Хадисы с его участием

Нам сообщил Яхья ибн Букайр, нам сообщил ал-Лайс, от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, мне сообщил ‘Урва, о том, что аль-Мисвар ибн Махрама и ‘Абдуррахман ибн ‘Абд аль-Кари сообщили ему, что они слышали, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Я слышал, как Хишам ибн Хаким читал суру «аль-Фуркан» при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я прислушался к его чтению, и вдруг он читает по многим харфам (вариантам), которым Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, меня не обучал. Я был готов наброситься на него во время молитвы, но потерпел, пока он не закончил молитву. Затем я схватил его за плащ и спросил: «Кто научил тебя этой суре, которую я слышал, как ты читаешь?» Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил меня ей». Я сказал: «Ты лжешь! Он научил меня ей не так, как ты прочитал». Я повел его, волоча, к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я слышал, как этот читает суру «аль-Фуркан» по харфам, которым Ты меня не обучал». Он сказал: « Отпусти его. Читай, о Хишам!» Он прочитал так, как я слышал. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Так она была ниспослана». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Читай, о ‘Умар!» Я прочитал так, как он научил меня, и он сказал: «Так она была ниспослана. Воистину, этот Коран был ниспослан в семи харфах, читайте же то из него, что вам легко»»

Рассказал нам Кутайба ибн Са’ид, рассказал нам Лайс ибн Са’д, от ’Укайля, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн ‘Утба ибн Мас’уд, от Абу Хурайры, который сказал: когда скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и после него халифом стал Абу Бакр, и (некоторые) арабы впали в неверие, Умар ибн аль-Хаттаб сказал Абу Бакру: Как ты будешь сражаться с людьми, если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: " Мне было приказано сражаться с людьми до тех пор, пока они не скажут: Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха. Тот, кто скажет: Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, защитит от меня свое имущество и свою жизнь, если только не нарушит право на них, а его расчет — у Аллаха ". Абу Бакр ответил: Клянусь Аллахом, я обязательно буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ибо закят — это право на имущество. Клянусь Аллахом, если бы они отказали мне в даже в (привязи для верблюда) экале, которую они отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сразился с ними за этот отказ. Умар ибн аль-Хаттаб сказал: Клянусь Аллахом, как только я увидел, что Аллах Всемогущий и Великий раскрыл грудь Абу Бакра для сражения, я понял, что это истина .

Передал мне Хармала ибн Яхья ат-Туджиби, сообщил нам Абдуллах ибн Вахб, сказал: сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, сказал: сообщил мне Саид ибн аль-Мусайяб, от его отца, который сказал: «Когда Абу Талиб был при смерти, к нему пришел Посланник Аллаха ﷺ и обнаружил у него Абу Джахля и Абдуллаха ибн Аби Умайю ибн аль-Мугиру. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „О дядя! Скажи: нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха — слова, за которые я засвидетельствую за тебя перед Аллахом“». Тогда Абу Джахль и Абдуллах ибн Аби Умайя сказали: «О Абу Талиб, неужели ты отвернешься от веры Абд аль-Мутталиба?». И Посланник Аллаха ﷺ продолжал предлагать ему это и повторять ему эти слова, пока Абу Талиб не сказал последнее, что произнес им: «Он на вере Абд аль-Мутталиба», — и отказался сказать: «Нет божества, кроме Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Клянусь Аллахом, я буду просить прощения для тебя, пока мне не будет запрещено делать это за тебя“. И ниспослал Аллах Всемогущий и Великий: Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того, как им стало ясно, что они будут обитателями Адского пламени. И ниспослал Аллах Всевышний относительно Абу Талиба, сказав Посланнику Аллаха ﷺ: Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил. Только Аллах наставляет на прямой путь тех, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто следует прямым путем .

Передал мне Хармаля ибн Яхья ат-Туджиби, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, о том, что Махмуд ибн ар-Раби‘ аль-Ансари рассказал ему, что ‘Итбан ибн Малик, который был одним из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и одним из тех ансаров, кто участвовал в битве при Бадре, пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, я утратил зрение, а я молюсь за свой народ. Когда идут дожди, долина между мной и ими наполняется водой, и я не могу прийти в их мечеть, чтобы молиться с ними. Я бы хотел, чтобы ты, о Посланник Аллаха, пришел и помолился в месте для молитвы (мусалля), которое я возьму для себя“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „ Я сделаю это, если пожелает Аллах“. ‘Итбан сказал: „На следующее утро Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр ас-Сиддик отправились в путь, когда день стал выше. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не сел, пока не вошел в дом, а затем сказал: „Где бы ты хотел, чтобы я помолился в твоем доме?“ Я указал на сторону дома. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, произнес такбир, мы встали позади него, и он совершил два рак‘ата, а затем дал салям“. Он сказал: „Мы задержали его из-за хазиры (блюдо из муки и бульона), которую приготовили для него“. Он сказал: „Люди из жителей дома собрались вокруг нас, пока в доме не набралось много народу. Один из них сказал: „Где Малик ибн ад-Духшун?“ Некоторые из них ответили: „Это лицемер, который не любит Аллаха и Его Посланника“. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не говори ему этого! Разве ты не видишь, что он сказал: „Нет божества, кроме Аллаха“, желая этим Лика Аллаха?“ Они сказали: „Аллаху и Его Посланнику это ведомо лучше“. Он сказал: „Мы видим лишь его внешнее состояние и его искренность к лицемерам“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Воистину, Аллах запретил Огню того, кто сказал: „Нет божества, кроме Аллаха“, желая этим Лика Аллаха“. Ибн Шихаб сказал: „Затем я спросил аль-Хусайна ибн Мухаммада аль-Ансари — он один из рода Бану Салим и один из их знати — о хадисе Махмуда ибн ар-Раби‘а, и он подтвердил это“.

Передал нам Мухаммад ибн Рафи‘ и ‘Абд ибн Хумайд, оба от ‘Абд ар-Раззака, сказавшего: сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, сказавшего: передал мне Махмуд ибн Раби‘, от ‘Итбана ибн Малика, сказавшего: „Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И он привел хадис в значении хадиса Юнуса, кроме того, что он сказал: „Один человек спросил: „Где Малик ибн ад-Духшун или ад-Духайшин?““ И он добавил в хадисе: „Махмуд сказал: „Я рассказал этот хадис группе людей, среди которых был Абу Айюб аль-Ансари. Он сказал: „Не думаю, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал то, что ты говоришь“. Я поклялся, что если вернусь к ‘Итбану, то спрошу его. Я вернулся к нему и нашел его глубоким стариком, который потерял зрение, но оставался имамом своего народа. Я сел рядом с ним и спросил его об этом хадисе, и он рассказал его мне так же, как и в первый раз““. Аз-Зухри сказал: „Затем после этого низошли фарды (обязательные предписания) и дела, и мы считаем, что дело завершилось ими, поэтому кто может не обольщаться, пусть не обольщается“.