Многие передавали этот хадис от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Са’да ибн Абу Ваккаса, который сказал:В день битвы при Ухуде Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, собрал для меня своих родителей и сказал: «Стреляй, да станут мои отец и мать выкупом за тебя!»Об этом нам рассказал Кутайба, нам рассказал аль-Лайс ибн Са’д и Абдуль-Азиз ибн Мухаммад от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Са’да ибн Абу Ваккаса, который сказал: «В день битвы при Ухуде Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, собрал для меня своих родителей». Этот хадис является хасан сахих (хорошим достоверным), и оба этих хадиса достоверны. .
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал аль-Лайс от Ибн Аджалана, от его отца, от Абу Хурейры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил кому-либо сочетать свое имя и кунью (прозвище), то есть называться Мухаммадом Абу аль-Касимом.В этой главе есть хадис от Джабира. Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих». Некоторые ученые считали нежелательным, чтобы человек сочетал имя Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его кунью, хотя некоторые так делали.Передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он услышал на рынке человека, который взывал: „О Абу аль-Касим!“, — тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обернулся и сказал: „Я имел в виду не тебя“. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не берите себе мою кунью“.Об этом нам рассказал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, нам рассказал Язид ибн Харун от Хумайда, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, этот хадис. В этом хадисе есть указание на то, что нежелательно брать кунью Абу аль-Касим». .
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ وَيُسَمَّى مُحَمَّدًا أَبَا الْقَاسِمِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ اسْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكُنْيَتِهِ وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ بَعْضُهُمْ . رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً، فِي السُّوقِ يُنَادِي يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَمْ أَعْنِكَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي " . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا . وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ عَلَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يُكْنَى أَبَا الْقَاسِمِ .
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если вы путешествуете в плодородной местности, то давайте верблюдам их долю от земли (пастбища), а если вы путешествуете в засушливый год, то спешите, пока в них есть жир (исчерпайте их силы в пути, пока они упитанны). Если же вы остановились на ночлег, то избегайте дороги, ибо это пути животных и пристанище гадов по ночам»
Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. Также об этом сообщается от Джабира и Анаса.
Нам рассказал Кутайба, он сказал: нам рассказал аль-Лайс, от Халида ибн Язида, от Са'ида ибн Аби Хиляля, что Джабир ибн Абдуллах аль-Ансари сказал: однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам и сказал:«Я увидел во сне, будто Джибриль у моей головы, а Микаиль у моих ног. Один из них говорит другому: „Приведи ему притчу“. Он сказал: „Слушай, пусть слышат твои уши, и разумей, пусть разумеет твое сердце. Твой пример и пример твоей общины подобен примеру царя, который устроил дом, затем построил в нем комнату, затем устроил там трапезу, а затем отправил посланника, чтобы пригласить людей к своей еде. Одни ответили на зов посланника, а другие оставили его“. Аллах — это Царь, дом — это Ислам, комната — это Рай, а ты, о Мухаммад — посланник. Кто ответил тебе, тот вошел в Ислам, кто вошел в Ислам, тот вошел в Рай, а кто вошел в Рай, тот вкусил то, что в нем» Этот хадис был передан по другим путям от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с иснадом более верным, чем этот. Абу Иса сказал: это хадис мурсаль. Са'ид ибн Аби Хиляль не застал (не встречался с) Джабира ибн Абдуллаха. Об этом также сообщается от Ибн Мас'уда.
, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пример верующего, который читает Коран, подобен примеру цитрона (утруджа) — его запах приятен и вкус приятен. Пример верующего, который не читает Коран, подобен примеру финика — у него нет запаха, а вкус сладкий. Пример лицемера, который читает Коран, подобен примеру базилика (райхана) — его запах приятен, а вкус горек. Пример лицемера, который не читает Коран, подобен примеру колоквинта (ханзаля) — его запах горек и вкус горек»
Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. Его также передал Шу'ба от Катады.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Как вы думаете, если бы у порога одного из вас текла река, в которой он купался бы пять раз в день, осталась бы на нем какая-нибудь грязь?» Они ответили: «Не осталось бы никакой грязи». Он сказал: «Это пример пяти молитв — ими Аллах стирает грехи»
Об этом также сообщается от Джабира. Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих.
, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пример моей общины подобен дождю — неизвестно, лучше ли его начало или его конец»
Он сказал: об этом также сообщается от Аммара, Абдуллаха ибн Амра, Ибн Умара. Это хадис хасан гариб с этой стороны. Передано от Абд ар-Рахмана ибн Махди, что он подтверждал надежность Хаммада ибн Яхьи аль-Абаха и говорил: «Он из числа наших шейхов».