Нам рассказал Муслим ибн Ибрахим, нам рассказал Шу’ба, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал одной из нас, если у нее начинались месячные, опоясываться, после чего супруг совершал с ней физическую близость», а однажды сказал: «соприкасался с ней»».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَتَّزِرَ ثُمَّ يُضَاجِعُهَا زَوْجُهَا وَقَالَ مَرَّةً يُبَاشِرُهَا .
, да будет доволен ею Аллах, говорила: я и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
ночевали под одним покрывалом, когда я была в состоянии менструации. Если что-то из крови попадало на него от меня, он омывал это место и не переходил на другие, а затем молился в этой одежде. А если попадало на одежду — то есть его одежду — то он омывал это место и не переходил на другие, а затем молился в ней
: Одна из нас менструирует, и нет у нее и ее мужа ничего, кроме одного ложа. Она ответила: Я расскажу тебе, что сделал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Он зашел ночью, когда я была в состоянии менструации, и направился к своему месту для молитвы — Абу Дауд сказал: она имела в виду место молитвы в своем доме — и не уходил, пока меня не одолел сон, а его не стала мучить прохлада. Он сказал: «Придвинься ко мне». Я ответила: Я менструирую. Он сказал: «И что с того? Обнажи свои бедра». Я обнажила свои бедра, и он положил свою щеку и грудь мне на бедра, а я склонилась над ним, пока он не согрелся и не уснул»
когда менструировала, спускалась с кровати на циновку и мы не приближались к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не подходили к нему, пока не очищались»
, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
приказывал нам в период наших месячных надевать изар, а затем он вступал с нами в физическую близость. И кто из вас может владеть своим желанием так, как владел своим желанием Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?»
, что она сказала: Умм Хабиба спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о крови — ‘Аиша сказала: «И я видела её таз, наполненный кровью» — тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей:
«Оставайся столько времени, сколько обычно задерживали тебя месячные, а затем соверши омовение»
. Абу Дауд сказал: Кутайба передал это в середине хадиса Джа‘фара ибн Раби‘и в конце его, а ‘Али ибн ‘Айяш и Юнус ибн Мухаммад передали это от аль-Лайса и сказали: Джа‘фар ибн Раби‘а
, что Фатима бинт Абу Хубайш пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: Я женщина, у которой постоянное кровотечение (истихада), и я не очищаюсь. Должна ли я оставить молитву? Он ответил: «
Это всего лишь кровотечение из сосуда (’ирк), а не менструация. Когда наступит время менструации, перестань совершать молитву, а когда она пройдет, смой с себя кровь, а затем молись»
о женщине, у которой нарушился цикл и стало выделяться много крови. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел мне, чтобы я приказала ей:
«Пусть она посмотрит, сколько дней она обычно менструировала в каждом месяце, когда ее цикл был регулярным, и пусть ведет счет этим дням. Затем пусть оставит молитву на это количество дней, после чего совершит омовение (гусль), подвяжет себя тканью и совершит молитву».
Нам рассказал Ибн Аби ‘Акильи Мухаммад ибн Саляма (оба — египтяне), они сказали: нам рассказал Ибн Вахб, от ‘Амра ибн аль-Хариса, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы ибн аз-Зубайраи ‘Амры, от ‘Аиши, что Умм Хабиба бинт Джахш, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, бывшая замужем за ‘Абд ар-Рахманом ибн ‘Ауфом, страдала истихадой (кровотечением) семь лет. Она попросила фетву у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это не менструация, а просто кровеносный сосуд, поэтому соверши омовение и молись» . Абу Дауд сказал: «Аль-Ауза‘и добавил в этом хадисе от аз-Зухри, от ‘Урвы и ‘Амры, от ‘Аиши: „Она сказала: Умм Хабиба бинт Джахш страдала истихадой — будучи замужем за ‘Абд ар-Рахманом ибн ‘Ауфом — семь лет, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ей“. Он сказал: „Когда приходят месячные, оставь молитву, а когда они проходят, соверши омовение и молись“». Абу Дауд сказал: «Никто из сподвижников аз-Зухри не упомянул этих слов, кроме аль-Ауза‘и. Это передали от аз-Зухри: ‘Амр ибн аль-Харис, аль-Лайс, Юнус, Ибн Аби Зи’б, Ма‘мар, Ибрахим ибн Са‘д, Сулейман ибн Касир, Ибн Исхак и Суфьян ибн ‘Уйайна, и они не упомянули этих слов». Абу Дауд сказал: «Это (добавление) является формулировкой хадиса Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши». Абу Дауд сказал: «Ибн ‘Уйайна добавил в нем также: „он повелел ей оставлять молитву в дни ее циклов“. И это ошибка Ибн ‘Уйайны, а в хадисе Мухаммада ибн ‘Амра от аз-Зухри есть нечто близкое к тому, что добавил аль-Ауза‘и в своем хадисе».
Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Мухаммад ибн Аби ‘Ади, от Мухаммада — то есть Ибн ‘Амра, он сказал: передал мне Ибн Шихаб, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от Фатимы бинт Аби Хубайш, что у неё была истихада (маточные кровотечения), и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Если это кровь хайда (менструации), то это черная кровь, которую можно узнать. Если это так, то воздержись от молитвы, а если это иное, то соверши омовение и молись, ибо это всего лишь сосуд» . Абу Дауд сказал: Ибн аль-Мусанна передал нам это от Ибн Аби ‘Ади из его книги таким образом, затем он передал нам это позже по памяти. Он сказал: передал нам Мухаммад ибн ‘Амр, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что у Фатимы была истихада. И он привел похожий смысл. Абу Дауд сказал: Анас ибн Сирин передал от Ибн ‘Аббаса о женщине с истихадой: «Если она видит кровь цвета «бахри» (черную/темную), то пусть не молится, а если видит чистоту, хотя бы на час, пусть совершит гусль и молится». И Макхуль сказал: «Женщинам не скрыть хайд, кровь его черная и густая. Если она уходит и становится желтой и жидкой, то это истихада, пусть совершит гусль и молится». Абу Дауд сказал: Хаммад ибн Зайд передал от Яхьи ибн Са’ида, от аль-Ка’ка’а ибн Хакима, от Са’ида ибн аль-Мусайяба о женщине с истихадой: «Если наступает хайд, она оставляет молитву, а когда он проходит, совершает гусль и молится». Сумай и другие передали от Са’ида ибн аль-Мусайяба: «Она сидит свои дни по своим циклам». Также это передал Хаммад ибн Саляма от Яхьи ибн Са’ида, от Са’ида ибн аль-Мусайяба. Абу Дауд сказал: Юнус передал от аль-Хасана: «Если кровь затягивается у женщины с хайдом, она воздерживается после своего менструального цикла день или два, а затем она считается женщиной с истихадой». Ат-Тайми сказал со слов Катады: «Если это превышает дни её хайда на пять дней, пусть молится». Ат-Тайми сказал: «Я стал уменьшать, пока не дошел до двух дней», и он сказал: «Если это два дня, то это часть её хайда». Ибн Сирина спросили об этом, и он сказал: «Женщины знают об этом лучше» .
