قتيبة بن سعيد الثقفيво всех сборниках
Передал нам Кутейба ибн Са‘ид, передал нам Лайс, а также передал нам Мухаммад ибн Румх, сообщил нам ал-Лайс от Ибн Шихаба от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Утбы ибн Мас‘уда от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида ал-Джухани, что они сказали: «Один бедуин пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, заклинаю тебя Аллахом, рассуди между нами по Книге Аллаха“. Другой ответчик, который был более сведущ в праве, чем он, сказал: „Да, рассуди между нами по Книге Аллаха и разреши мне (говорить)“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Говори“. Он сказал: „Мой сын был работником у этого, а потом прелюбодействовал с его женой. Мне сообщили, что моего сына ожидает побивание камнями, и я выкупил его у него за сто овец и служанку. Затем я спросил людей знания, и они сообщили мне, что моего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год, а жену этого человека ожидает побивание камнями“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я рассужу между вами по Книге Аллаха: служанка и овцы подлежат возврату, твоего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год. А ты, Унайс, ступай к жене этого человека, и если она признается, то побей ее камнями“. Он сказал: „Он отправился к ней, она призналась, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал наказать ее, и она была побита камнями“».
Передал нам Кутайба ибн Са’ид, передал нам
Передали нам Яхья ибн Яхья и Мухаммад ибн Румх, которые сказали: сообщил нам Лайс. И передал нам Кутайба ибн Са’ид
Передал нам Кутайба ибн Са'ид, передал нам Абу 'Авана, со слов 'Абдульмалика ибн 'Умайра, со слов 'Абдуррахмана ибн Абу Бакры
Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал Лайс, и (другой путь): нам рассказал Мухаммад ибн Румх
Передал нам Кутейба ибн Са‘ид и Исхак ибн Ибрахим — формулировка принадлежит Кутейбе — они сказали: передал нам Ваки‘, от
Рассказал нам Кутайба ибн Са’ид, рассказал нам Лейс, (Х) и передал нам его Мухаммад ибн Румх, сообщил нам аль-Лейс, от ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас’уда, от Абу Хурайры и Зейда ибн Халида аль-Джухани, что они сказали: «Некий бедуин пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: О Посланник Аллаха, заклинаю тебя Аллахом, рассуди нас по Книге Аллаха! Второй ответчик, который был более сведущ в праве, чем он, сказал: Да, рассуди нас по Книге Аллаха и позволь мне. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Говори. Он сказал: Мой сын был работником у этого человека и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моему сыну грозит побивание камнями, и я выкупил его у него за сто овец и служанку. Затем я спросил знатоков, и они сообщили мне, что моего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год, а жену этого человека ожидает побивание камнями. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я рассужу вас по Книге Аллаха: служанка и овцы подлежат возврату, твоего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год. А ты, Унайс, иди к жене этого человека, и если она признается, то побей ее камнями. Тот пошел к ней, и она призналась, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал исполнить приговор, и она была забита камнями.
И передал нам Яхья ибн Айюб, и Кутайба, и Ибн Хаджар, Ибн Хаджар сказал: сообщил нам, а двое других сказали: передал нам Исма'иль, то есть ибн Джа'фар, со слов Раби'и ибн Аби 'Абдуррахмана, со слов Язида, вольноотпущенника аль-Мунба'иса, со слов Зайда ибн Халида аль-Джухани, что человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о найденной вещи. Он сказал: «Объявляй о ней год, затем запомни её завязку и её футляр, затем расходуй её, если придет её хозяин, то отдай её ему». Он сказал: «О Посланник Аллаха, а как насчет потерянной овцы?». Он сказал: «Забери её, ведь она либо тебе, либо твоему брату, либо волку». Он сказал: «О Посланник Аллаха, а как насчет потерянного верблюда?». Он сказал: И разгневался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так что покраснели его щеки — или покраснело его лицо — затем он сказал: «Что тебе до него? У него есть свои ноги и свой запас воды, пока его не встретит его хозяин» .
Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал Джарир, от аль-А’маша, и (другой путь): нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал Ваки’, и (другой путь): нам рассказал ибн Нумайр, нам рассказал мой отец, все они от Суфьяна, и (другой путь): мне рассказал Мухаммад ибн Хатим, нам рассказал Абдуллах ибн Джа’фар ар-Ракки, нам рассказал Убайдуллах, то есть ибн Амр, от Зайда ибн Аби Унайсы, и (другой путь): мне рассказал Абдуррахман ибн Бишр, нам рассказал Бахз, нам рассказал Хаммад ибн Салама, все они — от Саламы ибн Кухайля с этим иснадом, подобно хадису Шу’бы. И в их общих хадисах (говорится) о трех годах, кроме Хаммада ибн Саламы, ибо в его хадисе (говорится) о двух или трех (годах). И в хадисе Суфьяна, Зайда ибн Аби Унайсы и Хаммада ибн Саламы: «Если придет кто-то, кто сообщит тебе его количество, его сосуд и его завязку, то отдай его ему». Суфьян добавил в передаче Ваки’а: «А если нет, то он (становится) как твое имущество». А в передаче ибн Нумайра: «А если нет, то воспользуйся им» .
И нам рассказал Кутайба ибн Саид и Мухаммад ибн Румх, оба от аль-Лайса ибн Са’да, и (другой путь): нам рассказал его Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал ’Али ибн Мусхир, и (другой путь): нам рассказал ибн Нумайр, мне рассказал мой отец, оба от Убайдуллаха, и (другой путь): мне рассказал Абу ар-Раби’ и Абу Камиль, они сказали: нам рассказал Хаммад, и (другой путь): мне рассказал Зухайр ибн Харб, нам рассказал Исма’иль, то есть ибн Улайя, все они от Айюба, и (другой путь): нам рассказал ибн Абу Умар, нам рассказал Суфьян, от Исма’иля ибн Умайи, и (другой путь): нам рассказал Мухаммад ибн Рафи’, нам рассказал Абдурраззак, от Ма’мара, от Айюба и ибн Джурайджа от Мусы, все они от Нафи’а, от ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Малика, за исключением того, что во всех их хадисах (сказано): «вынесли (разграбили)», кроме аль-Лайса ибн Са’да, ибо в его хадисе: «вынесли его еду», как в передаче Малика .