قتيبة بن سعيد الثقفيво всех сборниках
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал ал-Лайс, от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн ’Абдуррахмана, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что один человек вступил в близость со своей женой во время Рамадана, обратился за фетвой к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот спросил: «Можешь ли ты освободить раба?» Тот ответил: «Нет». Он спросил: «Сможешь ли ты поститься два месяца подряд?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда накорми шестьдесят бедняков».
Нам рассказал Кутайба ибн Са’ид
Нам рассказал Кутайба ибн Са‘ид, нам рассказал Суфьян, от ‘Амра
Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал Лайс от Ибн Шихаба
Передал нам Кутайба ибн Са’ид, передал нам Джарир, от аль-Амаша
Нам рассказал Кутайба ибн Са’ид, нам рассказал Ляйс
Нам рассказал Кутайба ибн Са‘ид, от Малика, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил наджш (искусственное завышение цены товара на аукционе).
Нам рассказал Кутайба ибн Са‘ид, нам рассказал аль-Лейс от ‘Укайля от ибн Шихаба
Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал Абу Бишр Исмаил ибн Ибрахим аль-Асади, нам рассказал аль-Хаджадж ибн Аби Усман, мне рассказал Абу Раджа из рода Абу Килябы, мне рассказал Абу Киляба, что Умар ибн Абд аль-Азиз однажды выставил своё ложе для людей, затем разрешил им войти, и они вошли. Он сказал: «Что вы скажете о касаме (присяге в случаях убийства при неизвестном убийце)?» Они ответили: «Мы говорим, что касама — это закон, и что посредством неё совершается возмездие (кысас), и халифы выносили по ней решения о возмездии». Он спросил меня: «А что ты скажешь, о Абу Киляба?», поставив меня перед людьми. Я сказал: «О повелитель правоверных, перед тобой предводители войска и знать арабов. Скажи мне, если бы пятьдесят из них засвидетельствовали против целомудренного человека в Дамаске, что он совершил прелюбодеяние, не видя этого своими глазами, разве ты стал бы забрасывать его камнями (до смерти)?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «А скажи мне, если бы пятьдесят из них засвидетельствовали против человека в Хомсе, что он украл, разве ты стал бы отсекать ему руку, не видя этого?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не казнил никого, кроме как в одном из трех случаев: человек, совершивший убийство, за которое он понес возмездие; или человек, совершивший прелюбодеяние после того, как он состоял в браке; или человек, который воевал против Аллаха и Его Посланника и отступил от ислама». Люди сказали: «Разве Анас ибн Малик не передавал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отсекал руки за воровство, выжигал глаза и бросал их на солнце?» Я сказал: «Я расскажу вам хадис Анаса. Мне рассказал Анас, что группа людей из Укля в количестве восьми человек пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и присягнули ему в исламе. Но местность оказалась для них нездоровой, и их тела ослабели. Они пожаловались на это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Не выйти ли вам вместе с нашим пастухом к его верблюдам, чтобы вы могли пить их молоко и мочу?» Они ответили: «Да». Они вышли, стали пить их молоко и мочу, и выздоровели. Затем они убили пастуха Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, угнали скот. Об этом стало известно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он отправил (людей) по их следам. Их догнали и привели. Он приказал, чтобы им отсекли руки и ноги, выжгли глаза, а затем бросили на солнце, где они и скончались». Я сказал: «Разве есть что-то более тяжкое, чем то, что совершили они? Они отступили от ислама, убивали и грабили». Тогда Анбаса ибн Саид сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не слышал ничего подобного тому, что слышу сегодня». Я спросил: «Ты отвергаешь мой хадис, о Анбаса?» Он ответил: «Нет, но ты привел хадис так, как он есть. Клянусь Аллахом, это войско будет в благополучии, пока этот старец живет среди них». Я сказал: «В этом вопросе была сунна от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. К нему вошла группа ансаров и стала разговаривать у него. Затем один из них вышел раньше остальных и был убит. Они вышли следом за ним и обнаружили, что их товарищ истекает кровью. Они вернулись к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, наш товарищ разговаривал с нами, затем вышел раньше нас, а мы обнаружили его истекающим кровью». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел и спросил: «Кого вы подозреваете или считаете убившим его?» Они ответили: «Мы полагаем, что его убили иудеи». Он послал за иудеями и пригласил их, затем спросил: «Это вы его убили?» Они ответили: «Нет». Он сказал: «Согласны ли вы принести присягу пятидесяти иудеев, что они не убивали его?» Они ответили: «Им не составит труда убить нас всех, а потом присягнуть (что не делали этого)». Он сказал: «А станете ли вы требовать виру (выкуп), принеся присягу пятидесяти из вас?» Они сказали: «Мы не станем клясться». И он выплатил выкуп за него из своих средств. Я сказал: «Племя Хузайль в эпоху джахилии отреклось от одного своего соплеменника. Он ночью подошел к одной семье из Йемена в Батхе, и один из них проснулся, бросил в него мечом и убил его. Хузайлиты пришли, схватили этого йеменца, привели его к Умару во время паломничества и сказали: «Он убил нашего товарища». Умар сказал: «Ведь они отреклись от него». И сказал: «Пусть пятьдесят человек из Хузайля поклянутся, что они не отрекались от него». Он сказал: «Сорок девять человек из них поклялись, а один их человек приехал из Шама, и они попросили его поклясться, но он выкупил свою клятву у них за тысячу дирхамов. Они ввели вместо него другого человека и передали его брату убитого, и его рука была соединена с его рукой. Рассказывают, что они отправились в путь, и те пятьдесят, что принесли клятву, дошли до Нахли, где их настиг дождь, и они вошли в пещеру в горе. Пещера обрушилась на тех пятидесяти, что принесли клятву, и они все погибли, а двое, которые были скованы вместе, спаслись, однако камень последовал за ними и сломал ногу брату убитого, и он прожил год, а затем умер». Я сказал: «Абд аль-Малик ибн Марван также вынес решение о возмездии человеку на основании касамы, а затем пожалел о содеянном и приказал вычеркнуть тех пятьдесят человек, которые принесли клятву, из дивана и выслал их в Шам».
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Исма’иль ибн Джа’фар от Абу Сухайля, от его отца, от Тальхи ибн ‘Убайдуллаха, что один бедуин пришел к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, с растрепанными волосами и спросил: О Посланник Аллаха! Сообщи мне, что Аллах вменил мне в обязанность из молитвы? Он ответил: «Пять молитв, если только ты не пожелаешь совершить добровольные [дополнительные]». Он спросил: Сообщи мне, что Аллах вменил мне в обязанность из поста? Он сказал: «Месяц рамадан, если только ты не пожелаешь совершить добровольные [дополнительные]». Он спросил: Сообщи мне, что Аллах вменил мне в обязанность из закята? И Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, рассказал ему о законах Ислама. Бедуин сказал: Клянусь Тем, Кто почтил тебя, я не буду совершать ничего добровольного и не убавлю из того, что Аллах вменил мне в обязанность! Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Он преуспеет, если говорит правду» или «Он войдет в Рай, если говорит правду». А некоторые люди говорят относительно ста двадцати верблюдов, что за них полагается две двухгодовалые верблюдицы. Если же он намеренно погубит их, или подарит их, или применит уловку, чтобы избежать уплаты закята, то на нем нет ничего».