Поиск по хадисам

Рассказал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах, рассказал нам ал-Валид ибн Муслим, рассказал нам ал-Авза‘и, сказал: рассказал мне Яхья ибн Абу Касир, сказал: рассказал мне Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тайми, сказал: рассказал мне ‘Урва ибн аз-Зубайр, сказал: я сказал ‘Абдуллаху ибн ‘Амру ибн ал-‘Асу: «Сообщи мне о самом тяжком, что сделали многобожники Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился во дворе Каабы, подошел ‘Укба ибн Абу Му‘айт, схватил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за плечи, намотал свою одежду ему на шею и стал душить его очень сильно. Тогда подошел Абу Бакр, схватил его за плечи, оттолкнул его от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Неужели вы убьете человека только за то, что он говорит: «Мой Господь — Аллах», — притом, что он явился к вам с ясными знамениями от вашего Господа?»

Рассказал нам ас-Салт ибн Мухаммад, рассказал нам Язид ибн Зурай‘, от Равха ибн ал-Касима, от Мансура, от Муджахида, от Абу Ма‘мара, от Ибн Мас‘уда — относительно аята: «Вы не скрывались, опасаясь, что ваш слух...» — [говорится, что] это было о двух мужчинах из курайшитов и их зяте из сакифитов, или двух мужчинах из сакифитов и их зяте из курайшитов, которые были в доме. Некоторые из них сказали другим: «Как вы думаете, слышит ли Аллах наш разговор?». Некоторые сказали: «Он слышит часть его». А другие сказали: «Если Он слышит часть его, то Он слышит все». И тогда было ниспослано: «Вы не скрывались, опасаясь, что ваш слух, и ваше зрение...» аят

Рассказал нам ал-Хумайди, рассказал нам Суфьян, рассказал нам Мансур, от Муджахида, от Абу Ма‘мара, от ‘Абдуллаха — да будет доволен им Аллах, — который сказал: «Собрались у Дома двое курайшитов и сакифит — или двое сакифитов и курайшит — с толстыми животами, но малым пониманием в сердцах. Один из них сказал: «Думаете, Аллах слышит то, что мы говорим?». Другой сказал: «Он слышит, если мы говорим громко, но не слышит, если мы говорим шепотом». А другой сказал: «Если Он слышит, когда мы говорим громко, то Он слышит и тогда, когда мы говорим шепотом». И тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Вы не скрывались, опасаясь, что ваш слух, и ваше зрение, и ваша кожа...» аят» И Суфьян рассказывал нам это и говорил: «Рассказал нам Мансур или Ибн Абу Наджих или Хумайд — один или двое из них», затем он остановился на Мансуре и оставил этот вариант многократно. Рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, рассказал нам Яхья, рассказал нам Суфьян ас-Саври, сказал: рассказал мне Мансур, от Муджахида, от Абу Ма‘мара, от ‘Абдуллаха подобное этому.

Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, рассказал нам Шу‘ба, от ‘Абдул-Малика ибн Майсары, сказал: я слышал, как Тавус передавал от Ибн ‘Аббаса — да будет доволен ими обоими Аллах, — что его спросили о Его словах: «...кроме любви к родственникам». Тогда Са‘ид ибн Джубайр сказал: «Родственники — это семейство Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует». Ибн ‘Аббас сказал: «Ты поспешил! Поистине, у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не было ни одного рода среди курайшитов, с которым бы у него не было родственных связей». И он сказал: «...кроме того, чтобы вы поддерживали родственные связи, которые есть между мной и вами».

Рассказал нам Хаджадж ибн Минхаль, рассказал нам Суфьян ибн ‘Уйейна, от ‘Амра, от ‘Ата, от Сафвана ибн Я‘ли, от его отца, который сказал: я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал на минбаре: «Они воззовут: «О Малик! Пусть твой Господь покончит с нами» И сказал Катада: «Как пример для последующих» — [как] назидание тем, кто после них. Другой же сказал: «[Мукринина]» — то есть владея ими. Говорят: «Такой-то мукрин над таким-то» — то есть владеет им. «Аль-акваб» — это кувшины, у которых нет носиков. И сказал Катада: «В Матери Писания» — [это] основа Писания, суть Писания. «...первым из поклоняющихся» — то есть что бы ни было, я — первый из признающих. И это два диалекта: человек «‘абид» и «‘абид». И прочитал ‘Абдуллах: «И сказал Посланник: «О Господь мой!» И говорят: «Авваль аль-‘абидин» — [означает] отрицающих, от глагола ‘абида-йа‘баду.

