Хадисы с его участием

Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Бишр, нам рассказал аль-Джурайри, и (другой иснад) рассказал нам Муаммаль, нам рассказал Исмаиль, и (еще один иснад) рассказал нам Муса, нам рассказал Хаммад, все они от аль-Джурайри, от Абу Надры, мне рассказал шейх из племени Туфава, сказавший: «Я гостил у Абу Хурейры в Медине, и не видел среди сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, человека, который более усердно трудился бы и лучше заботился о госте, чем он. Однажды, когда я был у него, а он сидел на своей кровати и у него был мешочек с камешками или косточками, а под ним была его темнокожая наложница, он перебирал их, совершая тасбих, пока не заканчивалось то, что было в мешочке, тогда он бросал его ей, она собирала их, возвращала в мешочек и отдавала ему обратно. Он спросил: «Не рассказать ли тебе обо мне и о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Я ответил: «Да». Он сказал: «Однажды, когда меня лихорадило в мечети, пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и вошел в мечеть. Он трижды спросил: «Кто знает, где молодой человек из племени Даус?». Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, вот он, его лихорадит в углу мечети». Он подошел ко мне, пока не оказался рядом, положил на меня руку, и совершил ради меня благое дело. Я поднялся, а он пошел дальше, пока не дошел до своего места, где молится. Он повернулся к ним, а с ним были два ряда мужчин и ряд женщин, или два ряда женщин и ряд мужчин. Он сказал: «Если сатана заставит меня забыть что-то в моей молитве, то пусть мужчины произносят тасбих, а женщины хлопают в ладоши». Он совершил молитву и ничего не забыл в ней. Затем он сказал: «Оставайтесь на своих местах, оставайтесь на своих местах». Муса добавил: «Здесь». Затем он восхвалил Аллаха Всевышнего и воздал Ему должное, а потом сказал: «А затем...». Все они сошлись на этом. Затем он повернулся к мужчинам и сказал: «Есть ли среди вас человек, который приходит к своей жене, запирает за собой дверь, опускается за полог и укрывается покровом Аллаха?». Они ответили: «Да». Он спросил: «А потом он садится и говорит: «Я сделал то-то, я сделал то-то»?». Они промолчали. Тогда он повернулся к женщинам и спросил: «Есть ли среди вас такие, которые рассказывают об этом?». Они промолчали. Тогда молодая девушка — Муаммаль сказал в своем хадисе: «девственница» — встала на одно колено и вытянулась, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел ее и услышал ее слова. Она сказала: «О Посланник Аллаха, они ведь рассказывают об этом, и они (женщины) тоже рассказывают». Тогда он спросил: «Знаете ли вы, на что это похоже?». И сказал: « Это подобно сатане-женщине, которая встретила сатану-мужчину на дороге, и он удовлетворил с ней свою нужду, а люди смотрели на это. О, знайте, что благовония мужчин — это те, чей запах заметен, а цвет не виден. О, знайте, что благовония женщин — это те, чей цвет заметен, а запах не виден». Абу Дауд сказал: с этого места я запомнил это от Муаммаля и Мусы: «Ни в коем случае мужчина не должен прижиматься к мужчине, а женщина к женщине, кроме как к сыну или родителю». И он упомянул третьего, но я забыл его. Это есть в хадисе Мусаддада, но я не усвоил его так, как мне хотелось бы. Муса сказал: «Нам рассказал Хаммад от аль-Джурайри от Абу Надры от ат-Туфави».

А мнение Ибн Аббаса стало таковым, как сообщил нам Ахмад ибн Салих и Мухаммад ибн Яхья — и это хадис Ахмада — они сказали: нам сообщил Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа и Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Саубана, от Мухаммада ибн Ияса, что Ибн Аббаса, Абу Хурайру и Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса спросили о девственнице, которой муж дал три развода. И все они сказали: "Она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа". Абу Дауд сказал: Передал Малик от Яхьи ибн Са‘ида от Букайра ибн аль-Ашаджа от Му‘авии ибн Аби ‘Айяша, что он был свидетелем этого случая, когда Мухаммад ибн Ияс ибн аль-Букайр пришел к Ибн аз-Зубайру и Асиму ибн Умару и спросил их об этом. Они сказали: "Иди к Ибн Аббасу и Абу Хурайре, ибо я оставил их у Аиши (да будет доволен ею Аллах)", затем привел этот рассказ. Абу Дауд сказал: Мнение Ибн Аббаса таково, что три развода делают жену окончательно запретной (баин) для мужа — независимо от того, был ли совершен половой акт или нет — и она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого. Это подобно сообщению о сарфе (обмене валюты). (Ибн Аббас) сказал: "Затем он отказался от этого", то есть сам Ибн Аббас.