Хадисы с его участием

Нам рассказал Мусаддад, и Ахмад ибн Мухаммад аль-Марвази, и Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халяф, и ‘Абдаллах ибн Мухаммад аз-Зухри, и Ибн ас-Сарх, они сказали: нам рассказал Суфьян, от аз-Зухри, я слышал, как Ибн Укайма рассказывал Са‘иду ибн аль-Мусайябу, он сказал: "Я слышал, как Абу Хурайра говорил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, помолился с нами молитву, мы думаем, что это была утренняя..." с его смыслом до слов: "Почему со мной спорят из-за Корана?". Абу Дауд сказал: "Мусаддад сказал в своем хадисе: "Ма‘мар сказал: "И люди перестали читать в том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал вслух". А Ибн ас-Сарх сказал в своем хадисе: "Ма‘мар сказал от аз-Зухри: "Абу Хурайра сказал: "И люди перестали читать". А ‘Абдаллах ибн Мухаммад аз-Зухри сказал среди них: "Суфьян сказал: "Аз-Зухри произнес слово, которое я не расслышал, и Ма‘мар сказал: "Он сказал: "И люди перестали читать""". Абу Дауд сказал: "Его передал ‘Абд ар-Рахман ибн Исхак от аз-Зухри, и его хадис закончился на словах: "Почему со мной спорят из-за Корана?". Его передал аль-Ауза‘и от аз-Зухри, он сказал в нем: "Аз-Зухри сказал: "Мусульмане извлекли из этого урок и больше не читали вместе с ним в том, что он, да благословит его Аллах и приветствует, читал вслух"". Абу Дауд сказал: "Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис говорил: "Его слова: "И люди перестали читать" — это из слов аз-Зухри"" ."

Нам рассказал Амр ибн Усман, нам рассказал мой отец и Бакия, от Шуайба, от аз-Зухри, который сказал: Мне сообщил Абу Бакр ибн Абдуррахман и Абу Салама, что Абу Хурайра произносил такбир в каждой обязательной молитве и других. Он произносил такбир, когда вставал, затем произносил такбир, когда совершал поясной поклон, затем говорил: «Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет», затем говорил: «Господь наш, и Тебе хвала», прежде чем совершить земной поклон. Затем он говорил: «Аллах велик», когда опускался для земного поклона, затем произносил такбир, когда поднимал голову, затем произносил такбир, когда совершал земной поклон, затем произносил такбир, когда поднимал голову, затем произносил такбир, когда вставал из положения сидения после двух ракятов. Он делал так в каждом ракяте, пока не завершал молитву. Затем он говорил, когда заканчивал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я из вас самый похожий на молитву Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), если эта была его молитва, пока он не покинул этот мир» . Абу Дауд сказал: «Эту последнюю часть приводят Малик, аз-Зубайди и другие от аз-Зухри, от Али ибн Хусейна. Абдуль-Аля от Мамара согласился с Шуайбом ибн Аби Хамзой в передаче от аз-Зухри» .

Рассказал мне аль-Ка‘наби, рассказал нам Анас, то есть ибн ‘Ийад, (также) и рассказал нам Ибн аль-Мусанна, рассказал мне Яхья ибн Са‘ид, от ‘Убайдуллы — это версия Ибн аль-Мусанны — рассказал мне Са‘ид ибн Абу Са‘ид, от его отца, от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вошел в мечеть, и зашел человек, который помолился, затем пришел и поприветствовал Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ответил на его приветствие и сказал: «Вернись и помолись, ибо ты не совершил молитву». Человек вернулся и помолился так же, как молился до этого, затем пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и поприветствовал его. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал ему: «И тебе мир (Ва ‘алейкя-с-салям)». Затем он сказал: «Вернись и помолись, ибо ты не совершил молитву». И так он сделал три раза. Человек сказал: „Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я не умею лучше этого, научи же меня“. Он сказал: «Когда встанешь на молитву, произнеси такбир, затем прочитай то, что облегчено тебе из Корана, затем соверши поясной поклон, пока не успокоишься в поясном поклоне, затем поднимись, пока не выпрямишься стоя, затем соверши земной поклон, пока не успокоишься в земном поклоне, затем сиди, пока не успокоишься сидя, затем делай так во всей своей молитве» . Абу Дауд сказал: аль-Ка‘наби сказал от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурейры, и сказал в конце этого: „Если ты сделаешь так, то твоя молитва завершена, а если убавишь из этого что-то, то ты убавил из своей молитвы“. И сказал в нем: „Когда встанешь на молитву, соверши полноценное омовение“»

Передал нам Якуб ибн Ибрахим, передал нам Исмаиль, передал нам Юнус, от аль-Хасана, от Анаса ибн Хакима ад-Дабби, который сказал: Он боялся Зияда или ибн Зияда, пришел в Медину и встретил Абу Хурейру. Он спросил меня о происхождении, и я представился ему. Он сказал: «О юноша, не рассказать ли мне тебе хадис?». Я сказал: «Да, да помилует тебя Аллах». Юнус сказал: «Я полагаю, что он упомянул его от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». Он сказал: « Первое, в чем будут отчитывать людей в День воскресения из их деяний, — это молитва. Господь наш, Велик Он и Славен, скажет Своим ангелам — хотя Он знает лучше —: «Посмотрите на молитву Моего раба: завершил ли он её или допустил упущения?». Если она будет полной, то запишется ему как полная, а если он убавил из неё что-то, Он скажет: «Посмотрите, есть ли у Моего раба добровольные (нафль) молитвы?». Если у него есть добровольные молитвы, Он скажет: «Дополните обязательную молитву Моего раба из его добровольных молитв». Затем так же будут приниматься и остальные дела».