Хадисы с его участием

Рассказал нам Кутайба, рассказал нам Хаммад ибн Зейд, от Айюба, от Нафи’а, от Ибн Умара, от Зейда ибн Сабита, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал исключение в отношении продажи плодов 'арайа путем их оценки . Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан сахих. Хадис Абу Хурайры также является хасаном сахихом. На этом основываются некоторые обладатели знания, среди них аш-Шафи’и, Ахмад и Исхак. Они сказали: «'Арайа исключены из общего запрета Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который он наложил на мухакалу и музабану». Они привели в качестве довода хадис Зейда ибн Сабита и хадис Абу Хурайры, сказав: «Разрешено покупать то, что меньше пяти васаков». Смысл этого, по мнению некоторых обладателей знания, заключается в том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел облегчить им положение, поскольку они пожаловались ему, сказав: «Мы не можем найти то, что можно купить из плодов, кроме как за финики», и он разрешил им покупать то, что меньше пяти васаков, чтобы они могли употреблять их в свежем виде (рутаб)»

Рассказал нам Кутайба и Ахмад ибн Мани’, они сказали: рассказал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Са’ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал — а Кутайба добавил: «возводя это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует» — он сказал: «Не занимайтесь наджем (набиванием цены)» . Абу ‘Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Ибн Умара и Анаса. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хасан сахих. Обладатели знания действуют в соответствии с этим, они порицают надж. Абу ‘Иса сказал: Надж — это когда человек, который не собирается покупать товар, приходит к владельцу товара и предлагает за него цену выше его стоимости, когда рядом находится покупатель, чтобы обмануть покупателя. У него нет намерения покупать, он лишь хочет обмануть покупателя своим предложением, и это один из видов обмана. Аш-Шафи’и сказал: «Если человек занимается наджем, то наджиш (тот, кто набивает цену) совершает грех своим поступком, но сделка является действительной, потому что продавец — это не тот, кто набивал цену»

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абу аль-Ахвас, от Симака ибн Харба, от Алькамы ибн Ваиля ибн Худжра, от его отца, который сказал: Пришел человек из Хадрамаута и человек из Кинды к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Хадрамаути сказал: «О Посланник Аллаха, этот человек отобрал у меня землю, принадлежащую мне». Кинди ответил: «Это моя земля, она у меня в руках, и у него нет на нее никакого права». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал хадрамаути: «Есть ли у тебя доказательство?» Он ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда (возьми) с него клятву». Он сказал: «О Посланник Аллаха, этот человек — нечестивец, он не заботится о том, под чем клянется, и не проявляет осторожности ни в чем». Он ответил: «У тебя нет ничего, кроме этого». Когда человек ушел, чтобы принести клятву, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если он поклянется, чтобы незаконно присвоить твое имущество, то он встретит Аллаха в то время, когда Он будет отвернут от него» . Он сказал: «Также в этой теме есть хадисы от Умара, ибн Аббаса, Абдуллаха ибн Амра и аль-Ашаса ибн Кайса». Абу Иса сказал: «Хадис Ваиля ибн Худжра — хасан сахих».