Хадисы с его участием

Нам рассказал Язид ибн Халид ибн Абдуллах ибн Маухаб аль-Хамдани, нам рассказал аль-Лайс, от Укайля, от ибн Шихаба, что Абу Идрис аль-Хауляни, 'Аиз ибн 'Абдуллах, сообщил ему, что Язид ибн 'Умайра, который был из числа сподвижников Му'аза ибн Джабаля, сообщил ему, сказав: «Он никогда не садился на собрание для поминания (Аллаха), когда садился, не сказав: «Аллах — Судья, Справедливый. Погибли сомневающиеся». И однажды Му'аз ибн Джабаль сказал: «Поистине, позади вас будут испытания, в которых умножится богатство и будет открыт Коран, так что его возьмет верующий и лицемер, мужчина и женщина, малый и великий, раб и свободный. И вот-вот говорящий скажет: «Что с людьми, почему они не следуют за мной, ведь я читал Коран? Но они не последуют за мной, пока я не измыслю для них что-то иное (нововведение)». Остерегайтесь же того, что измышлено, ибо то, что измышлено — это заблуждение. И я предостерегаю вас от заблуждения мудреца, ибо шайтан может сказать слово заблуждения устами мудреца, а лицемер может сказать слово истины». Я сказал Му'азу: «Как я узнаю, да помилует тебя Аллах, что мудрец может сказать слово заблуждения, а лицемер может сказать слово истины?» Он ответил: «Конечно. Избегай в словах мудреца того, что вызывает вопросы (смуту), о чем спрашивают: «Что это такое?», и пусть это не отвращает тебя от него (мудреца), ибо, возможно, он откажется от своих слов. И принимай истину, когда слышишь ее, ибо на истине есть свет». Абу Дауд сказал: «Ма'мар сказал от аз-Зухри в этом хадисе: «И пусть это не отдаляет тебя от него» вместо «и пусть это не отвращает тебя от него». Салих ибн Кайсан сказал от аз-Зухри в этом хадисе: «сомнительное» вместо «вызывающее вопросы». И он сказал: «и пусть это не отвращает тебя», как сказал Укайль. И ибн Исхак сказал от аз-Зухри: «Конечно, то, что показалось тебе сомнительным из слов мудреца, пока ты не спросишь: «Что он имел в виду под этими словами?» ‏.‏

Передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, передал нам ‘Абду-р-Раззак, (Мухаммад сказал: я записал это из его книги), который сказал: сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Абу Хурайра рассказывал, что один человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, сегодня ночью я видел навес, с которого стекали масло и мед, и я видел людей, которые собирали их своими руками: кто-то набирал много, а кто-то мало. И я видел веревку, протянутую с неба на землю, и я увидел, о Посланник Аллаха, как ты взял ее и поднялся по ней. Затем ее взял другой человек и поднялся по ней, затем ее взял еще один человек и поднялся по ней, а затем ее взял еще один человек, и она оборвалась, но потом ее соединили, и он поднялся по ней». Абу Бакр сказал: «Да станут мой отец и мать выкупом за тебя, позволь мне истолковать это». Он сказал: «Толкуй». Он сказал: «Навес — это навес Ислама, а то, что стекает из масла и меда — это Коран, его мягкость и сладость. Те, кто набирал много и мало — это те, кто берет много из Корана и кто берет мало. Веревка, протянутая с неба на землю — это Истина, на которой ты находишься: ты держишься за нее, и Аллах возвышает тебя. Затем после тебя ее берет другой человек и возвышается с ее помощью, затем ее берет другой человек и возвышается с ее помощью, а затем ее берет другой человек, и она обрывается, но затем ее соединяют для него, и он возвышается с ее помощью. О Посланник Аллаха, скажи мне, прав я или ошибся?» Он сказал: «Ты был прав в чем-то и ошибся в чем-то». Он сказал: «Я заклинаю тебя, о Посланник Аллаха, скажи мне, в чем я ошибся?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не клянись»