Хадисы с его участием

Нам рассказал Адам, нам рассказал Ибн Абу Зи’б, нам рассказал аз-Зухри, со слов Убайдуллы ибн Абдуллаха, от Абу Хурейры и Зайда ибн Халида аль-Джухани — да будет доволен ими Аллах, — которые сказали: пришел бедуин и сказал: «О Посланник Аллаха, рассуди нас по Книге Аллаха». Его противник встал и сказал: «Он прав, рассуди нас по Книге Аллаха». Бедуин сказал: «Мой сын был работником у этого человека и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сказали: «Твоему сыну грозит побивание камнями». И я выкупил своего сына у него сотней овец и рабыней. Затем я спросил знающих людей, и они сказали: «Твоему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Я рассужу между вами по Книге Аллаха. Рабыню и овец тебе вернут, а твоему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год. А ты, о Унайс — обратился он к одному мужчине, — отправляйся к жене этого человека и побей ее камнями». Унайс отправился к ней и побил ее камнями.

Нам рассказал Абу аль-Йаман, нам сообщил Шу’айб от аз-Зухри, он сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что аз-Зубайр рассказывал, что он спорил с одним ансаром, который участвовал в битве при Бадре, у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) по поводу ручья в Харре, который они оба использовали для орошения. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал аз-Зубайру: «Полей, о аз-Зубайр, а затем направь воду своему соседу». Ансар разгневался и сказал: «О Посланник Аллаха, потому что он сын твоей тети?». Лицо Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) изменилось, и он сказал: «Полей, а затем задержи воду, пока она не достигнет стен (корней)». Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) полностью защитил право аз-Зубайра, хотя до этого он указывал аз-Зубайру на решение, которое было более широким и для него, и для ансара. Когда же ансар разозлил Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), он присудил аз-Зубайру его полное право в строгом решении . Урва сказал: аз-Зубайр говорил: «Клянусь Аллахом, я считаю, что этот аят был ниспослан только по этому поводу: «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними»»

Передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам аль-Лайс от Укайля, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что он слышал, как Марван и аль-Мисвар ибн Махрама (да будет доволен Аллах ими обоими) рассказывали со слов сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): Когда Сухайль ибн Амр заключал договор в тот день, одним из его условий к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) было: «Если кто-то из наших придет к тебе, даже если он исповедует твою веру, ты должен вернуть его нам и оставить нас с ним». Верующим это не понравилось, они были возмущены этим, но Сухайль настоял на своем, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) заключил с ним договор на этих условиях. В тот день он вернул Абу Джандаля его отцу Сухайлю ибн Амру. И ни один из мужчин, приходивших к нему в тот период, не был принят, а был возвращен, даже если он был мусульманином. Затем пришли верующие женщины-мухаджирки. Умм Кульсум бинт Укба ибн Абу Муайт была в числе тех, кто вышел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в тот день, будучи еще девушкой. Ее родственники пришли просить Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) вернуть ее им, но он не вернул ее им, так как Аллах ниспослал о них аят: «О те, которые уверовали! Когда к вам прибывают верующие переселенки, то подвергайте их испытанию. Аллаху лучше знать об их вере» до слов: «...и они не дозволены для них».

Нам рассказал Яхья ибн Букейр, нам рассказал аль-Лейс, со слов ’Укайля, от Ибн Шихаба, он сказал: мне сообщил ’Урва ибн аз-Зубайр, что он слышал, как Марван и аль-Мисвар ибн Махрама — да будет доволен ими Аллах, — сообщают от сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, они сказали: Когда в тот день Сухейль ибн ’Амр заключал договор, среди условий, которые Сухейль ибн ’Амр поставил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было то, что никто из них не придет к тебе, даже если он на твоей религии, чтобы ты не вернул его нам и оставил нас с ним. Верующим это не понравилось, они были возмущены этим, но Сухейль настоял на своем, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заключил с ним договор на этом условии. В тот день он вернул Абу Джандаля его отцу Сухейлю ибн ’Амру, и в течение этого срока никто из мужчин не приходил к нему, чтобы он не вернул его, даже если он был мусульманином. И пришли верующие женщины-переселенки. Умм Кульсум бинт ’Укба ибн Абу Му’айт была одной из тех, кто отправился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в тот день, будучи молодой девушкой. Ее семья пришла, прося Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернуть ее им, но он не вернул ее им, так как Аллах ниспослал о них: «О те, которые уверовали! Когда к вам прибывают верующие женщины-переселенки, подвергайте их испытанию. Аллаху лучше знать об их вере» до слов «...и они не дозволены для них».

Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал Лайс от ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани, да будет доволен ими Аллах, что они оба сказали: «Один бедуин пришел к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «О Посланник Аллаха, заклинаю тебя Аллахом, рассуди нас по Книге Аллаха». Другой его противник, который был более сведущ, сказал: «Да, рассуди нас по Книге Аллаха и позволь мне (высказаться)». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был работником у этого человека и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моего сына ожидает побивание камнями, и я выкупил его за сто овец и невольницу. Затем я спросил знающих людей, и они сообщили мне, что моего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год, а жену этого человека ожидает побивание камнями». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я непременно рассужу вас по Книге Аллаха: невольница и овцы подлежат возврату, а твоего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год. А ты, Унайс, ступай к жене этого человека, и если она признается, то побей ее камнями». И он отправился к ней, и она призналась, после чего Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приказал, и ее побили камнями».

Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал Лайс, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас’уда, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани (да будет доволен ими обоими Аллах), что они сказали: «Один бедуин пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Посланник Аллаха, заклинаю тебя Аллахом, рассуди нас по Книге Аллаха». Другой ответчик, который был сведущее его, сказал: «Да, рассуди между нами по Книге Аллаха и позволь мне». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Говори». Он сказал: «Мой сын был работником у этого человека, затем он совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моему сыну полагается побивание камнями, поэтому я выкупил его [от наказания] ста овцами и рабыней. Затем я спросил знающих людей, и они сообщили мне, что моему сыну полагается сто ударов плетьми и изгнание на год, а жене этого человека полагается побивание камнями». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: « Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я рассужу между вами по Книге Аллаха: рабыня и овцы должны быть возвращены, а твоему сыну — сто ударов плетьми и изгнание на год. Ступай же, о Унайс, к жене этого человека, и если она признается, то побей ее камнями». Он сказал: он отправился к ней, и она призналась, и тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отдал приказ, и ее забили камнями».