Хадисы с его участием

Рассказал нам Ахмад ибн Мани', рассказал нам Хаммад ибн Халид аль-Хайят, от Абдуллаха ибн 'Умара (он — аль-'Умари), от 'Убайдуллаха ибн 'Умара, от аль-Касима ибн Мухаммада, от 'Аиши, которая сказала: Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о человеке, который обнаруживает влажность, но не помнит, что видел сон (поллюцию). Он сказал: «Он должен совершить гусль». А о человеке, который думает, что видел сон, но не обнаруживает влажности, он сказал: «Ему нет нужды совершать гусль». Умм Саляма спросила: О Посланник Аллаха, обязана ли женщина совершать гусль, если увидит подобное? Он ответил: «Да, поистине, женщины — сестры мужчин» . Абу 'Иса сказал: Этот хадис передал только Абдуллах ибн 'Умар от 'Убайдуллаха ибн 'Умара — хадис 'Аиши о человеке, который обнаруживает влажность, но не помнит, что видел сон. Абдуллах ибн 'Умар был признан слабым (да'иф) Яхьей ибн Са'идом из-за его памяти в хадисах. Это мнение многих ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и табиинов: если человек проснулся и увидел влажность, он должен совершить гусль. Это мнение Суфьяна ас-Саури и Ахмада. Некоторые ученые из табиинов сказали: Гусль обязателен для него только в том случае, если влажность является спермой. Это мнение аш-Шафи'и и Исхака. А если он видел сон, но не увидел влажности, то, по мнению большинства ученых, гусль ему не обязателен.

Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абу Муавия, от аль-Амаша, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса, который сказал: К Аише пришел гость, и она велела принести ему желтый плащ. Он спал в нем и у него случилась поллюция. Он постеснялся отправить его обратно, так как на нем остался след от поллюции, поэтому он окунул его в воду, а затем отправил. Аиша сказала: «Зачем он испортил нашу одежду? Ему было бы достаточно потереть её своими пальцами, а я часто терла (след от спермы) на одежде Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими пальцами» . Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих. Это мнение многих сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, табиинов и тех, кто был после них из числа факихов, таких как Суфьян ас-Саури, аш-Шафии, Ахмад и Исхак. Они сказали относительно спермы, попавшей на одежду: её достаточно потереть, даже если не стирать. Именно так передано от Мансура от Ибрахима от Хаммама ибн аль-Хариса от Аиши, подобно версии аль-Амаша. Абу Ма’шар передал этот хадис от Ибрахима от аль-Асвада от Аиши, но хадис аль-Амаша — более достоверный».

Нам рассказал Ханнад, нам рассказали Ваки, Абда и Абу Муавия от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: Фатима бинт Абу Хубайш пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, я женщина, у которой продолжается кровотечение (истихада), и я не очищаюсь. Должна ли я оставить молитву?» Он сказал: «Нет, поистине, это — кровь из сосуда, а не менструация. Когда наступит время менструации, оставь молитву, а когда она пройдет, смой с себя кровь и молись». Абу Муавия добавил в своем хадисе: И он сказал: «Совершай омовение перед каждой молитвой, пока не придет это время». Сказал: В этой главе есть хадис от Умм Саламы. Абу Иса сказал: Хадис Аиши о приходе Фатимы — хадис хасан сахих. Таково мнение многих ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и табиинов. Этому следуют Суфьян ас-Саури, Малик, Ибн аль-Мубарак и аш-Шафии: если у женщины с истихадой кровотечение длится дольше ее менструального цикла, она совершает полное омовение (гусль) и берет омовение (вуду) для каждой молитвы.

Рассказал нам Кутайба, рассказал нам аль-Лайс, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, что она сказала: Умм Хабиба, дочь Джахша, испросила у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, правовое решение и сказала: Я страдаю от истихады и не очищаюсь, должна ли я оставить молитву? Он сказал: «Нет, это лишь кровотечение из вены, соверши полное омовение, затем молись» . И она совершала омовение перед каждой молитвой. Кутайба сказал: аль-Лайс сказал: Ибн Шихаб не упоминал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел Умм Хабибе совершать омовение перед каждой молитвой, однако это то, что она делала сама. Абу Иса сказал: Этот хадис передается от аз-Зухри от Амры от Аиши, что она сказала: Умм Хабиба бинт Джахш испросила у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, правовое решение. Некоторые обладатели знания сказали: Женщина с истихадой совершает омовение для каждой молитвы. И аль-Аузаи передал от аз-Зухри от Урвы и Амры от Аиши.