Нам рассказал Асим ибн Али, нам рассказал Ибн Абу Зиб, от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Абу Хурайры и Зейда ибн Халида, о том, что один бедуин пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот сидел, и сказал: «О Посланник Аллаха, рассуди между нами по Книге Аллаха». Его противник встал и сказал: «Он прав. Рассуди его, о Посланник Аллаха, по Книге Аллаха. Мой сын был наемным работником у этого, но совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моего сына ожидает побивание камнями, и я выкупил его сотней овец и служанкой. Затем я спросил знающих людей, и они заявили, что моего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я рассужу между вами по Книге Аллаха. Овцы и служанка возвращаются тебе, а твоего сына ждет сто ударов плетью и изгнание на год. А ты, о Унайс, ступай к жене этого (человека) и, если она признается, побей ее камнями» . Унайс пришел, и она призналась, и он побил ее камнями.
Нам рассказал ‘Асим ибн ‘Али, нам рассказал Ибн Аби Зи’б, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида, что один бедуин пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), когда тот сидел, и сказал: «О Посланник Аллаха, рассуди по Книге Аллаха». Его противник встал и сказал: «Он сказал правду, рассуди в его пользу, о Посланник Аллаха, по Книге Аллаха. Мой сын был работником у этого, но совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моего сына ожидает побивание камнями, и я выкупился сотней овец и рабыней. Затем я спросил людей знания, и они предположили, что моего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я рассужу между вами по Книге Аллаха. Что касается овец и рабыни, то они возвращаются тебе, а твоего сына ожидает сто ударов и изгнание на год. А ты, о Унайс, ступай к жене этого человека и забей ее камнями». Унайс отправился и забил ее камнями.
, да будет доволен ими обоими Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, был спрошен о
невольнице, если она совершила прелюбодеяние и не была замужем. Он сказал: «Если она совершила прелюбодеяние, то подвергните ее порке, затем если она совершит прелюбодеяние, то подвергните ее порке, затем если она совершит прелюбодеяние, то подвергните ее порке, а затем продайте ее, даже если за косу (веревочку)»
. Ибн Шихаб сказал: «Не знаю, после третьего или четвертого раза»
, да будет доволен ими обоими Аллах, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о
рабыне, если она совершила прелюбодеяние (зина) и не была в браке (гайр мухсана). Он сказал: «Если она совершила прелюбодеяние, побейте ее плетью, затем если она совершила прелюбодеяние, побейте ее плетью, затем если она совершила прелюбодеяние, побейте ее плетью, а затем продайте ее, даже если за веревку».
Ибн Шихаб сказал: Я не знаю, после третьего или четвертого раза.
Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, нас известил Малик, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Масуда, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида, что они сообщили ему, что двое мужчин пришли к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, препираясь, и один из них сказал:«Рассуди между нами по Книге Аллаха». Второй же, который был более сведущим, сказал: «Да, о Посланник Аллаха, рассуди между нами по Книге Аллаха и позволь мне высказаться». Он сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был работником у этого (человека)» — Малик сказал: «Асиф — это наемный работник», — «и он совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моего сына следует побить камнями, и я выкупил его за сто овец и служанку, принадлежавшую мне. Затем я спросил знающих людей, и они сообщили мне, что за (прелюбодеяние) моего сына положено бичевание в сто ударов и изгнание на год, а побивание камнями положено его жене». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я рассужу между вами по Книге Аллаха! Что касается твоих овец и служанки, то они будут возвращены тебе». Он приказал подвергнуть его сына бичеванию в сто ударов и изгнать на год, а Унайсу аль-Аслами он приказал пойти к жене того человека, и если она признается, то побить ее камнями.Она призналась, и он побил ее камнями.
Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Юсуф, нам сообщил Малик, от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы ибн Мас‘уда, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида, что они сообщили ему, что двое мужчин пришли судиться к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Один из них сказал: «Рассуди между нами по Книге Аллаха». Другой, который был более сведущим из них, сказал: «Да, о Посланник Аллаха, рассуди между нами по Книге Аллаха, и разреши мне говорить». Он сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был работником (асиф — ассиф означает наемный работник) у этого, но совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моего сына ожидает побивание камнями, и я выкупился от него сотней овец и своей рабыней. Затем я спросил людей знания, и они сообщили мне, что моего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год, а побивание камнями ожидает только его жену». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет, клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я рассужу между вами по Книге Аллаха! Что касается твоих овец и рабыни, то они возвращаются тебе». И он велел ударить его сына сто раз и изгнать на год, и приказал Унайсу аль-Аслами прийти к жене другого, и если она признается, то забить ее камнями, она призналась, и он забил ее камнями.
, да будет доволен им Аллах, что к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришел бедуин и сказал: «О Посланник Аллаха, моя жена родила черного мальчика». Он спросил:
«Есть ли у тебя верблюды?». Он ответил: «Да». Он спросил: «Какого они цвета?». Он ответил: «Красные». Он спросил: «Есть ли среди них серые?». Он ответил: «Да». Он спросил: «Откуда же это (взялось)?». Он ответил: «Думаю, это наследственность (отдаленный корень)». Он сказал: «Может быть, и твой сын унаследовал это от своих корней».
