Нам рассказал Кутайба, нам рассказал аль-Лайс, от Ибн ‘Аджлана, от аль-Ка‘ка‘а ибн Хакима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, когда раб совершает грех, в его сердце ставится черная точка. Если он прекращает, просит прощения и кается, его сердце очищается. Если же он возвращается к нему, то она увеличивается, пока не покрывает всё его сердце. И это тот „ран“ (ржавчина/налет), о котором упомянул Аллах: «Но нет! Наоборот, их сердца покрылись ржавчиной от того, что они совершали»». Он сказал: «Этот хадис — хасан сахих».
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Ибн Лахи’а от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), нечто подобное». Абу аль-Малиха зовут Сабих — я слышал, как Мухаммад говорил это, и сказал, что его называют аль-Фариси».
, что Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили: «Кто из рабов Аллаха выше всех по степени перед Аллахом в День воскресения?». Он ответил:
«Те, кто часто поминают Аллаха, мужчины и женщины». Я спросил: «О Посланник Аллаха, даже если он сражался на пути Аллаха?». Он сказал: «Если бы он рубил своим мечом неверующих и многобожников до тех пор, пока он не сломается и не окрасится кровью, то поминающие Аллаха часто — выше него по степени»
.
Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис гариб, мы знаем его только через хадис Дарраджа».
«Никто не взывает с мольбой, не иначе как Аллах дарует ему то, о чем он просил, или отвратит от него зло, равное этому, пока он не просит о греховном или о разрыве родственных связей»
. В этой главе есть хадисы от Абу Са’ида и ‘Убады ибн ас-Самита».
, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
когда каждую ночь ложился в свою постель, соединял ладони, затем поплевывал в них и читал в них: «Скажи: Он — Аллах Единый», «Скажи: Прибегаю к Господу рассвета» и «Скажи: Прибегаю к Господу людей», а затем обтирал ими ту часть тела, до которой мог дотянуться, начиная с головы, лица и передней части тела. Он проделывал это трижды
. Он сказал: «Этот хадис — хороший, редкий, достоверный»
Нам рассказал Кутейба, нам рассказал Мухаммад ибн Язид ибн Хунайс, нам рассказал аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Убейдаллах ибн Аби Язид, он сказал: Ибн Джурейдж сказал мне: мне сообщил Убейдаллах ибн Аби Язид, от Ибн Аббаса, который сказал: пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, я видел себя во сне, будто я молюсь позади дерева, и дерево поклонилось вместе с моим земным поклоном, и я слышал, как оно говорило: «О Аллах, запиши мне за это у Себя награду, сними с меня за это грех, сделай это для меня у Себя запасом и прими это от меня, как Ты принял это от Твоего раба Дауда!». Ибн Джурейдж сказал: «Твой дед сказал мне, что Ибн Аббас сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочел аят земного поклона, а затем совершил его. Ибн Аббас сказал: «Я слышал, как он говорил то же, что передал человек о словах дерева». Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб (редкий), мы знаем его только из этой цепочки. В этой главе есть хадис от Абу Са’ида».
от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Кто остановится на ночлег, а затем скажет: „Ищу защиты у совершенных слов Аллаха от зла того, что Он сотворил“, — тому ничто не причинит вреда, пока он не тронется в путь с этого своего места ночлега»
. Сказал: Это хороший, достоверный, редкий хадис. Малик ибн Анас передал этот хадис так, что он дошел до него от Я'куба ибн 'Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, и упомянул подобное этому хадису. И передавался от
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абуль-Ахвас, от Абу Исхака, от Али ибн Рабии, который сказал: я видел, как Али подвели животное, чтобы он сел на него. Когда он поставил ногу в стремя, он трижды произнес: «Бисмиллях» (С именем Аллаха). А когда утвердился на его спине, он сказал: «Альхамдулиллях» (Хвала Аллаху), а затем прочитал: «Пречист Тот, Кто подчинил это нам, ведь мы сами не смогли бы этого». Затем он трижды сказал: «Альхамдулиллях», и трижды: «Аллаху Акбар» (Аллах Велик). «Пречист Ты, поистине, я был несправедлив к самому себе, так прости же меня, ведь никто не прощает грехи, кроме Тебя». Затем он засмеялся. Я спросил: «О повелитель правоверных, над чем ты засмеялся?». Он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал то же, что сделал я, а затем засмеялся. Я спросил: о Посланник Аллаха, над чем ты засмеялся? Он сказал: Поистине, твой Господь удивляется Своему рабу, когда тот говорит: Господь мой, прости мне мои грехи, ведь никто не прощает грехи, кроме Тебя». Он сказал: в этой главе есть хадис от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими. Он сказал: это хороший достоверный хадис.
, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Если кто-либо из вас увидит сон, который ему понравится, то, поистине, это от Аллаха. Пусть же восхвалит Аллаха за него и рассказывает о том, что видел. А если он увидит что-то иное, что ему неприятно, то, поистине, это от сатаны. Пусть же прибегает к защите Аллаха от зла этого сна и не рассказывает его никому, и тогда он не причинит ему вреда»
. Он сказал: „В этой главе есть хадис от Абу Катады“. И сказал: „Этот хадис — хасан сахих, редкий с этой стороны. Имя Ибн аль-Хада — Язид ибн ‘Абдуллах ибн Усама ибн аль-Хад аль-Мадани, он заслуживающий доверия (сика), от него передавали Малик и люди“
