Нам рассказал Муаммаль ибн аль-Фадль, нам рассказал аль-Валид (то есть Ибн Муслим), от аль-Ауза’и, от аз-Зухри, от Ата ибн Язида, от Абу Саида аль-Худри, что один бедуин спросил Пророка, мир ему и благословение Аллаха, о хиджре (переселении). Он сказал: «Горе тебе! Дело хиджры — суровое. Есть ли у тебя верблюды?» Он ответил: «Да». Он спросил: «Отдаешь ли ты их закят?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Трудись за морями, ибо Аллах нисколько не уменьшит (награду) за твои дела».»
Нам рассказал Махмуд ибн Халид, нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, от Са‘ида ибн Башира, от аз-Зухри, с иснадом ‘Аббада и с тем же смыслом. Абу Дауд сказал: Его передали Ма‘мар, Шу‘айб и ‘Акиль от аз-Зухри, от людей из числа обладателей знания, и это более достоверно, на наш взгляд.
, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: кто из верующих наиболее совершенен в вере? Он сказал:
«Человек, который совершает джихад на пути Аллаха своей душой и своим имуществом, и человек, который поклоняется Аллаху в одном из горных ущелий, от которого люди находятся в безопасности, и чье зло не достигает их»
Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал Абдулла ибн Вахб, мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщили Абдуррахман и Абдулла ибн Кааб ибн Малик. Абу Дауд сказал: Ахмад сказал: „Именно так сказал он“, то есть Ибн Вахб, и Анбаса, то есть Ибн Халид, оба от Юнуса. Ахмад сказал: „Правильно будет: Абдуррахман ибн Абдулла, что Салама ибн аль-Аква сказал: „В день Хайбара мой брат сражался отчаянно, но его меч обернулся против него и убил его. Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказали об этом — и усомнились в нем —: „Человек, который умер от своего оружия“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Он умер как воин, совершающий джихад“. Ибн Шихаб сказал: „Затем я спросил сына Саламы ибн аль-Аквы, и он рассказал мне от своего отца подобное этому, кроме того, что он сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Они солгали, он умер как воин, совершающий джихад, и ему полагается двойная награда“».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: „
Кто введет лошадь (в скачки) между двумя другими лошадьми“, — имея в виду, что он не уверен, будет ли он опережен, — „то это не является азартной игрой (кимар). А тот, кто введет лошадь между двумя другими, будучи уверенным в том, что его не обгонят, то это является азартной игрой“
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «
Лучшее количество сопровождающих — четверо, лучший отряд — четыреста человек, лучшее войско — четыре тысячи, и двенадцать тысяч не будут побеждены из-за малочисленности»
Абу Дауд сказал: Достоверно то, что этот хадис мурсаль.
, что когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) желал отправиться в военный поход, он скрывал это, направляясь в другое место, и говорил: »
«Война — это хитрость»
Абу Дауд сказал: «Никто не привел это, кроме Ма'мара, имея в виду его слова «Война — это хитрость». С этим иснадом это передается только от хадиса Амра ибн Динара от Джабира, и от хадиса Ма'мара от Хаммама ибн Мунаббиха от Абу Хурайры»
, который сообщил ему, что он сказал: «О Посланник Аллаха, скажи мне, если я встречу одного из неверующих, и мы начнем сражаться, и он ударит меня мечом по руке, а затем скроется от меня за деревом, сказав: «Я покорился Аллаху (принял ислам)», — могу ли я убить его, о Посланник Аллаха, после того, как он это сказал?». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не убивай его». Я сказал: «О Посланник Аллаха, но ведь он отсек мне руку!». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: »
«Не убивай его, ибо если ты убьешь его, то он окажется в твоем положении до того, как ты его убил, а ты окажешься в его положении до того, как он произнес слова, которые он произнес»