Рассказал нам ‘Абдан, от Абу Хамзы, от ал-А‘маша, от Муслима, от Масрука, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Прошли пять: Дым, Рум, Луна, Приступ и Стягивание».

Рассказал нам Яхья, рассказал нам Абу Му‘авия, от ал-А‘маша, от Муслима, от Масрука, сказал: ‘Абдуллах сказал: «Поистине, это было лишь потому, что курайшиты, когда они воспротивились Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он призвал на них годы, подобные годам Юсуфа. Их постигла засуха и лишения, до такой степени, что они начали есть кости. И человек начинал смотреть на небо и видеть между ним и небом нечто подобное дыму от голода. Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Подожди же того дня, когда небо принесет ясный дым, который окутает людей. Это — мучительные страдания». Сказал: пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, человек и сказал: «О Посланник Аллаха, попроси у Аллаха дождя для Мудара, ибо они погибли». Он сказал: «Для Мудара? Ты поистине дерзок!» . Он попросил дождя, и они получили его. И ниспослал Аллах: «Поистине, вы вернетесь [к неверию]». Когда их постигло благоденствие, они вернулись к своему прежнему состоянию. И тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «В тот день, когда Мы нанесем величайший удар, Мы воздадим [вам]» Сказал: он имел в виду день Бадра.

Рассказал нам Яхья, рассказал нам Ваки‘, от ал-А‘маша, от Абу-д-Духи, от Масрука, сказал: я зашел к ‘Абдуллаху, и он сказал: «Поистине, из знания — сказать о том, чего не знаешь: «Аллах знает лучше». Ибо Аллах сказал Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакого вознаграждения и не являюсь обременяющим себя». Поистине, курайшиты, когда победили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и воспротивились ему, он сказал: «О Аллах, помоги мне против них семью [годами], подобными семи [годам] Юсуфа» . И их постиг год, в который они ели кости и мертвечину от лишений, так что один из них начинал смотреть на небо и видеть между ним и небом нечто подобное дыму от голода. Они сказали: «Господь наш! Избавь нас от наказания, ибо мы — верующие». И было сказано ему: «Если Мы избавим их от него, они вернутся». Он призвал своего Господа, и Он избавил их, но они вернулись. И тогда Аллах отомстил им в день Бадра, и это — Его слова: «Подожди же того дня, когда небо принесет ясный дым», до Его слов: «Мы воздадим [вам]».

Рассказал нам Сулайман ибн Харб, рассказал нам Джарир ибн Хазим, от ал-А‘маша, от Абу-д-Духи, от Масрука, сказал: я зашел к ‘Абдуллаху, затем он сказал: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда призвал [к исламу] курайшитов, они сочли его лжецом и воспротивились ему. И он сказал: « О Аллах, помоги мне против них семью [годами], подобными семи [годам] Юсуфа» . И их постиг год, который истощил — то есть — всё, так что они ели мертвечину. И один из них вставал и видел между собой и небом нечто подобное дыму от страданий и голода». Затем он прочитал: «Подожди же того дня, когда небо принесет ясный дым, который окутает людей. Это — мучительные страдания...» до слов «Мы немного избавим вас от наказания, но вы ведь вернетесь [к неверию]». Сказал ‘Абдуллах: «Неужели от них будет отведено наказание в День воскресения?». И сказал: «Величайший удар — это день Бадра».

Рассказал нам Бишр ибн Халид, сообщил нам Мухаммад от Шу‘бы от Сулеймана и Мансура от Абу ад-Духи от Масрука, который сказал: ‘Абдуллах сказал: «Воистину, Аллах послал Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: Скажи: «Я не прошу у вас за это никакого вознаграждения и не являюсь обременяющим себя». Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что курайшиты упорствуют в своем неповиновении ему, он сказал: «О Аллах, помоги мне против них семью годами (голода), подобными семи годам Юсуфа» И поразил их голод, который уничтожил всё, до такой степени, что они начали есть кости и шкуры — один из них сказал: они ели шкуры и мертвечину — и из земли стало выходить нечто, подобное дыму. Тогда к нему пришел Абу Суфьян и сказал: «О Мухаммад, воистину, твой народ погиб, так помолись же Аллаху, чтобы Он отвел это от них». Он помолился, а затем сказал: «Вернетесь ли вы к прежнему после этого?». В хадисе Мансура (говорится): Затем он прочитал: Подожди же того дня, когда небо придет с ясным дымом до {вернутся}. Будет ли удалено наказание Последней жизни? Ведь (время) дыма, яростного захвата и неотступного наказания уже прошло. Один из них сказал (это относится к) луне, а другой сказал (это относится к) византийцам».