Хадисы с его участием

Рассказал нам Кутейба, рассказал нам Суфьян ибн Уейна, от Ибн аль-Мункадира, слышавший Умайму бинт Рукайку, которая говорит: «Я присягнула Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, среди группы женщин. Он сказал нам: «В меру ваших возможностей и сил». Я сказала: «Аллах и Его Посланник более милостивы к нам, чем мы сами к себе». Я сказала: «О Посланник Аллаха, присягни нам». Суфьян сказал: «То есть: пожми нам руки». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ведь мои слова сотне женщин — как мои слова одной женщине». Он сказал: «По этой теме есть хадисы от Аиши, Абдуллаха ибн Умара и Асмы бинт Язид». Абу Иса сказал: «Этот хадис — хороший достоверный (хасан сахих), мы не знаем его иначе, кроме как через хадис Мухаммада ибн аль-Мункадира». Суфьян ас-Саури, Малик ибн Анас и многие другие передали этот хадис от Мухаммада ибн аль-Мункадира подобным образом. Он сказал: «Я спросил Мухаммада об этом хадисе, и он ответил: «Я не знаю для Умаймы бинт Рукайки иного хадиса, кроме этого». А Умайма — это другая женщина, у которой есть хадис от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха».

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Ибн Лахи’а, от ‘Ата ибн Динара, от Абу Язида аль-Хавляни, что он слышал, как Фадаля ибн ‘Убайд говорил: «Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Шахидов (мучеников) четверо. Первый — верующий человек с крепкой верой, который встретил врага и был правдив перед Аллахом, пока не был убит. Это тот, на кого люди будут смотреть в День воскресения вот так», — и он поднял голову так, что его калянисува (головной убор) упала. Он сказал: «И я не знаю, калянисуву ‘Умара он имел в виду или калянисуву Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». Он продолжил: «Второй — верующий человек с крепкой верой, который встретил врага, и у него от страха кожа словно покрылась колючками дерева тальх. Ему попала шальная стрела и убила его — он на второй ступени. Третий — верующий человек, который смешал праведные дела с дурными, встретил врага и был правдив перед Аллахом, пока не был убит — он на третьей ступени. Четвертый — верующий человек, который преступил границы против самого себя, встретил врага и был правдив перед Аллахом, пока не был убит — он на четвертой ступени» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан гариб, мы знаем его только из хадиса ‘Ата ибн Динара». Он сказал: «Я слышал, как Мухаммад говорил: «Са‘ид ибн Абу Айюб передал этот хадис от ‘Ата ибн Динара и сказал: «От шейхов из Хавляна», не упомянув в нем Абу Язида». А ‘Ата ибн Динар — к нему нет претензий» .