Нам рассказал ан-Нуфайли и Кутайба, они сказали: нам рассказал Давуд ибн ‘Абдуррахман аль-‘Аттар, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил четыре ‘умры: ‘умру аль-Худайбия, вторую — когда они договорились совершить ‘умру на следующий год, третью — из аль-Джи‘раны, и четвертую — ту, которую он совершил вместе со своим хаджем».
Нам рассказал Кутайба ибн Са’ид, нам рассказал аль-Лайс, от Нафи’а, что Ибн Умар дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, одним разводом, согласно смыслу хадиса Малика. »
, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в аль-Джи‘рану и пришел в мечеть,
совершил поясной поклон (рак‘аты), сколько было угодно Аллаху, затем вошел в состояние ихрама, затем сел на свою верблюдицу и направился в сторону Сарфа, пока не встретил дорогу на Медину, и встретил утро в Мекке, как тот, кто заночевал там»
рассказал ему, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на минбаре говорил: «Поистине,»
«сыновья Хишама ибн аль-Мугиры просили у меня разрешения выдать свою дочь за Али ибн Абу Талиба, но я не дам разрешения, затем не дам разрешения, затем не дам разрешения, пока сын Абу Талиба не захочет развестись с моей дочерью и жениться на их дочери. Ведь моя дочь — часть меня, меня тревожит то, что тревожит ее, и причиняет мне боль то, что причиняет ей боль»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с этим рассказом. Он сказал: «И ухо совершает прелюбодеяние, и его прелюбодеяние — это слушание»
с его иснадом и тем же смыслом. Он сказал: «Она сказала: он вошел ко мне радостным, и сияли черты его лица». Абу Дауд сказал: «А «черты его лица» — Ибн Уяйна не заучил это правильно». Абу Дауд сказал: «Черты его лица» — это тадлис от Ибн Уяйны, он не слышал это от аз-Зухри, он слышал об этом («чертах») от кого-то другого, не от аз-Зухри. Это из хадиса ал-Лайса и других». Абу Дауд сказал: «И я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «Усама был чернокожим, очень черным, как деготь, а Зайд был белым, как хлопок»
, которая сказала: «Я была у человека из племени Бану Махзум, и он дал мне окончательный развод». Затем он изложил хадис, подобный хадису Малика. Он сказал в нем: «И не упускай меня в распоряжении собой (прежде чем я скажу)». Абу Дауд сказал: «Также передали это аш-Шаби, аль-Бахи, Ата от Абд ар-Рахмана ибн Асима, а также Абу Бакр ибн Абу аль-Джахм, все они — от Фатимы бинт Кайс о том, что её муж дал ей тройной развод».
Ибн аль-Мусанна сказал: сунну нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) — срок ‘идды (периода ожидания) женщины, у которой умер муж, составляет четыре месяца и десять дней. Имеется в виду умм аль-валад (рабыня, родившая ребенка от своего хозяина).
