Хадисы с его участием

Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Яхья, нам рассказал Хишам, он сказал: мне сообщил мой отец, он сказал: мне сообщила Аиша — да будет доволен ею Аллах: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале месяца зуль-хиджа, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Кто хочет вступить в ихрам для умры, пусть вступает, а кто хочет вступить в ихрам для хаджа, пусть вступает. Если бы я не взял жертвенное животное, я бы вступил в ихрам для умры». Среди них были те, кто вступил в ихрам для умры, и те, кто вступил для хаджа. Я была среди тех, кто вступил в ихрам для умры, но у меня начались месячные до того, как я вошла в Мекку. Наступил день Арафата, а у меня месячные, и я пожаловалась Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на что он сказал: «Оставь свою умру, распусти волосы, расчеши их и вступай в ихрам для хаджа». Я так и сделала. Когда наступила ночь аль-Хасбы, он отправил со мной Абдуррахмана к ат-Тан‘иму, он посадил её позади себя, и она вступила в ихрам для умры вместо своей умры, и Аллах облегчил ей хадж и умру. И не было во всем этом ни жертвенного животного, ни милостыни, ни поста».

Нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал Афлах ибн Хумайд от аль-Касима от Аиши — да будет доволен ею Аллах: «Мы вышли, вступив в ихрам для хаджа в месяцы хаджа и в священные месяцы хаджа, и остановились в Сарифе. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим сподвижникам: « У кого нет с собой жертвенного животного, и он хочет превратить это в умру, пусть сделает это, а у кого есть жертвенное животное, пусть не делает этого». У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и у некоторых его сильных сподвижников были жертвенные животные, и поэтому они не могли совершить умру. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел ко мне, когда я плакала, и спросил: «Что заставляет тебя плакать?» Я ответила: «Я слышала, как ты сказал своим сподвижникам то, что сказал, и меня лишили умры». Он спросил: «Что с тобой?» Я ответила: «Я не совершаю молитву». Он сказал: «Это не повредит тебе, ты — одна из дочерей Адама, тебе предопределено то, что предопределено им. Оставайся в своем хадже, быть может, Аллах одарит тебя ею». Она сказала: «Я оставалась (в таком состоянии), пока мы не отбыли из Мины и не остановились в аль-Мухассабе. Он позвал Абдуррахмана и сказал: «Выведи свою сестру за пределы харама, пусть она вступит в ихрам для умры, затем завершите свой таваф, я буду ждать вас здесь». Мы пришли в середине ночи, и он спросил: «Вы закончили?» Я ответила: «Да». Он объявил о выступлении среди своих сподвижников, и люди отправились в путь. Те, кто совершил таваф вокруг Дома до утренней молитвы, затем отправились в сторону Медины».

Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, нас известил Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: Я спросил Аишу — да будет доволен ею Аллах — супругу Пророка (мир ему и благословение Аллаха), будучи в тот день молодым: «Как ты понимаешь слова Всевышнего Аллаха: {Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа знамений Аллаха. И кто совершит хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если совершит обход вокруг них}. Ведь я не вижу на человеке вины, если он не совершит обход вокруг них». Она ответила: Аиша: «Вовсе нет! Если бы было так, как ты говоришь, то было бы сказано: не совершит греха, если не совершит обход вокруг них. На самом деле этот аят был ниспослан по поводу ансаров: они вступали в состояние ихрама ради [идола] Манат, а Манат находилась около Кудайда. Они стеснялись совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда пришел Ислам, они спросили об этом Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и тогда Аллах Всевышний ниспослал: {Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа знамений Аллаха. И кто совершит хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если совершит обход вокруг них}». Суфьян и Абу Муавия добавили со слов Хишама: «Аллах не завершит хадж человека и не примет его умру, если он не совершит обход между ас-Сафой и аль-Марвой».