, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Актаму ибн аль-Джауну аль-Хузаи: «О Актам,
отправляйся в поход не со своим племенем — так улучшится твой нрав, и ты станешь более уважаемым среди своих спутников. О Актам, лучшие спутники — это четверо, лучшие отряды — это четыреста человек, лучшие войска — это четыре тысячи, и двенадцать тысяч никогда не будут побеждены из-за своей малочисленности».
Нам рассказал Ахмад ибн ‘Амр ибн ас-Сарх аль-Мисри, нам рассказал ‘Абдуллах ибн Вахб, который сказал: мне сообщил Юнус, со слов Ибн Шихаба, мне сообщил ‘Урва ибн аз-Зубайр, что ‘Аиша, жена пророка (мир ему и благословение Аллаха), сказала: верующие женщины, переселяясь к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), подвергались испытанию словами Аллаха: О пророк! Когда к тебе придут верующие женщины, чтобы присягнуть тебе... до конца аята. ‘Аиша сказала: «Кто из верующих женщин соглашался с этим, та признавала испытание». И когда они соглашались с этими словами, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил им: «Идите, я принял вашу присягу». Нет, клянусь Аллахом, рука посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) никогда не касалась руки женщины, он принимал присягу у них лишь на словах. ‘Аиша сказала: «Клянусь Аллахом, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) брал с женщин лишь ту присягу, которую приказал ему Аллах, и ладонь посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) никогда не касалась ладони женщины. И когда он принимал у них присягу, он говорил им: «Я принял вашу присягу» — только словами».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَتِ الْمُؤْمِنَاتُ إِذَا هَاجَرْنَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُمْتَحَنَّ بِقَوْلِ اللَّهِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ إِلَى آخِرِ الآيَةِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ بِهَا مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالْمِحْنَةِ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَقْرَرْنَ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِنَّ قَالَ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " انْطَلِقْنَ فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ " . لاَ وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ غَيْرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ بِالْكَلاَمِ . قَالَتْ عَائِشَةُ وَاللَّهِ مَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النِّسَاءِ إِلاَّ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ وَلاَ مَسَّتْ كَفُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَفَّ امْرَأَةٍ قَطُّ وَكَانَ يَقُولُ لَهُنَّ إِذَا أَخَذَ عَلَيْهِنَّ " قَدْ بَايَعْتُكُنَّ " . كَلاَمًا .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто введет лошадь между двумя другими (в скачки), не будучи уверенным, что он (его лошадь) обгонит, тот не занимается азартными играми (майсир), а кто введет лошадь между двумя другими, будучи уверенным, что он обгонит, тот занимается азартными играми»
сообщил ему, что он и Усман ибн Аффан пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы поговорить с ним о том, как он распределил пятую часть (хумс) добычи Хайбара между Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб, и они сказали: «Ты распределил ее между нашими братьями из Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб, хотя наше родство (с тобой) едино». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я считаю Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб одним и тем же»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، جَاءَ هُوَ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَلِّمَانِهِ فِيمَا قَسَمَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ فَقَالاَ قَسَمْتَ لإِخْوَانِنَا بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ وَقَرَابَتُنَا وَاحِدَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا أَرَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ شَيْئًا وَاحِدًا " .
, что аль-Акра' ибн Хабис спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, хадж каждый год или один раз?». Он сказал:
«Нет, один раз, а кто сделает больше, тот совершит добровольное поклонение»
, что он сидел позади Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в день жертвоприношения, когда к нему пришла женщина из племени Хас‘ам и сказала: «О Посланник Аллаха, обязанность Аллаха по хаджу, предписанная Его рабам,
застала моего отца уже глубоким стариком, он не может сидеть в седле. Могу ли я совершить хадж за него?» Он ответил: «Да, ведь если бы у твоего отца был долг, ты бы выплатила его»
, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, где ты остановишься завтра?“ — и это было во время его паломничества (хаджа). Он ответил:
„А разве ‘Акиль оставил нам место для остановки?“ Затем он добавил: „Завтра мы остановимся в Хайф Бану Кинана — то есть в аль-Мухассабе, — там, где курайшиты заключили договор о неверии“.
Это произошло из-за того, что Бану Кинана заключили союз с курайшитами против Бану Хашим о том, что они не будут вступать с ними в браки и не будут вести с ними торговлю. Ма‘мар сказал: „Аз-Зухри сказал: „Аль-Хайф — это долина“
