Хадисы с его участием

Нам рассказал Юсуф ибн Муса, нам рассказал Джарир, от Сухайля (то есть сына Абу Салиха), от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, мне рассказала Фатима бинт Абу Хубайш, что она приказала Асме — или Асма рассказала мне, что Фатима бинт Абу Хубайш приказала ей — спросить Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и он велел ей: воздерживаться (от молитвы) столько дней, сколько она обычно воздерживалась, а затем совершать полное омовение. Абу Дауд сказал: «Передал это Катада от Урвы ибн аз-Зубайра, от Зайнаб бинт Умм Саляма, что Умм Хабиба бинт Джахш страдала от истихады, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел ей оставить молитву на дни её менструального цикла, а затем совершить омовение и молиться». Абу Дауд сказал: «Катада не слышал ничего от Урвы». Ибн Уйяйна добавил в хадисе аз-Зухри от Амры, от Аиши, что Умм Хабиба страдала от истихады, спросила Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и он велел ей оставить молитву на дни её менструального цикла». Абу Дауд сказал: «Это ошибка со стороны Ибн Уйяйны. Этого нет в хадисах знатоков (хадиса) от аз-Зухри, за исключением того, что упомянул Сухайль ибн Абу Салих. Аль-Хумайди передал этот хадис от Ибн Уйяйны, не упомянув в нём: «оставить молитву на дни её менструального цикла». Камир бинт Амр, жена Масрука, передала от Аиши: «Женщина с истихадой оставляет молитву на дни своего цикла, а затем совершает омовение». Абд ар-Рахман ибн аль-Касим передал от своего отца: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел ей оставить молитву на количество дней её цикла». Абу Бишр Джафар ибн Абу Вахшия передал от Икримы, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, что Умм Хабиба бинт Джахш страдала от истихады, и упомянул подобное. Шарик передал от Абу аль-Якзана, от Ади ибн Сабита, от его отца, от его деда, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Женщина с истихадой оставляет молитву на дни своего цикла, затем совершает омовение и молится». Аль-Ала ибн аль-Мусайяб передал от аль-Хакама, от Абу Джафара, что Сауда страдала от истихады, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел ей, когда пройдут её (обычные) дни, совершить омовение и молиться». Саид ибн Джубайр передал от Али и Ибн Аббаса: «Женщина с истихадой выжидает дни своего цикла». Также это передал Аммар, вольноотпущенник Бану Хашим, и Тальк ибн Хабиб от Ибн Аббаса. Также это передал Ма’киль аль-Хас’ами от Али, да будет доволен им Аллах. Также это передал аш-Ша’би от Камир, жены Масрука, от Аиши, да будет доволен ею Аллах. Абу Дауд сказал: «Это мнение аль-Хасана, Саида ибн аль-Мусайяба, Аты, Макхуля, Ибрахима, Салима и аль-Касима, что женщина с истихадой оставляет молитву на дни своего менструального цикла». Абу Дауд сказал: «Катада ничего не слышал от Урвы».

Нам рассказал Ибн Аби ‘Акиль и Мухаммад ибн Саляма (оба — египтяне), они сказали: нам рассказал Ибн Вахб, от ‘Амра ибн аль-Хариса, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра и ‘Амры, от ‘Аиши, что Умм Хабиба бинт Джахш, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, бывшая замужем за ‘Абд ар-Рахманом ибн ‘Ауфом, страдала истихадой (кровотечением) семь лет. Она попросила фетву у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это не менструация, а просто кровеносный сосуд, поэтому соверши омовение и молись» . Абу Дауд сказал: «Аль-Ауза‘и добавил в этом хадисе от аз-Зухри, от ‘Урвы и ‘Амры, от ‘Аиши: „Она сказала: Умм Хабиба бинт Джахш страдала истихадой — будучи замужем за ‘Абд ар-Рахманом ибн ‘Ауфом — семь лет, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ей“. Он сказал: „Когда приходят месячные, оставь молитву, а когда они проходят, соверши омовение и молись“». Абу Дауд сказал: «Никто из сподвижников аз-Зухри не упомянул этих слов, кроме аль-Ауза‘и. Это передали от аз-Зухри: ‘Амр ибн аль-Харис, аль-Лайс, Юнус, Ибн Аби Зи’б, Ма‘мар, Ибрахим ибн Са‘д, Сулейман ибн Касир, Ибн Исхак и Суфьян ибн ‘Уйайна, и они не упомянули этих слов». Абу Дауд сказал: «Это (добавление) является формулировкой хадиса Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши». Абу Дауд сказал: «Ибн ‘Уйайна добавил в нем также: „он повелел ей оставлять молитву в дни ее циклов“. И это ошибка Ибн ‘Уйайны, а в хадисе Мухаммада ибн ‘Амра от аз-Зухри есть нечто близкое к тому, что добавил аль-Ауза‘и в своем хадисе».

Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Мухаммад ибн Аби ‘Ади, от Мухаммада — то есть Ибн ‘Амра, он сказал: передал мне Ибн Шихаб, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от Фатимы бинт Аби Хубайш, что у неё была истихада (маточные кровотечения), и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Если это кровь хайда (менструации), то это черная кровь, которую можно узнать. Если это так, то воздержись от молитвы, а если это иное, то соверши омовение и молись, ибо это всего лишь сосуд» . Абу Дауд сказал: Ибн аль-Мусанна передал нам это от Ибн Аби ‘Ади из его книги таким образом, затем он передал нам это позже по памяти. Он сказал: передал нам Мухаммад ибн ‘Амр, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что у Фатимы была истихада. И он привел похожий смысл. Абу Дауд сказал: Анас ибн Сирин передал от Ибн ‘Аббаса о женщине с истихадой: «Если она видит кровь цвета «бахри» (черную/темную), то пусть не молится, а если видит чистоту, хотя бы на час, пусть совершит гусль и молится». И Макхуль сказал: «Женщинам не скрыть хайд, кровь его черная и густая. Если она уходит и становится желтой и жидкой, то это истихада, пусть совершит гусль и молится». Абу Дауд сказал: Хаммад ибн Зайд передал от Яхьи ибн Са’ида, от аль-Ка’ка’а ибн Хакима, от Са’ида ибн аль-Мусайяба о женщине с истихадой: «Если наступает хайд, она оставляет молитву, а когда он проходит, совершает гусль и молится». Сумай и другие передали от Са’ида ибн аль-Мусайяба: «Она сидит свои дни по своим циклам». Также это передал Хаммад ибн Саляма от Яхьи ибн Са’ида, от Са’ида ибн аль-Мусайяба. Абу Дауд сказал: Юнус передал от аль-Хасана: «Если кровь затягивается у женщины с хайдом, она воздерживается после своего менструального цикла день или два, а затем она считается женщиной с истихадой». Ат-Тайми сказал со слов Катады: «Если это превышает дни её хайда на пять дней, пусть молится». Ат-Тайми сказал: «Я стал уменьшать, пока не дошел до двух дней», и он сказал: «Если это два дня, то это часть её хайда». Ибн Сирина спросили об этом, и он сказал: «Женщины знают об этом лучше» .

Нам рассказал Вахб ибн Бакийя, нам сообщил Халид, от Сухайля — то есть ибн Аби Салиха, — от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Асмы бинт Умайс, которая сказала: я спросила: «О Посланник Аллаха, Фатима бинт Аби Хубайш страдает кровотечением (истихада) уже столько-то и столько-то времени и не молится». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Пречист Аллах, ведь это от шайтана! Пусть она садится в таз, и если увидит желтизну поверх воды, пусть совершит одно омовение для зухра и асра, одно омовение для магриба и иша, и одно омовение для фаджра, а между ними пусть совершает малое омовение (вуду)» ». Абу Дауд сказал: Муджахид передал от Ибн Аббаса, что когда омовение стало для нее обременительным, он приказал ей объединять две молитвы. Абу Дауд сказал: это также передал Ибрахим от Ибн Аббаса, и это мнение Ибрахима ан-Нахаи и Абдуллаха ибн Шаддада.