Нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мугира, он сказал: нам рассказал Усман, от Шуайба, от аз-Зухри, он сказал: нам рассказал Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что Абу Хурайра сказал: когда скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр стал (правителем) после него, и те, кто стал неверным из числа арабов, впали в неверие, Умар сказал: «О Абу Бакр, как ты можешь сражаться с людьми, если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мне было приказано сражаться с людьми до тех пор, пока они не скажут: Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха. Кто сказал: Нет божества, кроме Аллаха, тот защитил от меня свое имущество и свою жизнь, кроме как по праву (этого свидетельства), а расчет его — у Всемогущего и Великого Аллаха“. Абу Бакр ответил: «Я обязательно буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ибо закят — это право на имущество. Клянусь Аллахом, если бы они отказали мне в козленке, которого они отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сразился с ними за этот отказ». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, это было лишь потому, что я увидел, как Аллах раскрыл грудь Абу Бакра для сражения, и я понял, что это истина».
сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Мне было приказано сражаться с людьми до тех пор, пока они не скажут: Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха. Кто сказал это, тот защитил от меня свою жизнь и свое имущество, кроме как по праву (этого свидетельства), а расчет его — у Аллаха“.
Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, он сказал: нам рассказал Муаммаль ибн аль-Фадль, он сказал: нам рассказал аль-Валид, он сказал: мне рассказал Шуайб ибн Абу Хамза, и Суфьян ибн Уйейна, и он упомянул другого, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: Абу Бакр решился на сражение с ними, и Умар сказал: «О Абу Бакр, как ты можешь сражаться с людьми, если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мне было приказано сражаться с людьми до тех пор, пока они не скажут: Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха. А когда они скажут это, то защитят от меня свою кровь и свое имущество, кроме как по их праву“. Абу Бакр ответил: «Я обязательно буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят. Клянусь Аллахом, если бы они отказали мне в козленке, которого они отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сразился с ними за этот отказ». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, это было лишь потому, что я увидел, как Аллах раскрыл грудь Абу Бакра для сражения с ними, и я понял, что это истина».
, чтобы спросить его о доле родственников Пророка: «Кому она, на твой взгляд?». Он ответил:
«Она принадлежит нам, из-за нашего родства с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который распределял её среди них»
. Умар предлагал нам нечто, что, как мы считали, было меньше того, что нам причиталось, и мы отказались принять это. Он предлагал им, чтобы он помогал их неженатым вступить в брак, выплачивал долги их должников и давал их беднякам, но он отказался дать им больше этого
, который сказал: Нажда написал Ибн Аббасу, спрашивая его о том, кому принадлежит доля родственников (ар-кубра). Язид ибн Хурмуз сказал: И я написал письмо
«Ты написал, спрашивая меня о доле родственников — кому она принадлежит? Она принадлежит нам, членам Дома (Ахль аль-Байт). Умар призывал нас к тому, чтобы выдавать замуж наших вдов, содержать наших иждивенцев и выплачивать долги наших должников из этой доли, но мы отказались, кроме как если он передаст её нам полностью. Он же отказался от этого, и мы оставили это ему»
Нам сообщил Абд ар-Рахман ибн Абд Аллах ибн Абд аль-Хакам, сказавший: нам рассказал Шуайб ибн Яхья, сказавший: нам рассказал Нафи ибн Язид от Юнуса ибн Язида от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Саид ибн аль-Мусайяб о том, что Джубайр ибн Мутъим рассказал ему, что он и Усман ибн Аффан пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говоря с ним о том, как он разделил пятую часть (хумс) добычи Хунайна между Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб ибн Абд Манаф. Они сказали: «О Посланник Аллаха, ты разделил её нашим братьям из Бану аль-Мутталиб ибн Абд Манаф, но ничего не дал нам, хотя наше родство (с тобой) подобно их родству». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Поистине, я считаю Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб одним целым». Джубайр ибн Мутъим сказал: И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не выделил из этой пятой части ничего Бану Абд Шамс и Бану Науфаль, как он сделал это для Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб.
, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил долю родственников между Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб, я и Усман ибн Аффан пришли к нему и сказали: «О Посланник Аллаха, это Бану Хашим, мы не отрицаем их достоинства из-за места, которое отвел тебе среди них Аллах. Но что ты скажешь о Бану аль-Мутталиб? Ты дал им, а нас лишил, хотя мы и они находимся в одном положении по отношению к тебе». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, они не покидали меня ни во времена джахилии, ни в Исламе. Поистине, Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб — это одно целое». И он переплел свои пальцы.
«Имущество Бану ан-Надир было из того, что Аллах вернул Своему Посланнику без того, чтобы мусульмане скакали к нему на лошадях или верблюдах. Из этого он расходовал на свои нужды пропитание на год, а остальное направлял на покупку снаряжения, лошадей и оружия в качестве запаса на пути Аллаха»
