Хадисы с его участием

Нам рассказал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам рассказал Хушайм, нам рассказал аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы от Абдуллаха ибн Аббаса о том, что Умар, то есть ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обратился с проповедью и сказал: «Поистине, Аллах послал Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал ему Писание, и среди того, что было ниспослано ему, был аят о побивании камнями. Мы читали его и заучили. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями, и мы побивали камнями после него. И я опасаюсь, что если пройдет много времени, кто-нибудь скажет: Мы не находим аята о побивании камнями в Книге Аллаха, и они собьются с пути, оставив обязанность, которую ниспослал Всевышний Аллах. Побивание камнями — это истина для тех, кто совершил прелюбодеяние из числа мужчин и женщин, если они состояли в браке, при наличии ясного доказательства, или беременности, или признания. Клянусь Аллахом, если бы люди не сказали, что Умар добавил в Книгу Аллаха, Велик Он и Славен, я бы записал его» .

Нам рассказал Абдуллах ибн Масляма аль-Каанаби, от Малика, от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы ибн Масуда, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани, что они сообщили ему, что двое мужчин пришли судиться к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Один из них сказал: «О Посланник Аллаха, рассуди нас по Книге Аллаха». Другой — а он был более знающим — сказал: «Да, о Посланник Аллаха, рассуди нас по Книге Аллаха и позволь мне сказать». Он сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был работником у этого (а работник — это наемный слуга), и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моего сына ожидает побитие камнями, и я выкупил его за сто овец и служанку, что принадлежала мне. Затем я спросил знающих людей, и они сообщили мне, что моего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на один год, а побитие камнями ожидает его жену». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я рассужу вас по Книге Аллаха. Что касается твоих овец и служанки, то они будут возвращены тебе“. И он приказал высечь его сына сто раз и изгнать на год, а также приказал Унайсу аль-Аслами прийти к жене того человека, и если она признается, то побить ее камнями. Она призналась, и он побил ее камнями.

Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья, нам рассказал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма’мар от аз-Зухри, который сказал: «Нам рассказал мужчина из племени Музейна», х, и нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал Анбаса, нам рассказал Юнус, который сказал: сказал Мухаммад ибн Муслим: «Я слышал от человека из Музейны из тех, кто следует за знанием и заучивает его» — затем они сошлись — «а мы находились у Саида ибн аль-Мусайяба, и он рассказал нам от Абу Хурайры — а это хадис Ма’мара, и он более полный — он сказал: «Совершили прелюбодеяние мужчина из числа иудеев и женщина, и некоторые из них сказали другим: «Пойдемте с нами к этому Пророку, ибо он Пророк, посланный с облегчением, если он вынесет нам фетву, отличную от побивания камнями, мы примем ее и будем ссылаться на нее перед Аллахом, сказав: «Это фетва одного из твоих пророков». Они пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а он сидел в мечети среди своих сподвижников, и они сказали: «О Абу аль-Касим, что ты скажешь о мужчине и женщине, которые совершили прелюбодеяние?». Он не сказал им ни слова, пока не пришел в их дом для изучения Писания, встал у двери и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, Который ниспослал Тору Мусе, что вы находите в Торе относительно того, кто совершил прелюбодеяние, будучи в браке (мухсан)?». Они ответили: «Его покрывают сажей, бьют по лицу и секут» — а «таджбия» (побивание камнями) — это когда двух прелюбодеев сажают на осла спинами друг к другу и возят их по улицам. Он сказал, и замолчал один юноша из их числа. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что он молчит, он настоятельно потребовал от него ответа. Тот сказал: «О Аллах, если Ты заклинаешь нас, то мы находим в Торе побивание камнями (раджм)». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Почему же вы первыми нарушили веление Аллаха?». Он ответил: «Прелюбодеяние совершил человек, состоящий в родстве с одним из наших царей, и с него сняли наказание в виде побивания камнями. Затем совершил прелюбодеяние другой человек из знатной семьи, и он хотел побить его камнями, но его соплеменники преградили ему путь и сказали: «Не будет побит наш товарищ, пока ты не приведешь своего (родственника) и не побьешь его камнями», и тогда они договорились об этом наказании между собой». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «А я выношу решение согласно тому, что в Торе». И он приказал наказать их, и они были побиты камнями». Аз-Зухри сказал: «До нас дошло, что этот аят был ниспослан о них: «Воистину, Мы ниспослали Тору, в которой содержится верное руководство и свет. Пророки, которые покорились, выносили по ней решения...» — и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был одним из них».

Нам рассказал Абд аль-Азиз ибн Яхья Абу аль-Асбаг аль-Харрани, он сказал: мне рассказал Мухаммад, то есть ибн Саляма от Мухаммада ибн Исхака от аз-Зухри, он сказал: я слышал, как человек из Музейны рассказывал Саиду ибн аль-Мусайябу от Абу Хурайры, он сказал: «Мужчина и женщина из иудеев совершили прелюбодеяние, будучи в браке, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину. Побивание камнями было предписано им в Торе, но они оставили его и перешли к «таджбии»: бичевание сотней ударов веревкой, смазанной дегтем, и посадка на осла лицом назад. Тогда собрались ученые из числа их ученых и послали других людей к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со словами: «Спросите его о наказании за прелюбодеяние». И он изложил хадис, сказав в нем: «Они не были из числа последователей его религии, чтобы он судил между ними, и ему был предоставлен выбор в этом». Сказано: «Если они придут к тебе, то рассуди между ними или отвернись от них».

Нам рассказал Ахмад ибн Саид аль-Хамадани, нам рассказал Ибн Вахб, мне сообщил Юнус, от Ибн Шихаба, он сказал: мне сообщил Абу Умама ибн Сахль ибн Хунайф, что ему сообщил один из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из числа ансаров, что один из них заболел настолько, что стал кожа да кости. К нему зашла служанка некоторых людей, он увлекся ею и вступил с ней в связь. Когда мужчины его племени пришли навестить его, он сообщил им об этом и сказал: «Спросите для меня у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ведь я совершил связь со служанкой, которая зашла ко мне». Они упомянули об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «Мы не видели ни у кого из людей такой слабости, как у него. Если бы мы принесли его к тебе, его кости рассыпались бы, ведь он — кожа да кости». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел, чтобы они взяли сто веточек и ударили его ими один раз.

Рассказал нам Ахмад ибн Абда аз-Дабби, рассказал нам Суфьян, сказал аз-Зухри: сообщил нам Кабиса ибн Зуайб, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто выпил вино, бейте его. Если вернется — бейте его. Если вернется — бейте его. А если вернется в третий или четвертый раз, убейте его» . И привели к нему человека, который выпил, и он наказал его. Затем его привели, и он наказал его. Затем его привели, и он наказал его. Затем его привели, и он наказал его, но отменил казнь. Это стало облегчением. Суфьян сказал: «Аз-Зухри рассказал этот хадис, когда рядом были Мансур ибн аль-Мутамир и Мухавваль ибн Рашид, и он сказал им обоим: «Будьте глашатаями жителей Ирака с этим хадисом». Абу Давуд сказал: «Этот хадис передали аш-Шарид ибн Сувайд, Шурахбиль ибн Аус, Абдуллах ибн Амр, Абдуллах ибн Умар, Абу Гутайф аль-Кинди и Абу Салама ибн Абдуррахман от Абу Хурайры» .