, которому Аллах простил прошлые и будущие грехи». Они придут ко мне, и я попрошу разрешения войти к моему Господу в Его обитель, и мне будет дано разрешение. Когда я увижу Его, я паду ниц, и Он оставит меня (в таком положении) столько, сколько пожелает Аллах, а затем скажет: «Подними голову, Мухаммад! Говори, и тебя услышат; проси заступничества, и оно будет принято; проси, и тебе будет даровано». Я подниму голову и восславлю своего Господа восхвалением, которому Он меня научит. Он определит мне предел, я выйду и введу их в Рай». Катада сказал: «Я слышал, как он также говорил: «Я выйду, выведу их из Огня и введу в Рай. Затем я вернусь, попрошу разрешения у моего Господа в Его обители, и мне будет дано разрешение. Когда я увижу Его, я паду ниц...», и (далее) то же самое. «Я подниму голову и восхвалю своего Господа восхвалением, которому Он меня научит». Он сказал: «Затем я попрошу заступничества, Он определит мне предел, я выйду и введу их в Рай». Катада сказал: «Я слышал, как он говорил: «Я выйду, выведу их из Огня и введу в Рай. Затем я вернусь в третий раз...», и (далее) то же самое, до слов: «...и тебе будет даровано». «Я подниму голову и восхвалю своего Господа восхвалением, которому Он меня научит». Он сказал: «Затем я попрошу заступничества, Он определит мне предел, я выйду и введу их в Рай». Катада сказал: «Я слышал, как он говорил: «Я выйду, выведу их из Огня и введу в Рай, пока в Огне не останется никого, кроме того, кого удержал Коран», то есть, для кого стало обязательным вечное пребывание (в Аду)». Затем он прочел этот аят: «Быть может, Господь твой возведет тебя на Достохвальное место» (Коран 17:79). Он сказал: «Это и есть Достохвальное место, которое было обещано вашему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует»».