Передал мне Хармала ибн Яхья, передал нам ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от ибн Шихаба, от ‘Урвы, что ‘Аиша сообщила ему, что пришел Афлях, брат Абу аль-Ку‘айса, просить у нее разрешения войти после того, как был ниспослан аят о хиджабе — Абу аль-Ку‘айс был молочным отцом ‘Аиши. ‘Аиша сказала: Я сказала: «Клянусь Аллахом, я не разрешу Афляху войти, пока не спрошу разрешения у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ведь Абу аль-Ку‘айс — не тот, кто кормил меня грудью, а кормила меня его жена». ‘Аиша сказала: И когда вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я сказала: «О Посланник Аллаха, Афлях, брат Абу аль-Ку‘айса, пришел ко мне просить разрешения войти, но я не захотела разрешать ему, пока не спрошу твоего разрешения». Она сказала: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разреши ему войти». ‘Урва сказал: Поэтому ‘Аиша говорила: Делайте запретным по причине молочного родства то, что вы делаете запретным по причине кровного родства.
Передал нам его ‘Абд ибн Хумайд, сообщил нам ‘Абду-р-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри с этим иснадом: пришел Афлях, брат Абу аль-Ку‘айса, просить разрешения войти к ней... (подобно) их хадису, и в нем сказано: «Ведь он — твой дядя, да покроется твоя правая рука пылью». А Абу аль-Ку‘айс был мужем женщины, которая кормила грудью ‘Аишу.
, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорила: «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: «Где ты, о Посланник Аллаха, относительно дочери Хамзы?» Или было сказано: «Не посватаешься ли ты к дочери Хамзы ибн Абдуль-Мутталиба?» Он ответил: «
, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорила:
„Остальные жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отказывались впускать к себе кого-либо (по праву) этого кормления грудью и говорили Аише: „Клянусь Аллахом, мы считаем это лишь послаблением, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал только одному Салиму, и никто не зайдет к нам (по праву) этого кормления грудью, и мы не увидим их““.
, что она сказала: Са’д ибн Абу Ваккас и Абд ибн Зам’а поспорили из-за мальчика. Са’д сказал: „О Посланник Аллаха, это сын моего брата Утбы ибн Абу Ваккаса, который завещал мне, что это его сын. Посмотри на его сходство“. А Абд ибн Зам’а сказал: „Это мой брат, о Посланник Аллаха, он родился на постели моего отца от его рабыни“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на его сходство и увидел явное сходство с Утбой, и сказал: „
Он принадлежит тебе, о Абд. Ребенок — для владельца постели, а прелюбодею — (лишение наследства и) камень. И закрывайся от него, о Сауда бинт Зам’а
“
. Она сказала: и он никогда больше не видел Сауду. И Мухаммад ибн Румх не упомянул слова „о Абд“.
, с тем же иснадом, подобное этому. Однако Ма’мар и Ибн Уейна в своем хадисе сказали: «Ребенок принадлежит постели», и не упомянули: «а прелюбодею — лишение (камни)».
