Хадисы с его участием

Нам рассказали Саляма ибн Шабиб, Хатим ибн Сиях аль-Марвази и не один человек, они сказали: нам рассказал Абд ар-Раззак, от Мамара, от аз-Зухри, от Талхи ибн Абдаллаха ибн Ауфа, от Абд ар-Рахмана ибн Амра ибн Сахля, от Саида ибн Зайда ибн Амра ибн Нуфайля, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто был убит, защищая свое имущество, тот — шахид (мученик), а кто присвоил хоть пядь земли, того в День воскресения окружат ею из семи земель» . Хатим ибн Сиях аль-Марвази добавил в этом хадисе: Мамар сказал: «До меня дошло от аз-Зухри, и я не слышал это от него», он добавил в этом хадисе: «Кто был убит, защищая свое имущество, тот — шахид». И так передал Шуайб ибн Аби Хамза этот хадис от аз-Зухри, от Талхи ибн Абдаллаха, от Абд ар-Рахмана ибн Амра ибн Сахля, от Саида ибн Зайда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А Суфьян ибн Уйайна передал от аз-Зухри, от Талхи ибн Абдаллаха, от Саида ибн Зайда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Суфьян не упомянул в нем Абд ар-Рахмана ибн Амра ибн Сахля. И это хадис хасан-сахих..

Нам передал Абу Курайб, нам передал ‘Абда ибн Сулейман от Мухаммада ибн ‘Амра, нам передал Абу Салама от Абу Хурайры, который сказал: Ма‘из аль-Аслами пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал, что он совершил прелюбодеяние. Он отвернулся от него. Затем он пришел с другой стороны и сказал: О Посланник Аллаха, он совершил прелюбодеяние. Он отвернулся от него. Затем он пришел с другой стороны и сказал: О Посланник Аллаха, он совершил прелюбодеяние. В четвертый раз он отдал приказ относительно него, его вывели на каменистую почву (харра) и забили камнями. Когда он почувствовал касание камней, он бросился бежать, пока не встретил человека, у которого была челюсть верблюда, и тот ударил его ею, а люди били его, пока он не умер. Они упомянули об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав, что он сбежал, когда почувствовал касание камней и вкус смерти. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве вы не оставили его?» Абу ‘Иса сказал: этот хадис хасан, и он передается не по одному пути от Абу Хурайры. Этот хадис также передается от аз-Зухри от Абу Саламы от Джабира ибн ‘Абдаллы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное.

Рассказал нам это аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, рассказал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма’мар, от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн Абдуррахмана, от Джабира ибн Абдуллы, что некий человек из племени Аслям пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и признался в прелюбодеянии, но он отвернулся от него. Затем он признался снова, и он отвернулся, пока он не подтвердил это четырьмя свидетельствами против себя. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ты безумен?» Он ответил: «Нет». Пророк сказал: «Ты состоял в браке (мухсан)?» Он ответил: «Да». Пророк повелел, и его забили камнями на месте совершения молитвы. Когда камни причинили ему боль, он бросился бежать, но его догнали и забили до смерти. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал о нем благое и не совершил по нему погребальную молитву. Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих. Ученые действуют согласно этому хадису: если признавшийся в прелюбодеянии подтвердит это четыре раза против себя, то наказание (хадд) приводится в исполнение. Это мнение Ахмада и Исхака. Другие ученые сказали: если он признается один раз, наказание приводится в исполнение, это мнение Малика ибн Анаса и аш-Шафи’и. Довод тех, кто сказал так — хадис Абу Хурайры и Зайда ибн Халида о том, что двое мужчин пришли к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и один из них сказал: «О Посланник Аллаха, мой сын совершил прелюбодеяние с женой этого...» (хадис целиком), и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ступай, о Унайс, к жене этого человека, и если она признается, то забей ее камнями», — и он не сказал: «если признается четыре раза».

Нам передал Кутайба, нам передал аль-Лайс от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что курайшитов обеспокоило дело женщины из рода Махзум, которая украла. Они сказали: «Кто заступится за нее перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Они сказали: «Кто посмеет сделать это, кроме Усамы ибн Зайда, любимца Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Усама поговорил с ним, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты заступаешься в деле, где предусмотрено установленное Аллахом наказание (хадд)?». Затем он встал, произнес проповедь и сказал: «Поистине, те, что были до вас, погибли только потому, что если у них воровал знатный человек, они оставляли его, а если у них воровал слабый, они приводили в исполнение наказание. Клянусь Аллахом, если бы Фатима, дочь Мухаммада, украла, я бы отсек ей руку» В этой главе есть хадисы от Мас‘уда ибн аль- ‘Аджама — говорят также Мас‘уд ибн аль-А‘джам — а также от Ибн ‘Умара и Джабира. Абу ‘Иса сказал: хадис ‘Аиши — хадис хасан сахих.

Нам передали Саляма ибн Шабиб, Исхак ибн Мансур, аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль и еще несколько человек, которые сказали: нам передал ‘Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллы ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Утбы, от Ибн ‘Аббаса, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: Поистине, Аллах отправил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал ему Книгу. Среди того, что Он ниспослал ему, был аят о побиении камнями (раджм). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забивал камнями, и мы забивали после него. Я опасаюсь, что пройдет много времени и кто-нибудь скажет: «Мы не находим побиения камнями в Книге Аллаха», и они заблудятся, оставив обязанность, которую ниспослал Аллах. Поистине, побиение камнями — истина для того, кто совершил прелюбодеяние, будучи женатым (мухсан), при наличии доказательства, беременности или признания Абу ‘Иса сказал: этот хадис хасан сахих, и он передается не по одному пути от ‘Умара, да будет доволен им Аллах.

Нам передали Наср ибн ‘Али и не один человек, нам передал Суфьян ибн ‘Уйяна от аз-Зухри, от ‘Убайдуллы ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Утбы, который слышал это от Абу Хурайры, Зайда ибн Халида и Шибля, что они были у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда к нему пришли двое мужчин, спорящих друг с другом. Один из них встал и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, о Посланник Аллаха, рассуди между нами по Книге Аллаха!». Его противник, который был более знающим, сказал: «Да, о Посланник Аллаха, рассуди между нами по Книге Аллаха и позволь мне говорить. Мой сын был наемным работником у этого человека и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моего сына следует побить камнями, и я откупился от этого сотней овец и слугой. Затем я встретился с людьми знания, и они заявили, что моего сына следует высечь сто раз и выслать на год, а побиение камнями полагается жене этого человека». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я рассужу между вами по Книге Аллаха. Сотня овец и слуга будут возвращены тебе, а твоему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год. А ты, Унайс, ступай к жене этого человека, и если она признается, то забей ее камнями» Он отправился к ней, она призналась, и он забил ее камнями.