Нам рассказали Кутайба ибн Са’ид, ‘Амр ан-Накид и Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр — все они от Ибн ‘Уяйны (Кутайба сказал: нам рассказал Суфьян) — от Абу аз-Зинада, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, который возводит это к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Если кто-либо из вас очищается камнями (истиджамар), пусть делает это нечетное количество раз, а если кто-либо из вас совершает омовение, пусть наберет воду в нос, а затем высморкается» .
, что он видел людей, совершающих омовение из чаши, и сказал: «Совершайте омовение тщательно, ибо я слышал, как Абуль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
Нам рассказал Яхья ибн Айюб, Сурейдж ибн Юнус, Кутайба ибн Са'ид и Али ибн Худжр, все они от Исма'иля ибн Джа'фара — ибн Айюб сказал: нам рассказал Исма'иль, — мне сообщил аль-'Аля от его отца от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел на кладбище и сказал: «Мир вам, о обитель верующих людей! Мы, если пожелает Аллах, присоединимся к вам. Я хотел бы, чтобы мы увидели наших братьев». Они спросили: «Разве мы не твои братья, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы — мои сподвижники, а наши братья — те, кто еще не пришел». Они спросили: «Как ты узнаешь тех из своей общины, кто еще не пришел, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Скажите, если бы у человека были кони с белыми отметинами на лбах и ногах среди вороных коней, разве он не узнал бы своих коней?» Они ответили: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, они придут с белыми отметинами на лицах и конечностях от омовения, а я буду встречать их у водоема. О, знайте, что будут отгонять людей от моего водоема, подобно тому как отгоняют заблудшего верблюда. Я буду звать их: «Скорее сюда!» И будет сказано: «Они изменили после тебя». И я скажу: «Прочь, прочь!»».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел на кладбище и сказал: «Мир вам, обитель верующих людей, и мы, если пожелает Аллах, присоединимся к вам». Подобно хадису Исма‘иля ибн Джа‘фара, за исключением того, что в хадисе Малика сказано: «И будут отгоняться люди от моего водоема».
, когда он совершал омовение для молитвы, и он вытягивал руку так, что она достигала подмышки. Я спросил его: «О Абу Хурейра, что это за омовение?» Он ответил: «О сыны Фарруха, вы здесь? Если бы я знал, что вы здесь, я не совершал бы такое омовение. Я слышал, как мой возлюбленный, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «
Украшение верующего достигает тех мест, которых достигает омовение
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает грехи и возвышает степени?» Они ответили: Да, о Посланник Аллаха. Он сказал: «Тщательное совершение омовения в неблагоприятных условиях, множество шагов к мечетям и ожидание молитвы после молитвы — это и есть рибат»
«Нам определили срок в подстригании усов, подстригании ногтей, выщипывании волос в подмышках и сбривании волос на лобке, чтобы мы не оставляли это более чем на сорок ночей»
, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Десять вещей относятся к естеству (фитра): стрижка усов, отпускание бороды, сивак, промывание носа водой, стрижка ногтей, мытье суставов пальцев, удаление волос из подмышек, сбривание волос на лобке и подмывание водой“».
Закария сказал: «Мус’аб сказал: „Я забыл десятое, если только это не полоскание рта“». Кутайба добавил: «Ваки’ сказал: „Подмывание водой, то есть истинджа“».
