Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Бакр ибн Мудар от Ибн аль-Хада от Мухаммада ибн Ибрахима от Амира ибн Сада ибн Аби Ваккаса от аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Когда раб совершает земной поклон, вместе с ним совершают земной поклон семь органов: его лицо, кисти его рук, его колени и стопы его ног». Он сказал: В этой главе есть хадисы от Ибн Аббаса, Абу Хурайры, Джабира и Абу Саида. Абу Иса сказал: Хадис аль-Аббаса — хороший достоверный хадис, и такова практика у обладателей знания.
И передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Кто построит ради Аллаха мечеть, маленькую или большую, тому Аллах построит дом в Раю». Об этом нам рассказал Кутайба, нам рассказал Нух ибн Кайс, от Абдуррахмана
, он сказал: некоторые сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пожаловались Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, на тяжесть совершения земного поклона (суджуда), когда они расставляли конечности, на что он сказал:
«Помогайте себе коленями»
Абу Иса сказал: это хадис гариб, мы не знаем его из хадисов Абу Салиха от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме как по этому пути, из хадисов аль-Лайса от Ибн Аджана. Этот хадис также передали
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал аль-Лайс, от Абу аз-Зубайра, от Саида ибн Джубайра и Тавуса, от Ибн Аббаса, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил нас ташаххуду так же, как учил нас Корану. Он говорил: „Приветствия, благословения, молитвы и благие слова принадлежат Аллаху. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха“». Абу Иса сказал: «Хадис Ибн Аббаса — это хороший (хасан), редкий (гариб), достоверный (сахих) хадис. Абдуррахман ибн Хумайд ар-Руаси также передал этот хадис от Абу аз-Зубайра подобно хадису аль-Лайса ибн Сада. А Айман ибн Набиль аль-Макки передал этот хадис от Абу аз-Зубайра от Джабира, но это не является сохраненным (махфуз). Аш-Шафии опирался на хадис Ибн Аббаса относительно ташаххуда».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
руководил нами в молитве и поворачивался в обе стороны, и направо, и налево.
В этой главе есть хадисы от 'Абдаллаха ибн Мас'уда, Анаса, 'Абдаллаха ибн 'Амра и Абу Хурайры. Абу 'Иса сказал: хадис Хульба — хадис хасан. И это мнение, принятое у знатоков, что молящийся может повернуться в ту сторону, которую пожелает: если пожелает — направо, если пожелает — налево. Обе формы достоверно переданы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Передается от 'Али ибн Абу Талиба, что он сказал: если его потребность была справа, он поворачивался направо, а если потребность была слева, он поворачивался налево.
Передал нам Кутайба ибн Са‘ид, передал нам Малик ибн Анас, от ‘Амира ибн ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от ‘Амра ибн Сулейма аз-Зураки, от Абу Катады, который сказал: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Если кто-либо из вас зайдет в мечеть, пусть совершит два рак‘ата, прежде чем сядет». Он сказал: в этой главе также есть хадисы от Джабира, Абу Умамы, Абу Хурайры, Абу Зарра и Ка‘ба ибн Малика. Абу ‘Иса сказал: хадис Абу Катады — хасан сахих. Этот хадис также передали Мухаммад ибн ‘Аджлян и не один человек от ‘Амира ибн ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, подобно передаче Малика ибн Анаса. Также Сухайль ибн Аби Салих передал этот хадис от ‘Амира ибн ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от ‘Амра ибн Сулейма аз-Зураки, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но этот хадис является не сохраненным (недостоверным), а достоверным является хадис Абу Катады. В среде наших сподвижников принято поступать согласно этому хадису: они считают желательным, чтобы человек, входя в мечеть, не садился, пока не совершит два рак‘ата, если только у него нет уважительной причины. ‘Али ибн аль-Мадини сказал: хадис Сухайля ибн Аби Салиха является ошибкой, об этом сообщил мне Исхак ибн Ибрахим со слов ‘Али ибн аль-Мадини.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял женщин, посещающих могилы, и тех, кто возводит на них мечети и зажигает светильники»
. Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Абу Хурейры и Аиши. Абу Иса сказал: Хадис Ибн Аббаса — хороший (хасан) хадис. Этот Абу Салих — вольноотпущенник Умм Хани бинт Аби Талиб, его зовут Базан, также говорят Базам».
Рассказал нам Кутайба, рассказал нам аль-Лейс, от Ибн ‘Аджлана, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он:«Запретил декламировать стихи в мечети, торговать и покупать там, а также собираться кружками в день пятницы перед молитвой». Он сказал: в этой теме есть хадисы от Бурайды, Джабира и Анаса. Абу ‘Иса сказал: хадис ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса — хадис хасан. ‘Амр ибн Шу‘айб — это ибн Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас. Мухаммад ибн Исма‘ил сказал: я видел, как Ахмад, Исхак и другие (он упомянул и не только их) использовали хадисы ‘Амра ибн Шу‘айба как доказательство. Мухаммад сказал: Шу‘айб ибн Мухаммад слышал от своего деда ‘Абдаллаха ибн ‘Амра. Абу ‘Иса сказал: те, кто критиковал хадисы ‘Амра ибн Шу‘айба, делали это только потому, что он передавал их из книги своего деда, как будто они считали, что он не слышал эти хадисы от самого деда. ‘Али ибн ‘Абдаллах сказал, что от Яхьи ибн Са‘ида передавалось, что он сказал: «Хадисы ‘Амра ибн Шу‘айба у нас слабые». Некоторые ученые не одобряли торговлю в мечети, и это мнение Ахмада и Исхака. Однако от некоторых ученых из числа таби‘инов передавалось разрешение на торговлю в мечети. Также от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, переданы несколько хадисов, разрешающих декламацию стихов в мечети.
, который сказал: Человек из племени Худра и человек из племени ‘Амр ибн ‘Ауфа поспорили о мечети, основанной на богобоязненности. Аль-Худри сказал:
«Это мечеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Другой сказал: «Это мечеть Куба». Они пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому поводу, и он сказал: «Это она» — то есть его мечеть, — «и в этом много блага»
. Абу ‘Иса сказал: этот хадис — хасан-сахих. Он сказал: рассказал нам Абу Бакр от ‘Али ибн ‘‘Абдаллаха, который сказал: Я спросил Яхью ибн Са‘ида о Мухаммаде ибн Абу Яхье аль-Аслами, и он сказал: «В нем не было проблем, а его брат Унейс ибн Абу Яхья — более точен, чем он».
