Рассказал нам Кутайба, рассказал нам Абу ‘Авана, от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был одним из самых легких в совершении молитвы, соблюдая её полноту». Абу ‘Иса сказал: «Это хадис хасан сахих». Имя Абу ‘Аваны — Ваддах. Абу ‘Иса сказал: «Я спросил Кутайбу: „Как имя Абу ‘Аваны?“, он ответил: „Ваддах“. Я спросил: „Чей он сын?“, он ответил: „Не знаю, он был рабом одной женщины в Басре“»..
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
когда произносил такбир для молитвы, растопыривал свои пальцы
. Абу Иса сказал: хадис Абу Хурайры хасан. Не один человек передал этот хадис от Ибн Аби Зиба от Саида ибн Сам’ана от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда вступал в молитву, поднимал свои руки с выпрямленными пальцами. И это более достоверно, чем передача Яхьи ибн аль-Ямана, и Яхья ибн аль-Яман ошибся в этом хадисе
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абу ‘Авана от Катады от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман» начинали чтение с (Хвала Аллаху, Господу миров) Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан сахих. На этом основана практика ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, табиинов и тех, кто был после них — они начинали чтение с (Хвала Аллаху, Господу миров). Аш-Шафи‘и сказал: «Смысл этого хадиса лишь в том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман начинали чтение с (Хвала Аллаху, Господу миров), что означает, что они начинали чтение с суры аль-Фатиха перед другой сурой, а не то, что они не читали (С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного)». Аш-Шафи‘и считал, что следует начинать с (С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного) и произносить её вслух, когда чтение совершается вслух.
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
был нашим имамом и брал свою левую руку правой»
. Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Ваиля ибн Худжра, Гутайфа ибн аль-Хариса, Ибн ‘Аббаса, Ибн Мас‘уда и Сахля ибн Са‘да». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Хульба — хороший (хасан). И практика у знатоков знания из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, таби‘инов и тех, кто был после них, такова, что они считают: пусть человек кладет правую руку на левую во время молитвы. Некоторые из них считали, что их нужно класть выше пупка. Некоторые считали, что под пупок. И всё это допустимо (васи‘) в их понимании. Имя Хульба — Язид ибн Кунафа ат-Таи»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
произносил такбир при каждом опускании, поднятии, вставании и сидении
как и Абу Бакр, и Умар. Он сказал: об этом также передается от Абу Хурайры, Анаса, Ибн Умара, Абу Малика аль-Ашари, Абу Мусы, Имрана ибн Хусайна, Ваиля ибн Худжра и Ибн Аббаса. Абу Иса сказал: хадис Абдуллы ибн Масуда — хасан-сахих. Так поступали сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых Абу Бакр, Умар, Усман, Али и другие, а также последовавшие за ними табиины, и на этом большинство факихов и ученых.
, который сказал: я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
когда начинал молитву, поднимал свои руки до уровня плеч, и когда совершал поясной поклон, и когда поднимал голову после поясного поклона. Ибн Абу Умар добавил в своем хадисе: «И он не поднимал [руки] между двумя земными поклонами»
подобное этому. Имя Абу Хумайда ас-Са'иди — 'Абд ар-Рахман ибн Са'д ибн аль-Мунзир. Имя Абу Усайда ас-Са'иди — Малик ибн Раби'а. Имя Абу Хасина — 'Усман ибн 'Асим аль-Асади. Имя Абу 'Абд ар-Рахмана ас-Сулями — 'Абдуллах ибн Хабиб. Абу Я'фур — это 'Абд ар-Рахман ибн 'Убайд ибн Нистас. Абу Я'фур аль-'Абди — имя его Вакид, а говорят также Вакдан, и это тот, кто передавал от 'Абдуллы ибн Абу Ауфы. И оба они — жители Куфы
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
носить одежду из шелка «касси», одежду, окрашенную шафраном, носить золотое кольцо и читать Коран в поясном поклоне (руку’)
. Он сказал: «В этой главе есть хадис от Ибн Аббаса». Абу Иса сказал: «Хадис Али — хадис хасан сахих. Это мнение ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, табиинов и тех, кто был после них: они считали нежелательным чтение Корана в поясном и земном поклонах».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Один из вас намеренно опускается в своей молитве, как опускается верблюд“
. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — гариб, мы не знаем его из хадиса Абу аз-Зинада, кроме как с этой стороны. Этот хадис также передавался от ‘Абд Аллаха ибн Са‘ида аль-Макбури от его отца от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И ‘Абд Аллаха ибн Са‘ида аль-Макбури посчитал слабым Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан и другие
клал свое лицо во время земного поклона? Он ответил: «Между своих ладоней»
. Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Ваиля ибн Худжра и Абу Хумайда». Абу Иса сказал: «Хадис аль-Бара — хасан сахих гарриб. Это то, что выбрали некоторые ученые: его руки должны быть близки к его ушам».
